NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsLOMBA WAWASAN KEAGAMAAN
Total questions: 50
Worksheet time: 38mins
Name
Class
Date
1.
Arti potongan ayat bergaris bawah berikut adalah ……
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
a)
Perkataan yang baik
b)
Salah seorang di antara keduanya
c)
Dan ucapkanlah kepada keduanya
d)
Janganlah engkau mengatakan perkataan “ah”
e)
Dan janganlah membentak keduanya
2.
Perhatikan cara berbakti kepada kedua orang tua berikut:
1) Mengucapkan kata-kata yang mulia;
2) Jangan mengatakan perkataan ah;
3) Mendoakan orang tua sambil mengingat jasa-jasanya;
4) Berperilaku yang menggambarkan kasih sayang dan rendah hati.
Dalam Tafsir al-Misbah dijelaskan bahwa QS. Al-Isra’ (17): 23-24 memberi tuntunan kepada anak agar berbakti kepada kedua orang tua secara bertahap. Tahapan yang benar adalah …..
a)
1 – 2 – 4 – 3
b)
2 – 1 – 3 – 4
c)
2 – 3 – 1 – 4
d)
2 – 1 – 4 – 3
e)
4 – 3 – 1 – 2
3.
Berikut yang bukan bentuk penghayatan dan pengamalan hadits Nabi tentang menghormati dan mematuhi orang tua adalah …..
a)
Selalu berbakti kepada orang tua
b)
Tidak membantah perintah orang tua
c)
Menuruti orang tua jika ada perlunya
d)
Selalu mendoakan orang tua
e)
Bersikap lemah lembut kepada orang tua
4.
Mujahadatun-nafs dalam istilah bahasa Indonesia disebut …….
a)
Mawas diri
b)
Rendah diri
c)
Mandiri
d)
Kontrol diri
e)
Percaya diri
5.
Perhatikan potongan ayat QS. Al-Hujurat (49): 12 berikut:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
Arti potongan ayat yang bergaris bawah adalah ……
a)
Janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain
b)
Janganlah ada yang menggunjing
c)
Sebagian prasangka itu dosa
d)
Wahai orang-orang yang beriman
e)
Jauhilah banyak dari prasangka
6.
Ayat berikut yang bermakna “Dan yang menciptakan semua yang berpasang-pasangan dan menjadikan untukmu kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi” adalah ....
a)
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَاٰوَاٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ
b)
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
c)
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
d)
وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَٰامِ مَا تَرْكَبُونَ
e)
لِتَسْتَوُۥاعَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَٰانَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهۥ مُقْرِنِينَ
7.
Perhatikan potongan hadits berikut:
لاَيَشْكُرُ اللهَ مَنْ لاَيَشْكُرُ النَّاسَ
Makna potongan hadits tersebut adalah ....
a)
Tidak dianggap bersyukur kepada Allah orang yang tidak bersyukur kepada manusia
b)
Bersyukurlah kepada Allah niscaya Allah akan menambah nikmat kepadamu
c)
Mintalah rezeki dari Allah, sembahlah Dia, dan bersyukurlah kepada-Nya
d)
Bersyukurlah kepada Allah, jika kamu benar-benar beribadah kepada-Nya
e)
Jika kamu tidak bersyukur, sesungguhnya azab-Nya sangat pedih
8.
Rasulullah SAW bersabda: “Pandanglah orang yang berada ……. kalian, jangan memandang yang ada ……. kalian, itu lebih baik membuat kalian tidak mengkufuri nikmat Allah.” (H.R. Muslim)
a)
di atas, di bawah
b)
di bawah, di atas
c)
di dekat, di jauh
d)
di jauh, di dekat
e)
di kanan, di kiri
9.
Ucapan, sikap, dan perbuatan terima kasih kepada Allah SWT dan pengakuan yang tulus atas nikmat dan karunia yang diberikan-Nya merupakan definisi ……
a)
Taubat
b)
Qona’ah
c)
Syukur
d)
Sabar
e)
Kufur
10.
Balmond melakukan selebrasi sujud syukur setelah berhasil membobol gawang lawan dengan tendangan jitunya. Bentuk syukur yang dilakukan Bima termasuk syukur ……
a)
Hati
b)
Sikap
c)
Lisan
d)
Perbuatan
e)
Perkataan
11.
Perhatikan hadits di bawah ini!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Ayat tersebut di atas, menjelaskan tentang larangan ….
a)
berbuat mesum
b)
berbuat zina
c)
minum-minuman keras
d)
mencuri, merampok, dan merompak
e)
memberontak terhadap pemerintahan yang sah
12.
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa jumlah pukulan terhadap peminum minuman keras adalah ….
a)
sebanyak 20 kali
b)
sebanyak 40 kali
c)
sebanyak 60 kali
d)
sebanyak 80 kali
e)
sebanyak 100 kali
13.
Menurut Imam Malik dan Imam Syafi’i, hukuman bagi pencuri yang mencuri ke-empat kalinya dihukum ….
a)
potong tangan kanan
b)
potong kaki kiri
c)
potong tangan kiri
d)
potong kaki kanan
e)
potong tangan dan kaki
14.
Menurut pendapat madzab Hanafi nishab barang yang dicuri adalah ….
a)
seperempat dinar atau tiga dirham
b)
3,36 gram emas
c)
3,34 gram emas
d)
5 dirham
e)
10 dirham
15.
Hikmah dilarangnya mencuri itu sama dengan hikmah dilarangnya hirabah (menyamun, merampok, dan merompak) yaitu ….
a)
menjauhkan seseorang dari tindakan pemfitnahan terhadap orang lain
b)
mendorong manusia untuk mamiliki harta dengan cara sah dan halal
c)
melindungi orang lain dengan aman dan sentosa
d)
mengajak mereka ke jalan yang benar sesuai dengan Al-Qur’an dan Hadits
e)
menyadarkan mereka betapa pentingnya persatuan dan kesatuan
16.
Pernikahan merupakan ikatan suci antara laki-laki dan perempuan sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga yang sakinah, mawadah, dan rahmah. Oleh karena itu, diperlukan batas usia minimal untuk memastikan seseorang telah dewasa dan siap mengarungi bahtera rumah tangga. Menurut UU No. 16 Tahun 2019 (perubahan atas UU No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan) dijelaskan bahwa usia minimal kawin bagi perempuan adalah …..
a)
16 tahun
b)
17 tahun
c)
19 tahun
d)
21 tahun
e)
25 tahun
17.
Vale Valendio adalah seorang laki-laki yang berkeinginan segera menikah. Tetapi, dia belum mempunyai bekal untuk menafkahi keluarga, walaupun dia telah siap secara jasmani dan rohani untuk berumah tangga, juga dia tidak khawatir terjerumus dalam perzinaan hingga datang waktu yang tepat. Maka, hukum melakukan pernikahan bagi Vale Valendio adalah …...
a)
Wajib
b)
Haram
c)
Sunnah
d)
Mubah
e)
Makruh
18.
Istilah khitbah adalah pernyataan atau ajakan menikah dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan atau sebaliknya dengan syarat-syarat tertentu. Di antara syarat perempuan yang akan dikhitbah adalah …..
a)
Perbedaan umur tidak terlampau jauh
b)
Tidak dalam kondisi haid
c)
Tidak dalam masa iddah talak raj’i
d)
Harus persetujuan kedua orang tua
e)
Tidak dalam masa tugas belajar
19.
Melihat calon istri atau calon suami yang akan dinikahi merupakan hal yang disunnahkan oleh agama. Menurut jumhur ulama, batas kebolehan melihat seorang perempuan yang akan dipinang adalah …..
a)
Seluruh tubuh
b)
Wajah dan dua telapak kaki
c)
Wajah dan dua telapak tangan
d)
Wajah, dua telapak tangan, dan dua telapak kaki
e)
Sesuai keinginan calon suami
20.
Mahram merupakan sebutan bagi wanita yang haram untuk dinikahi, baik disebabkan faktor keturunan, persusuan, maupun perkawinan. Wanita berikut yang tidak termasuk mahram adalah …..
a)
Bibi
b)
Mertua
c)
Keponakan
d)
Saudara tiri
e)
Nenek
21.
Berikut yang merupakan takhayul yang dipercaya orang-orang Arab Quraisy adalah …..
a)
Jika ada kupu-kupu masuk rumah, maka akan ada tamu yang datang
b)
Suara burung hantu menandakan ada orang yang akan meninggal
c)
Ikatkan rumput kering pada ekor kambing, jika mengharapkan hujan
d)
Suara ayam jago berkokok tengah malam menandakan ada orang melahirkan
e)
Kejatuhan cicak menandakan akan mendapatkan keburukan
22.
Dalam bidang sosial politik, masyarakat Arab pada masa jahiliyah tidak memiliki sistem pemerintahan yang mapan dan teratur. Mereka hanya mempunyai seorang pemimpin yang disebut …..
a)
Ustadz
b)
Habib
c)
Syarif
d)
Khalifah
e)
Syeikh
23.
Bangsa Arab sebelum Islam juga telah mampu mengembangkan ilmu pengetahuan. Di antaranya ilmu yang ditemukan oleh orang-orang Babilonia, yaitu ilmu …..
a)
Kedokteran
b)
Geografi
c)
Astronomi
d)
Fisika
e)
Sosiologi
24.
Di antara suku Arab yang memiliki budaya buruk mengubur anak perempuan hidup-hidup adalah bani Tamim dan bani …..
a)
Tsamud
b)
Nadhir
c)
Kalb
d)
Asad
e)
Qainuqa
25.
Bahasa dan sastra orang-orang Arab pra Islam sangat maju. Salah satunya melalui syair-syair, pengaruh syair pada bangsa Arab dapat …..
a)
Meninggikan derajat seseorang
b)
Mengubah pikiran pendengar
c)
Meramalkan masa depan orang
d)
Menghibur orang
e)
Mempengaruhi lawan bicara
26.
Abu Ali Al-Husayn bin Abdullah bin Sina atau yang dikenal Ibnu Sina merupakan tokoh dan ilmuwan yang multi talenta. Ia seorang ahli agama, dokter, filosof, penyair, bahkan diperkirakan telah menulis 250 judul buku dan risalah dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan. Salah satu karya dari Ibnu Sina yang berkaitan dengan bidang astronomi adalah …..
a)
Mawsu’ah As-Syifa
b)
Al-Qanun fi Al-Tibb
c)
Al-Isyarat wat-Tanbihat
d)
Maqalat fil-Nafs
e)
Al-Magest
27.
Jauh sebelum Wright bersaudara dianggap sebagai penemu pesawat terbang pertama. Seorang ilmuwan muslim ahli mekanik telah membuat cikal bakal kapal terbang dengan dua sayap yang dapat bergerak dan telah diuji menerbangkannya di Masjid Kordoba, ia adalah …..
a)
Ibnu Al-Nafis
b)
Abbas bin Firnas
c)
Jabir Ibn Hayyan
d)
Ibnu Khaldun
e)
Al-Jazari
28.
Daulah Abbasiyah memberikan perhatian lebih pada pembangunan sarana dan prasarana pendidikan. Salah satunya pembangunan pusat pertemuan para pujangga, ahli pikir, dan para sarjana untuk membahas masalah-masalah ilmiah yang disebut …..
a)
Majelis Munadharah
b)
Baitul Hikmah
c)
Madrasah An-Nidzamiyah
d)
Kuttab
e)
Masjid
29.
Sistem pemerintahan Daulah Abbasiyah telah tertata dan terstruktur dengan baik. Dalam menjalankan pemerintahan dibentuk Diwanul Kitabah yang dipimpin oleh Raisul Kuttab dan dibantu oleh beberapa sekretaris. Sekretaris urusan kepolisian disebut …..
a)
Katibul Qadha
b)
Katibul Jundi
c)
Katibul Kharraj
d)
Katibul Syurthah
e)
Katibur Rasail
30.
Daulah Abbasiyah dalam menjalankan pemerintahan negara, Wazir dibantu oleh beberapa Raisud Diwan. Adapun Diwan Ar-Rasail membidangi …..
a)
Departemen Urusan Arsip
b)
Departemen Sosial
c)
Departemen Perhubungan
d)
Departemen Perburuhan
e)
Departemen Urusan Keluarga
31.
Di antara kerajaan Islam di Nusantara, kerajaan Islam Demak dianggap paling kuat dan terus menerus melancarkan serangan pada kekuasaan Portugis. Hal tersebut menurut catatan Portugis pada tahun 1535 M yang ditulis oleh ….
a)
Loaisa
b)
I-Tsing
c)
Marcopolo
d)
Ibnu Batutah
e)
Chou Ku-Fei
32.
Persaingan memperebutkan tahta kerajaan Demak antara Arya Penangsang dan Sunan Prawoto dipicu oleh …..
a)
Arya Penangsang ingin menuntut balas atas kematian Sultan Trenggono
b)
Sunan Prawoto merasa lebih berhak atas kerajaan Demak
c)
Arya Penangsang ingin membalas dendam kepada Sunan Prawoto
d)
Arya Penangsang mengklaim lebih berhak mendapatkan tahta kerajaan Demak
e)
Sunan Prawoto merasa bahwa Arya Penangsang telah membohongi dirinya
33.
Jaka Tingkir merupakan sultan dan raja pertama di kerajaan Pajang yang merupakan kelanjutan dari kerajaan Demak. Gelar dari Jaka Tingkir adalah ….
a)
Ki Ageng Pamanahan
b)
Sultan Hadiwijaya
c)
Panembahan Senopati
d)
Sultan Arya Panggiri
e)
Pangeran Benawa
34.
Berbagai polemik dan konflik yang muncul menjadikan kerajaan Pajang tidak mampu bertahan lama. Pemerintahan kerajaan Pajang berakhir pada tahun ….
a)
1600 M
b)
1615 M
c)
1618 M
d)
1622 M
e)
1626 M
35.
Pada kompleks makam Jaka Tingkir yang merupakan raja kerajaan Pajang terdapat batang kayu yang sudah keropos dan diyakini masyarakat sebagai perahu gethek yang membawa Joko Tingkir ke Dusun Butuh melalui sungai Bengawan Solo. Makam Jaka Tingkir tersebut terletak di Dusun Butuh, Desa Gedangan, Kecamatan Plupuh, Kabupaten ….
a)
Boyolali
b)
Karanganyar
c)
Klaten
d)
Wonogiri
e)
Sragen
36.
Balmond selalu berusaha membiasakan diri memberikan sesuatu pada seseorang sesuai dengan haknya. Hal tersebut merupakan manfaat mempelajari asmaul husna, yaitu sifat .....
a)
Al-Mu'min
b)
Al-Karim
c)
Al-Matin
d)
Al-Jami’
e)
Al-Wahhab
37.
Menyingkirkan duri, paku, atau benda lain yang ada di jalan yang dapat membahayakan pengguna jalan merupakan contoh dari wujud keimanan kepada asmaul husna .....
a)
Al-Mu'min
b)
Al-Qayyum
c)
Ar-Raqib
d)
Al-Muhyi
e)
Al-Wakil
38.
Allah SWT mengumpulkan dan menyatukan beberapa makhluk-Nya yang ada di sawah sehingga membentuk satu kesatuan ekosistem sawah yang membuktikan bahwa Allah SWT memiliki sifat .....
a)
Al-Hafiz
b)
Al-Jami’
c)
Al-Mubdi
d)
Al-Hayyu
e)
Al-Akhir
39.
Al-Matiin merupakan salah satu sifat Allah SWT dalam asmaul husna yang maknanya .....
a)
Bahwa Allah SWT yang Maha Mulia lagi Maha Pemurah yang memberi anugerah atau rezeki kepada semua makhluk-Nya
b)
Dia Maha Pemberi Rasa Aman kepada semua makhluk-Nya, terutama kepada manusia
c)
Allah SWT yang memelihara dan mengurusi segala kebutuhan makhluk-Nya, baik itu dalam urusan dunia maupun urusan akhirat
d)
Allah SWT adalah Maha Sempurna dalam kekuatan dan kekukuhan-Nya
e)
Allah SWT Maha Mengumpulkan segala sesuatu yang tersebar atau terserak
40.
Hanya Allah SWT zat yang mampu menolong dan menanggung semua makhluk-Nya. Oleh karena itu, hendaknya manusia tidak perlu berkecil hati apalagi berputus asa apabila mengalami suatu musibah atau kesulitan. Pernyataan di atas merupakan penjelasan bahwa Allah SWT pemilik asmaul husna .....
a)
Al-Matin
b)
Al-Karim
c)
Al-Mubdi'
d)
Al-Wakil
e)
Al-Qayyum
41.
Islam wasathiyah berarti sikap seorang muslim yang .....
a)
Memihak sebelah, kecil hati, dan suudzan
b)
Moderat, istiqamah, dan keras kepala
c)
Terpilih, terbaik, adil, dan kecil hati
d)
Rendah hati, moderat, dan istiqamah
e)
Seimbang, memihak sebelah, dan suudzan
42.
Pemahaman dan pengamalan agama secara seimbang meliputi semua aspek kehidupan, baik duniawi maupun ukhrawi, tegas dalam menyatakan prinsip yang dapat membedakan antara inhiraf dan ikhtilaf disebut .....
a)
Tawassuth
b)
Tawazun
c)
Tasamuh
d)
I’tidal
e)
Musawah
43.
Tidak bersikap diskriminatif kepada orang lain yang berbeda agama, keyakinan, tradisi, dan asal usul seseorang disebut .....
a)
Tasamuh
b)
I’tidal
c)
Islah
d)
Aulawiyah
e)
Musawah
44.
Salah satu perilaku persatuan dan kerukunan dalam kehidupan sehari-hari di antaranya .....
a)
Menghormati peribadatan agama lain
b)
Mengikuti prosesi ibadah agama lain
c)
Menolak kebijakan pemerintah
d)
Menghadiri undangan tetangga yang akrab saja
e)
Menyalahkan amaliyah ibadah orang lain yang berbeda
45.
Alucard memiliki karakter yang sangat keras, dia merasa bahwa pemahaman agama yang diyakininya paling benar dan yang lain salah, serta sangat mudah mengklaim sesat orang-orang yang berbeda dengan dirinya. Ciri yang dimiliki Alucard merupakan pemahaman agama yang .....
a)
Moderat
b)
Toleran
c)
Radikal
d)
Fanatik
e)
Taklid
46.
Gatotkaca merupakan sosok pemuda yang selalu mengikuti perkembangan zaman. Dia selalu terbuka untuk melakukan perubahan-perubahan serta menciptakan hal baru untuk kemaslahatan dan kemajuan umat manusia. Bentuk amaliyah yang dilakukan Gatotkaca disebut .....
a)
Tahadhdhur
b)
Tathawwur wa Ibtikar
c)
Syura
d)
Aulawiyah
e)
Islah
47.
Qarun si raja bakhil diadzab oleh Allah SWT ditenggelamkan di bumi beserta hartanya. Kisah tersebut diabadikan Allah SWT untuk dijadikan pelajaran bahwa sifat bakhīl dapat menyebabkan ....
a)
kesulitan rizki di dunia dan adzab Allah SWT di akhirat
b)
rizki tidak barakah dan tidak manfaat
c)
malapetaka yang mengerikan
d)
kehancuran di dunia dan di akhirat
e)
terkena adzab dan sangat tercela
48.
Bagi orang beriman dan beramal saleh, kematian bukanlah sesuatu yang menakutkan, sebab ....
a)
mati dan hidup sama saja bagi orang yang beriman
b)
sudah yakin husnul khatimah dan selamat di alam barzah
c)
semua sudah ada catatannya, manusia hanya bisa pasrah
d)
kematian hanya sebuah tahapan dan ada kabar gembira sebelum matinya
e)
yakin bahwa orang banyak amalnya dijamin masuk surga
49.
Merenungkan kematian bagi muslim dapat memantapkan akidah, rajin ibadah, dan ....
a)
menguatkan akidah, ibadah, dan tidak khawatir dengan kehidupan duniawi
b)
siap mati dan siap hidup
c)
rajin ibadah wajib dan sunnah, serta berkerja untuk menafkahi keluarga
d)
semangat kerja mencari rizki halal untuk nafkah keluarga dan amal
e)
seimbang antara kerja dan ibadah
50.
Sebagian ulama memaknai الْحَيَاةُ الدُّنْيَا dengan kehidupan yang rendah dan الدَّارَ الْآخِرَةَ bermakna kehidupan yang sempurna. Sikap dan cara pandang yang tepat berdasarkan makna tersebut adalah ….
a)
jadilah orang baik jangan mengecewakan orang-orang yang kita sayangi
b)
terus berusaha menyeimbangkan kesenangan dunia dan kebahagiaan akhirat
c)
semangat bekerja dan beribadah untuk kebahagiaan keluarga di dunia dan di akhirat
d)
mengutamakan urusan akhirat dan mengabaikan urusan dunia
e)
jadikan dunia sebagai sarana untuk kebahagiaan akhirat
Reset
