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Revisão de Conteúdos - "Sermão de Santo António aos Peixes"

Total questions: 35

Worksheet time: 18mins

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1.

O Sermão de Santo António aos Peixes é da autoria de...

a)

Santo António Vieira

b)

Padre António da Maia

c)

Santo António de Lisboa

d)

Padre António Vieira

2.

O Sermão foi proferido em...

a)

Lisboa

b)

Rio de Janeiro

c)

Maranhão

d)

Baía

3.

O Sermão é composto por

a)

Exórdio, Argumentação e Exposição, Confirmação

b)

Exórdio, Exposição e Confirmação, Peroração

c)

Exposição, Desenvolvimento e Peroração, Exórdio

d)

Peroração, Confirmação e Exórdio, Exposição

4.

O conceito predicável ("Vós sois o sal da terra")...

a)

é o texto bíblico que serve de tema e que irá ser desenvolvido de acordo com a intenção e o objetivo do autor.

b)

é um provérbio popular a que o autor recorre de modo a tornar o Sermão mais apelativo e acessível para os ouvintes/leitores.

c)

é uma pequena frase bíblica que serve de conclusão para o Sermão.

d)

é uma expressão popular que serve de tema e que irá ser desenvolvida de acordo com a intenção e o objetivo do autor.

5.

O sal e a terra são, respetivamente, metáforas de...

a)

Céu e Inferno

b)

Pregadores e Pecadores

c)

Pregadores e Ouvintes

d)

Jesus Cristo e Santo António

6.

Os pregadores não "salgam" porque...

(Assinala todas as opções que aplicam)

a)

Não pregam a verdadeira doutrina;

b)

Não são suficientemente persuasivos;

c)

Pregam/dizem uma coisa e fazem outra;

d)

Utilizam Cristo como uma fonte de enriquecimento ilícito;

e)

Se pregam a si e não a Cristo.

7.

A terra não se deixa "salgar" porque...

(Assinala todas as opções que aplicam)

a)

os ouvintes são maioritariamente analfabetos e não compreendem as pregações;

b)

os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina;

c)

os ouvintes tendem a imitar os maus comportamentos dos pregadores, ao invés de seguirem os ensinamentos;

d)

os ouvintes preferem servir os seus próprios apetites em vez de servirem a Cristo;

e)

os ouvintes são demasiado inteligentes e cultos para se deixarem persuadir pelas pregações.

8.

No capítulo II - Louvores em geral - o autor...

a)

Elogia os pregadores e critica os peixes.

b)

Elogia as qualidades dos peixes e critica os vícios dos Homens.

c)

Louva os peixes e os Homens.

d)

Critica os vícios dos peixes e louva os Homens.

9.

No capítulo III - Louvores em particular - o peixe de Tobias...

a)

cura a cegueira e espanta os demónios.

b)

tem quatro olhos, sendo que dois lhe permitem olhar para o céu (Deus) e os outros lhe relembram a existência do inferno.

c)

é um peixe pequeno, mas muito forte, que imobiliza o leme das naus.

d)

dá descargas elétricas que fazem tremer o braço do pescador.

10.

No capítulo IV - Repreensões em geral - António Vieira repreende:

(Assinalar todas as respostas que se aplicam)

a)

o facto dos peixes não se deixarem domesticar, tal como alguns homens não se permitem converter à religião;

b)

o facto de os peixes grandes comerem os pequenos, assim como os homens poderosos se alimentam dos mais desfavorecidos;

c)

A ignorância e a cegueira do peixe, que se deixa apanhar por um pedaço de pano na ponta de um anzol, e as do Homem que se deixa levar pela vaidade;

d)

A impossibilidade de os peixes serem utilizados em sacrifícios a Deus, pois morrem pouco depois de saírem da água, assim como as pessoas que morrem excomungadas também não alcançam o Céu.

11.

No capítulo V - Repreensões em particular - o roncador...

a)

representa a ambição desmedida, que geralmente culmina na morte.

b)

é comparado a Pedro, discípulo de Cristo, que muito bradava, mas que logo fraquejou na defesa do seu Mestre.

c)

é considerado pelo Padre o maior traidor do mar, pior que Judas.

d)

alimenta-se de cardumes inteiros de pequenos peixes, simbolizando a exploração dos pobres por parte dos poderosos.

12.

O polvo...

(selecionar todas as opção corretas)

a)

simboliza a dissimulação e a hipocrisia;

b)

utiliza os seus tentáculos para se projetar fora da água e assim caçar mais presas;

c)

é um predador que se camufla (muda de cor para esconder a sua presença) para atacar de surpresa;

d)

aparenta ser inofensivo por "não ter osso nem espinha".

13.

Para encerrar o Sermão, o Padre António Vieira...

a)

afirma que os peixes são animais sagrados, e por isso não devem ser consumidos pelos humanos.

b)

revela-se desiludido com o facto de os peixes terem dispersado em vez de estarem atentos ao Sermão.

c)

faz uma última advertência aos peixes e retrata-se como pecador.

d)

Considera o Homem superior aos peixes, porque os primeiros têm alma e louvam a Deus.

14.

Porque é que a apóstrofe foi utilizada neste texto?

"Este é, peixes, em comum (...)"

a)

Para reforçar a ideia de que os peixes são comuns

b)

Para contrariar que os peixes são os ouvintes

c)

Para chamar os peixes

d)

Para comparar o peixe de Tobias com os peixes comuns

15.

No Sermão de Santo António aos Peixes, o recurso a um conceito predicável é a estratégia de encerramento do sermão. Considere verdadeira ou falsa esta afirmação.

a)

Verdadeira

b)

Falsa

16.

Recordando a estrutura externa e interna do Sermão, contextualize as referências do orador ao Peixe de Tobias e ao Quatro-Olhos. Estes peixes são mencionados...

a)

No capítulo I - Exórdio.

b)

No capítulo II - Exposição.

c)

No capítulo III - Confirmação.

d)

No capítulo VI - Peroração.

17.

No capítulo V do Sermão vieiriano, o orador, através dos roncadores, pegadores, voadores e polvo, critica nos homens, respetivamente,...

a)

a vaidade, a traição, o parasitismo e a ambição.

b)

a luxúria, a inveja, a ira e a soberba.

c)

a cegueira, a falsidade, a inveja e cobardia.

d)

a presunção, o parasitismo, a vaidade e a traição.

18.

"Vós sois o sal da terra, diz Cristo falando com os pregadores." Nesta frase, encontra-se que recurso expressivo?

a)

Metáfora

b)

Antítese

c)

Quiasmo

d)

Personificação

19.

"Para que procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas virtudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vícios". Nesta passagem do sermão vieiriano recorre-se a dois recursos expressivos:

a)

Hipérbole e adjetivação.

b)

Apóstrofe e antítese.

c)

Metáfora e comparação.

d)

Quiasmo e interrogação retórica.

20.

No seu sermão, o Padre António Vieira usa os exemplos do Peixe de Tobias, da Rémora, do Torpedo e do Quatro-Olhos para repreender os peixes na generalidade. Esta afirmação é Verdadeira ou Falsa?

a)

Verdadeira

b)

Falsa

21.

No Sermão, qual é o principal elogio que o orador tece aos peixes em geral (capítulo II)?

a)

Os peixes não se comem uns aos outros.

b)

Os peixes ouvem e não falam.

c)

Os peixes são facilmente domesticados pelos homens.

d)

Os peixes são muito parecidos aos homens.

22.

No Sermão, tanto nos louvores como nas repreensões, o orador parte do geral para o particular. Esta afirmação é verdadeira ou falsa?

a)

Verdadeira

b)

Falsa

23.

Um sermão é um discurso religioso feito de um púlpito. O sermão é um texto argumentativo.

a)

A primeira é verdadeira, a segunda é falsa, respetivamente

b)

A primeira é falsa, a segunda é verdadeira, respetivamente

c)

Ambas são falsas

d)

Ambas são verdadeiras

24.

O Sermão de Santo António aos Peixes é um sermão alegórico?

a)

Verdadeiro

b)

Falso

25.

No Sermão os ouvintes são criticados diretamente; através de ásperas censuras dirigidas aos peixes.

a)

A primeira é falsa, a segunda verdadeira

b)

A primeira é verdadeira, a segunda falsa

c)

Ambas são verdadeiras

d)

Ambas são falsas

26.

O pregador finge falar aos peixes, quando na verdade, se dirige aos ouvintes humanos.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

27.

No final do Exórdio, o orador invoca

a)

Deus

b)

Virgem Maria

c)

as ninfas

28.

Os peixes repreendidos são

a)

o Tubarão, a Sardinha, o Espardate eo Polvo

b)

os Roncadores, os Pegadores, os Voadores e o Polvo

c)

o Peixe de Tobias,a Rémora,, o Torpedo e o Quatro-Olhos

29.

O Padre António Vieira dedicou a sua vida

a)

à política

b)

à diplomacia e à pregação

c)

à venda de produtos feitos pelos indígenas

30.

Depois de ter pregado o Sermão, Vieira partiu para Portugal com objetivo de defender a libertação dos Índios.

a)

Sim

b)

Não

31.

Qual das seguintes expressões, corresponde ao conceito predicável do Sermão?

a)

Quod si sal evanuerit, in quo salietur?

b)

Creavit Deus cete grandia

c)

Vos estis sal terrae

32.

Na frase " Ah moradores do Maranhão, quanto eu vos pudera agora dizer neste caso! " há uma

a)

Anáfora

b)

Apóstrofe

c)

Antítese

33.

Com a Invocação a Maria, "Domina Maris", Vieira

a)

solicita inspiração para desenvolver o assunto do sermão.

b)

implora proteção divina para os Índios do Maranhão.

c)

salienta a importância do assunto no seu discurso.

34.

A rémora para travar uma nau

a)

é comparada ao poder da língua de Stº António.

b)

é metáfora da obstinação entre os seres humanos.

c)

é causa dos naufrágios, tanto no mar como na terra.

35.

Em consequência do seu comportamento, os pegadores

a)

morrem aquando da morte do seu hospedeiro.

b)

alcançam a graça divina, tal como Stº António.

c)

escapam à morte, despegando-se do hospedeiro.