:مراتب تغيير المنكر كما جاء في الحديث عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا .................................................................... وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ)) رواه مسلم

عن رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: ((إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذلكَ: فمَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، وإنْ هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إلى سَبْعِمائة ضِعْفٍ إلى أضْعافٍ كَثِيرَةٍ، وإنْ هَمَّ بسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، وإنْ هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ سَيِّئَةً واحِدَةً)) متفق عليه

راوي حديث الحسنات والسيئات هو:

حديث الصدقة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: ((كُلُّ سُلامى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بيْن الاثنَينِ صَدقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعهُ صَدقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيبةُ صدقَةٌ، وبكُلِّ خَطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ))

تخريج :

أول وصية احتواها حديث تعليق المسلم كل أموره بالله تعالى:

عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، قال: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا، فَقَالَ: ((يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: ............................

قال رسول الله ﷺ: ((تُعْرَضُ الأَعْمَالُ في كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ امْرَءاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا)) رواه مسلم

الحديث السابق برواية الصحابي:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: ((ما عابَ النبيُّ ﷺ طَعامًا قَطُّ، إنِ اشْتَهاهُ أكَلَهُ، وإنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ))

أخرج الحديث الشريف:

عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: ((لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا، ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ )) متفق عليه

يحثنا الحديث السابق على: