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Teoria do conhecimento: como o conhecimento se forma na mente?

Total questions: 15

Worksheet time: 9mins

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1.

Para a Teoria do conhecimento, o conhecimento existente na mente é:

a)

uma saudade das coisas boas.

b)

uma verdade absoluta e incontestável.

c)

uma representação.

2.

As representações que temos na mente possuem características:

a)

objetivas e subjetivas.

b)

metafísicas e físicas.

c)

animais e humanas.

d)

parecidas com as animações da Disney.

3.

Objetividade refere-se às características:

a)

do objeto do conhecimento.

b)

do sujeito do conhecimento.

c)

da nossa imaginação pura.

4.

Subjetividade refere-se às características:

a)

do objeto do conhecimento.

b)

do sujeito do conhecimento.

c)

da imaginação pura.

d)

dos sonhos e pesadelos.

5.

Diante da pergunta "QUAL É A ORIGEM DO CONHECIMENTO?" uma das respostas possíveis veio com a filosofia:

a)

socialista utópica.

b)

negacionista.

c)

empirista.

6.

Para o pensamento racionalista, o conhecimento verdadeiro precisa ter como características:

a)

atender as necessidades do povo e ser democrático.

b)

possuir lógica necessária e ser universalmente válido.

c)

basear-se nas experiências particulares.

7.

Para os filósofo empiristas, o conhecimento é formado:

a)

como uma ideia inata, colocada por Deus em nossas mentes.

b)

a partir de padrões racionais que fazem a leitura da experiência.

c)

das experiências dos indivíduos que dão origem às suas ideias.

8.

O apriorismo defende que a nossa mente funciona a partir de estruturas básicas que são as formas a priori da razão. Essas formas nos ajudam a receber nossas experiências compreenderdo seu padrão racional.

a)

verdadeiro

b)

falso

9.

Qual dos filósofos abaixo é um racionalista?

a)

David Hume

b)

John Locke

c)

René Descartes

d)

Jean-Paul Sartre

10.

O termo "Cogito, ergo sum" defendido por Descartes teve como propósito:

a)

Confundir todas as pessoas que fossem ler o seu livro.

b)

Indicar uma evidência inabalável.

c)

Questionar a forma tradicional de fazer metafísica.

d)

Promover a educação entre todos os cidadãos.

11.

A dúvida hiperbólica foi um processo investigativo. No seu resultado Descartes encontrou:

a)

O fundamento empírico necessário à metafísica de sua época.

b)

A impossibilidade metodológica de alcançar qualquer verdade segura.

c)

Ele existia de forma indiscutível como um ser racional.

12.

David Hume defendeu que todas as nossas ideias complexas são resultado de:

a)

Processos internos da mente, que ele chamou de associações.

b)

De ideias inatas em nossas mentes que organizam nossas experiências.

c)

De intuições pessoais misturadas às nossas culturas.

13.

Para os racionalistas da modernidade, como Descartes e Leibniz, as ideias inatas são:

a)

Estabelecidas a partir de nossas experiências.

b)

Geradas na nossa imaginação a partir das nossas experiêcias.

c)

Instintos incompreensíveis, mas que movem nossos sentimentos.

d)

Ideias na mente que não poderiam ter surgido da experiência.

14.

Para Hume a causalidade é um processo de associação de nossas experiências. Mas, se nossas experências refletem o passado, por que a mente acredita prever o futuro?

a)

Porque a causalidade é apenas uma ilusão da mente e podemos imaginar o que desejamos.

b)

Porque não temos controle sobre as experiências passadas, portanto, teremos do futuro.

c)

Porque a relação causal é sempre aleatória, sem nenhum tipo de indicação material.

d)

Porque o hábito (experiências repetidas) são compreendias como tendências.

15.

Qual dos filósofos abaixo foi um Empirista?

a)

Baruch Espinosa

b)

G. W. Leibniz

c)

Platão

d)

John Locke