wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL TAFSIR

Total questions: 108

Worksheet time: 59mins

Name
Class
Date
1.

Seberapa bersemangat kalian mempelajari pelajaran tafsir?

a)

Sangat Bersemangat

b)

Cukup Bersemangat

c)

Kurang Bersemangat

d)

Saya tidak menyukai pelajaran tafsir

2.

Mengapa kalian tidak menyukai pelajaran tafsir?

(isi jika kalian tidak suka pelajaran tafsir)

4 lines
3.

Metode Pembelajaran seperti apa yang paling kalian sukai?

(boleh memilih lebih dari 1 jawaban)

a)

Ceramah

b)

Diskusi Kelompok

c)

Banyak latihan menjawab soal/tugas

d)

Menggunakan media audio visual (proyektor)

e)

Metode permainan/

banyak menggerakkan badan

4.

Apakah maksud dari tafsir bil ra'yi

a)

Tafsir dengan riwayat

b)

Tafsir dengan rasio

c)

Tafsir dengan intuisi

d)

Tafsir dengan batin

5.

Q1. Berikut ini yang termasuk perilaku orang yang beriman kepada kitab suci yang diturunkan Allah Swt. kepada para nabi-Nya adalah ....

a)

hanya meyakini satu kitab suci saja.

b)

selalu menjalankan ajaran semua kitab suci yang diturunkan Allah Swt.

c)

menyeleksi isinya kemudian menjalankan yang dianggap mudah untuk

diamalkan.

d)

mengimani keberadaan semua kitab suci, tetapi hanya menjalankan isi kitab

suci yang diyakininya saja.

6.

Q2. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa tidak akan tersesat orang yang

berpegang teguh kepada al-Qur’±n dan sunah, maksudnya adalah ....

a)

bagi orang yang selalu mengamalkannya di mana saja ia berada.

b)

bagi orang yang selalu membawanya ke mana saja ia pergi.

c)

bagi orang yang selalu mengkajinya siang dan malam.

d)

bagi orang yang meyakini dalam hatinya.

7.

Q3. Ketika terjadi perdebatan tentang kebenaran masing-masing kitab suci, sikap

yang harus diperlihatkan oleh seorang muslim adalah .…

a)

membiarkan perbedaan tersebut karena merupakan rahmat Allah Swt.

b)

mencari solusi dengan cara meminta penjelasan rekan sejawat.

c)

mengembalikan permasalahan tersebut kepada al-Qur’an dan hadis

d)

memancing suasana agar makin ramai perdebatannya. c. mencari solusi dengan cara meminta penjelasan rekan

8.

Q4. Cara menjaga al-Qur’an adalah sebagai berikut, kecuali .…

a)

mempelajari al-Qur’an dengan sungguh-sungguh.

b)

. menghafal semua ayat al-Qur’an dengan baik.

c)

mengamalkan isinya.

d)

mengamalkan al-Qur’an di tempat tertutup.

9.

Q5. Yang tidak termasuk nama lain al-Qur’an adalah ....

a)

Asy-Syifa

b)

al-Mizan

c)

al-Furqan

d)

al-Kitab

10.

kemampuan untuk manyadari perasaan orang lain dan bertindak untuk membantunya merupakan arti ...

a)

amanah

b)

jujur

c)

empati

d)

istiqamah

11.

Q7. Persoalan hukum yang ditemui senantiasa ditanyakan dan dikembalikan kepada Al-Qur’an. Hal ini karena Al-Qur’an mempunyai kedudukan….

a)

wahyu yang diturunkan Allah Swt. kepada Nabi Muhammad saw

b)

sumber utama hukum Islam

c)

prinsip dalam menjalani kehidupan

d)

pedoman dalam menjalani kehidupan

12.

Q8. Perhatikan pernyataan-pernyataan dibawah ini!

1. Mengamalkan ajarannya dalam kehidupan.

2. Meyakini kebenaran isinya.

3. Mempelajari, memahami, dan mengamalkan isi kandungannya.

4. Menyakini kitab-kitab tersebut berasal dari Allah Swt..

Dari pernyataan-pernyataan di atas, yang merupakan penerapan iman kepada kitab Allah selain Al-Qur’an adalah….

a)

2 dan 4

b)

1 dan 3

c)

3 dan 4

d)

1 dan 4

13.

Q9. Sikap kita yang benar terhadap kitab Taurat, Zabur, dan Injil adalah…

a)

boleh mempelajarinya tidak boleh mengimaninya

b)

langsung mempercayainya

c)

mengamalkan ajarannya

d)

percaya dan tidak berkewajiban mengamalkannya

14.

pilihlah kitab yang mempelajari Alqur'an...

a)

jalalain,showi, munir

b)

showi, jalalain, fathul wahhab

c)

fatkhul muin, fatkhul qorib fatkhul izar

d)

tafsir thobari, jalalain, uqudul lujain

15.

Q11. Ayat al-Qur’ān yang berisi perintah berkurban adalah ....

a)

a. Q.S. al-Kausar/108:1-3

b)

Q.S. an-Nasr/110:1-3

c)

Q.S. al-Kāfirun/109:1-3

d)

Q.S. al-Lahab/111:1-3

16.

Q11. Membaca ayat Al-qur'an pada salah satu khotbah termasuk .... hotbah jumat

a)

Syarat sah

b)

Rukun

c)

Syarat wajib

d)

Sunah

17.

Q13. Berikut ini yang bukan termasuk syarat mubalig adalah....

a)

Laki-laki

b)

Beragama islam

c)

Balig

d)

Berakal sehat

18.

Siapakah Mualif kitab Tafsir Jalalain

a)

Syeh Jalaludin AsSuyuti

b)

Syeh Jalaludin AsSuyuti Dan Syeh Jalaludin Al Mahali

c)

Syeh Jalaludin Al Mahali

d)

Syeikh Subakir Dan syeikh siti jenar

19.

Q15. siapa pengarang kitab tanbihul mughtarin...

a)

Syeikh Jumadil Kubro

b)

Syeikh Siti Jenar

c)

Syeikh Abdul Wahhab As-Sya'roni

d)

Syeikh Ihsan Jampes

20.

hikam adalah kitab yang membahas...

a)

tauhid

b)

aqidah

c)

tasawwuf

d)

syariat

21.

siapa pengarah kitab ihya' ulumiddin...

a)

Imam Kabir

b)

Imam Ghozali

c)

Imam syafi'i

d)

Imam Maliki

22.

Replika kitab Ihya' Ulumiddin adalh kitab.... dan dikarang oleh ....

a)

Minhajul Abidin , Imam Ghozali

b)

Shirojut Thalibin , Syeikh Ihsan Jampes

c)

Tanbihul Ghofilin, Imam Sibawaih

d)

Jurumiyah , Imam Samudra

23.

Shirajut Thalibin merupakan syarakh dari kitab minhajut Thalibin yang menjadi replika dari ihya' ulumiddin siapakah pengarang shirajut thalibin Dan berasal dari daerah mana...

a)

Syeikh Ihsan dari jampes kediri

b)

Syeikh Salim Alfalinbani Dari palembang

c)

Kiai Djazuli Utsman dari Ploso Kediri

d)

Kiai Ma'ruf dari Kedunglo Kediri

24.

sebaik - baiknya harapan dan tak kan membuat kecewa terletak pada...

a)

berharap pada maha kuasa

b)

berharap pada ciptannya

c)

berharap dengan penuh damba

d)

berharap padanya

25.

Di bawah ini yang termasuk kategori metode tafsir taḥlīlī, kecuali....

a)

Membahas mengenai asbabun nuzul

b)

Arti kosa kata

c)

Penjelasan mengenai arti ijmali ayat

d)

Korelasi antar ayat

e)

Melihat ayat dari seluruh seginya

26.

Mengandung banyak aspek pengetahuan, meliputi hukum, sejarah, sains, dan lain-lain, merupakan...

a)

Kelemahan tafsir tahlii

b)

Kelebihan tafsir maudhu’i

c)

Kelebihan tafsir ijmali

d)

Kelemahan tafsir ijmali

e)

Kelebihan tafsir tahlili

27.

Perhatikan pernyataan di bawah ini!


1. Terkesan adanya penafsiran berulang-ulang, terutama terhadap ayat-ayat yang mempunyai makna sama

2. Studi terhadap ayat-ayat terkumpul dalam satu topik tertentu juga merupakan jalan terbaik dalam merasakan fasahah dan balaghah Al-Qur'an

3. Tidak menafsirkan segala aspek yang dikandung satu ayat, tetapi hanya salah satu aspek yang menjadi topik pembahasan saja

4. Memungkinkan untuk dapat memberikan penafsiran pada semua ayat, meskipun inti penafsiran ayat yang satu merupakan pengulangan dari ayat yang lain, jika ayat-ayat yang ditafsirkan sama atau hampir sama

5. Mungkin melibatkan pikiran dalam penafsiran terlalu dalam


Yang merupakan kelebihan dan kekurangan tafsir tahlili adalah...

a)

1 dan 3

b)

2, 3 dan 5

c)

1, 3 dan 4

d)

3 dan 4

e)

1 dan 4

28.

Menghimpun ayat-ayat Al-Qur'an yang mempunyai maksud yang sama, dalam arti, sama-sama membiarakan satu topik masalah dan menyusunnya berdasar kronologi serta sebab turunnya ayat-ayat tersebut merupakan definisi...

a)

Tafsir Al-Qur'an

b)

Tafsir maudhu’i

c)

Tafsir tahlii

d)

Tafsir muqarin

e)

Tafsir ijmali

29.

Perhatikan kitab-kitab tafsir di bawah ini!


1. Tafsir al-Jalalain karya Jalaluddin Suyuthi dan Jalaluddin Mahalli

2. Tafsir Al-Qur'an karya Abul A’la al-Maududi

3. Tafsir Al-Munir karya syaikh Nawawiy Bantaniy

4. Tema-tema pokok Al-Qur'an karya Fazlu Rahman

5. Wawasan Al-Qur'an karya Quraish shihab


Yang merupakan kitab tafsir Maudhu’iy adalah...

a)

1, 2, dan 3

b)

1 dan 5

c)

2 dan 4

d)

2,3 dan 4

e)

4 dan 5

30.

Yang merupakan metode dalam menyusun tafsir maudhu’i adalah...

a)

Menyusun tema bahasan di dalam kerangka yang pas, sistematis, sempurna dan utuh

b)

Tidak melengkapi pembahasan dan uraian dengan hadis, bila dipandang perlu

c)

Tidak melengkapi korelasi (munasabah) ayat-ayat tersebut di dalam masing-masing suratnya

d)

Membandingkan dan menganalisis pertentangan yang dijumpai dalam tafsir maudhu’i

e)

Membandingkan pendapat para ulama tafsir dalam menafsirkan tafsir maudhu’i

31.

Pengertian tafsir muqaran adalah...

a)

Cara menafsirkan Al-Qur'an dengan mengurai dan menganalisa ayat-ayat Al-Qur'an secara beruntun, sesuai tertib mushaf dengan membahas segala makna dan aspek yang terkandung di dalamnya

b)

Menghimpun ayat-ayat Al-Qur'an yang mempunyai maksud yang sama, dalam arti, sama-sama membicarakan satu topik masalah dan menyusunnya berdasar kronologi serta sebab turunnya ayat-ayat tersebut

c)

Menjelaskan ayat-ayat Al-Qur'an secara ringkas. Sistematika penulisannya menurut susunan ayat-ayat di dalam mushaf

d)

Upaya membandingkan ayat-ayat Al-Qur'an antara sebagian dengan sebagian lainnya

e)

Menjelaskan ayat-ayat Al-Qur'an dengan cara merangkum ayat-ayatnya

32.

Masuknya Israilliyat ke dalam penafsiran, merupakan...

a)

Kelemahan tafsir tahlii

b)

Kelebihan tafsir maudhu’i

c)

Kelebihan tafsir ijmali

d)

Kelemahan tafsir ijmali

e)

Kelebihan tafsir tahlili

33.

Ada berapa macam bentuk metode tafsir tahlili?

a)

8

b)

6

c)

7

d)

5

34.

Ada berapa macam bentuk metode tafsir tahlili?

a)

8

b)

6

c)

7

d)

5

35.

Siapa yang menerapkan tafsir ijmali dalam kitab alJalalain?

a)

Al-mirghami

b)

Al-suyuthi

c)

Al-jamali

d)

Al-ghazali

36.

Ada berapa metode tafsiran alquran secara garis besar??

a)

3

b)

4

c)

5

d)

6

37.

Di bawah ini manakah yang termasuk macam-macam tafsir tahlili?

a)

Tafsir Al fiqhi

b)

Tafsir Al Shufi

c)

Tafsir fuqaha

d)

Tafsir Bil Ma’tsur

38.

metode tafsir yang dilakukan dengan cara memandingkan disebut metode?

a)

Tahlili

b)

Maudhu'i

c)

Ijmali

d)

Muqarin

39.

Dalam alquran terdapat 4 metode, yaitu tahlili, ijmali, muqarin, dan maudhu'i. Dari 4 metode tersebut manakah tafsir alquran yang pertama kali muncul?

a)

Tafsir Maudhu'i

b)

Tafsir Tahlili

c)

Tafsir Ijmali

d)

Tafsir Muqarin

40.

Siapa yang menerapkan tafsir pada kitab taj al-tafsir?

a)

Al-mirghami

b)

Al-ghazali

c)

Al-jamali

d)

Al-suyuthi

41.

Metode tafsiran yang dilakukan dengan cara mendiskripsikan uraian-uraian makna yang terkandung dalam ayat-ayat al-quran, disebut metode tafsir ?

a)

Ijmali

b)

Muqarin

c)

Tahlili

d)

Maudhu'i

42.

Metode yang mengkaji al-Qur’an dengan mengambil sebuah tema khusus dari berbagai macam tema doktrinal, sosial, dan kosmologis yang dibahas oleh al-Qur’an disebut metode

a)

Tahlili

b)

Maudhu'i

c)

Muqarin

d)

Ijmali

43.

Metode yang membandingkan ayat-ayat al-quran antara yang satu dengan yang lain atau membandingkan ayat al-quran dengan hadis nabi serta pendapat ulama, disebut metode tafsir ?

a)

Muqarin

b)

Ijmali

c)

Tahlili

d)

Maudhu'i

44.

Metode tafsir yang mengkaji ayat-ayat Al Quran dari segala segi dan maknanya, ayat demi ayat, dan surah demi surah, sesuai dengan urutan dalam mushaf Usmani disebut dengan metode.......

a)

Maudhu’i

b)

Tahlili

c)

Muqaran

d)

Ijmali

e)

Isyari

45.

Penafsiran ayat Al Quran terhadap maksud ayat Al Quran yang lain disebut tafsir....

a)

Bil Ra’yi

b)

Fiqih

c)

Bil Ma’tsur

d)

Sufi

e)

Falsafi

46.

Penafsiran Al Quran yang dilakukan (tokoh) suatu mazhab untuk dapat dijadikan sebagai dalil atas kebenaran mazhabnya disebut tafsir.......

a)

Bil Ra’yi

b)

Fiqih

c)

Bil Ma’tsur

d)

Sufi

e)

Falsafi

47.

Tafsir tahlili (analisis) yang mengedepankan pembahasan sains dalam penafsirannya adalah jenis tafsir tahlili......

a)

Adabi

b)

Falsafi

c)

Fiqih

d)

Sufi

e)

Ilmi

48.

Penafsiran ayat-ayat Al Quran dengan menggunakan teori-teori filsafat adalah metode penafsiran dengan cara .....

a)

Adabi

b)

Falsafi

c)

Fiqih

d)

Sufi

e)

Ilmi

49.

Pengetahuan seorang mufasir terhadap aturan-aturan yang disyaratkan dalam penafsiran Al Quran adalah .....

a)

Sunah

b)

Mandub

c)

Harus

d)

Wajib

e)

Makruh

50.

Di bawah ini yang termasuk bagian ilmu dalam bahasa Arab, kecuali......

a)

Ilmu Nahwu

b)

Ilmu Sharaf

c)

Ilmu Ma’ani

d)

Ilmu Tauhid

e)

Ilmu Badi’

51.

Ilmu yang mempelajari bentuk asal kata dan pola kata kerja disebut dengan ............

a)

Ilmu Nahwu

b)

Ilmu Isytiqaq

c)

Ilmu Sharaf

d)

Ilmu I’lal

e)

Ilmu Balaghah

52.

Kegunaan dari ilmu balaghah adalah mengetahui ..............

a)

Bahasa Al Quran

b)

Isi Al Quran

c)

I’rab kalimat

d)

Turunnya ayat

e)

Akar kata

53.

Ilmu qiraat adalah ilmu yang mempelajari tentang....

a)

Ayat-ayat Al Quran

b)

I’jaz Al Quran

c)

Bacaan Al Quran

d)

Tahsin Al Quran

e)

Uslub Al Quran

54.

Wahyu yang pertama kali diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW adalah....

a)

QS. Al-‘Alaq ayat 1-5

b)

QS. Al-Falaq ayat 1-5

c)

QS. Yunus ayat 101

d)

QS. Al Baqarah ayat 164

e)

QS. Al-Fatihah ayat 1-7

55.

Rasulullah SAW menerima wahyu untuk pertama kalinya ketika beliau sedang menyendiri di Gua Hira’. Penyendirian Rasulullah ini biasa disebut dengan istilah...

a)

Talawwus

b)

Tahaddus

c)

Tamannus

d)

Tahannuts

e)

Tarawwus

56.

Yang bukan termasuk imam dalam bidang qira’at adalah….

a)

Abu Amr dan Safi’

b)

Ashim dan Hamzah

c)

Al-Kisa’i dan Ibnu Amir

d)

Ibnu Katsir dan Ibnu Amir

e)

Ibnu Malik dan al Khalil

57.

Suatu qira’at dinilai shahih jika telah terpenuhi syarat-syarat…

a)

Bersambung sanad, mudah dibaca, sesuai dengan bahasa arab

b)

Bersamung sanad, sesuai dengan mushaf, diajarkan oleh imam yang masyur

c)

Bersambung sanad, sesuai dengan rasm mushaf utsmani, sesuai dengan tata bahasa arab

d)

Sanadnya Mutawattir, tidak janggal, sesuai dengan rasm mushaf

e)

Sesuai dengan bacaan Nabi SAW dan para sahabat

58.

Berikut ini macam-macam bacaan qira’at yang boleh digunakan dalam sholat, kecuali qira’at…

a)

Mutawattirah

b)

Shahihah

c)

Sab’ah

d)

Syadzah

e)

Masyhurah

59.

Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini !

1 Ijtihad

2 Ahlul kitab

3 Penjelasan sahabat

4 Kitabullah

5 Penjelasan Nabi

Yang Termasuk urutan landasan penafsiran al Qur’an pada masa tabi’in adalah…

a)

1,2,3,4,5

b)

1,2,5,3,4

c)

2,4,3,5,1

d)

3,4,1,2,5

e)

4,5,3,2,1

60.

Alasan yang melatarbelakangi kemunculan tafsir bil Ra’yi adalah…

a)

Logika manusia dapat digunakan untuk menemukan kebenaran

b)

Tidak semua ayat al Qur’an dijelaskan penafsirannya oleh Rasulullah SAW

c)

Tafsir bil Ra’yi lebih sesuai dengan zaman

d)

Tafsir bil Ra’yi lebih baik dari pada tafsir bil Ma’tsur

e)

Kemampuan ulama dalam menafsirkan Al Qur’an menggunakan riwayat berkurang

61.

Berikut ini termasuk tafsir bil Ra’yi, kecuali menafsirkan al Qur’an berdasarkan…

a)

Ilmu tata bahasa

b)

Ilmu logika

c)

Intuisi

d)

Ucapan tabi’in

e)

Sains

62.

Benih-benih kemunculan tafsir bil ma’tsur sudah ada sejak masa…

a)

Rasulullah SAW

b)

Dinasti Bani Umayyah

c)

Dinasti bani Abbasiyah

d)

Ibnu Jarir at Thabary

e)

Pembukaan ilmu pengetahuan

63.

Berikut ini termasuk tafsir bil ma’tsur, kecuali …

a)

Menafsirkan ayat al Qur’an dengan ayat al Qur’an lain

b)

Menafsirkan ayat al Qur’an berdasarkan sunnah Nabi SAW

c)

Menafsirkan al Qur’an berdasarkan ucapan sahabat

d)

Memahami ayat al Qur’an dengan cara menghubungkan satu ayat dengan ayat lain

e)

Menafsirkan ayat berdasarkan syair-syair arab

64.

Salah satu kitab karya Imam Ath-Thabari adalah…

a)

Al Dur al Ma’tsur

b)

Mafatih al Ghaib

c)

Tafsir al Jalalain

d)

Al-Bahr Al-Muhith

e)

Jami’ al Bayan fi Tafsiril Quran

65.

Sumber pedoman dalam menafsirkan al Qur’an pada masa sahabat adalah…

a)

Al Qur’an dan ijtihad

b)

Al Q ur’an dan Sunnah Nabi

c)

Ijtihad dan pemahaman

d)

Al Qur’an, Sunah Nabi, ahlu kitab dan ijtihad

e)

Al Qur’an dan pemahaman/penalaran

66.

Yang termasuk dalam kategori kitab tafsir bil al ma’tsur adalah…

a)

Anwar AT-Tanzil wa at-Takwil

b)

Mafatih al-ghaib

c)

Madarik al Tanzil wa Haqaiq at-Takwil

d)

Lubab at-Takwil fi Ma’an at-Takwil

e)

Jami al Bayan fi Tafsir Al-Qur’an

67.

Lubab al-Manqul merupakan kitab karangan...

a)

Ibnu Hajar

b)

al-Wahidi

c)

Abu al-Hassan

d)

imam al-Suyuti

e)

Imam Haromain

68.

untuk mengetahui asbab an-nuzul secara sahih, para ulama' berpegang kepada riwayat yang sahih daripada Rasulullah yang dikenali sebagai Hadith...

a)

Marfu'

b)

Mutawatir

c)

Munqati'

d)

Mursal

e)

Mu'allaq

69.

As-Suyuti dan orang-orang yang mengkaji masalah asbab an-Nuzul mengatakan bahawa ayat itu tidak turun pada saat berlakunya sebab. kenyataan tersebut dikeluarkan kerana mengkritik al-Wahidi dalam menafsirkan surah...

a)

An-Nas

b)

Al-Lail

c)

Al-Asr

d)

Al-Fil

e)

Al-Lahab

70.

Jika sebab nuzul itu bersifat khas, sedang ayat berbentuk Am, jumhur ulama berpendapat _____________.

a)

lafaz yang khas dan bukan sebab yang am.

b)

lafaz yang am dan bukan sebab yang khas.

c)

lafaz yang khas dan sebab yang am.

d)

lafaz yang am dan sebab yang khas.

e)

Melakukan al jam'u wa al taufik

71.

Berikan definisi Al-Quran yang paling tepat menurut istilah pada pandangan ulamak.

a)

Kalam Allah yang melemahkan musuhNya dan menjadi ibadat apabila membacanya

b)

Perkhabaran dari Allah kepada nabi Muhammad yang ditulis pada mushaf

c)

Bacaan yang disampaikan oleh Jibril kepada nabi Muhammad mengenai Islam

d)

Kata-kata Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad diriwayatkan secara mutawatir

e)

Kalam Allah yang diturunkan kepada nabi muhammad saw

72.

Definisi Ulum Al-Quran ialah

a)

Ilmu yang mengkaji tentang kehendak Allah dari kalamNya menggunakan ilmu bahasa arab

b)

Ilmu yang membahaskan tentang perkara-perkara yang berkaitan dengan Al-Quran

c)

Ilmu yang menghurai qawaid-qawaid tafsir Al-Quran berpandukan usul fiqh dan bahasa arab

d)

Ilmu yang menunjukkan kebesaran dan kehebatan Al-Quran melalui perbandingan saintifik

e)

Ilmu yang membahasa tentang hukum yang berkaitan dengan kaidah-kaidah qiro'ah

73.

Mengapa Al-Quran disebut sebagai kalam Allah yang "mukjizat"?

a)

kerana ia diberikan kepada Nabi Muhammad s.a.w, rasul yang terakhir diutuskan

b)

kerana ia mengandungi panduan kepada semua umat hingga akhir zaman

c)

kerana ia melemahkan penentangan musuh Allah terhadap ajarannya iaitu Islam

d)

kerana ia tak sama dengan ilham, istidraj, ma'unah mahupun sihir

e)

Karena berisikan khabar masa lalu dan yang akan datang

74.

Tahap pertama: Kenapakah pada tahap ini ulum al-Quran belum lagi ditulis dalam bentuk buku?

a)

Tiada kertas dan dakwat

b)

Mereka tidak pandai membaca dan menulis (ummi)

c)

Tiada ulama yang sanggup menulis dan membukukan ilmu tersebut

d)

Ketika itu belum ada keperluan dan tidak terdesak untuk berbuat demikian.

e)

Khawatir bercampur dengan Hadist nabi

75.

"Perkembangan Ilmu Tafsir dan pembukuan bidang-bidang Ulum Al-Quran seperti Ilmu Tafsir Bil Ra'yi"

Pernyataan di atas merujuk kepada zaman:

a)

Rasulullah SAW

b)

Sahabat

c)

Umayyah

d)

Abasiyyah

e)

Ustamani

76.

Bentuk perkembangan Ulum Al-Quran pada zaman Saidina Usman ialah

a)

Penandaan titik dan baris

b)

Perkembangan Ilmu Tafsir

c)

Pembukuan kaedah Nahu

d)

Penyatuan Al-Quran dalam satu mashaf

e)

Kodifikasi tafsir al quran

77.

Antara yang berikut, yang manakah bukan bidang Kajian Ulum A-Quran

a)

البلاعة

b)

جدل القراءن

c)

المحكم والمتشابه

d)

المطلق والمفهوم

e)

الأمر والنهي

78.

Berapakah tempoh berlakunya penurunan ayat Al-Quran ketika di Mekah dan di Madinah?

a)

13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah

b)

10 tahun di Mekah dan 13 tahun di Madinah

c)

20 tahun di Mekah dan 3 tahun di Madinah

d)

3 tahun di Mekah dan 20 tahun di Madinah

e)

13 tahun di Mekkah dan 11 tahun di Madinah

79.

Apakah yang dimaksudkan dengan “tauqifi”?

a)

Arahan dari nabi Muhammad s.a.w

b)

Arahan dari para sahabat dan perantaraan kepada tabi`in

c)

Arahan dari Rasulullah dan perantaraan kepada para sahabat

d)

Aturan yang telah ditetapkan oleh Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad s.a.w

e)

Ijtihad nabi Muhammad saw

80.

Berikut merupakan adab penghormatan terhadap Al-Quran, KECUALI

a)

Berwuduk sebelum membacanya

b)

Bersiwak sebelum membacanya

c)

Memakai wangian semasa membacanya

d)

Menghadap kiblat ketika membacanya

e)

Khidmat ketika membacanya

81.

Tafsir bil ma'sur ialah

a)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan kaedah ilmu bahasa Arab

b)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan kaedah ilmu usul fiqh

c)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan Al-Quran dan Al-Sunnah

d)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan kajian saintifik

e)

Menafsirkan al quran dengan kaidah usul fikih dan fikih

82.

Hikmah penurunan Al-Quran secara bertahap adalah seperti berikut KECUALI

a)

Sebagai pemakluman kepada ahli langit yang tujuh bahawa ini kitab yang terakhir

b)

Mengukuhkan hati Nabi Muhammad s.a.w dalam menghadapi tabiat buruk orang arab

c)

Bukti mukjizat kepada Nabi Muhammad s.a.w bukan rekaan baginda s.a.w

d)

Memudahkan sahabat untuk menghafaz Al-Quran dan memahami maksudnya.

e)

Memudahkan untuk dihafal

83.

Asbabun Nuzul ialah

a)

Pintu yang diturunkan Al-Quran melaluinya

b)

Ayat yang punyai tujuan tertentu padanya

c)

Sebab yang diturunkan seperti taqdir

d)

Ayat yang wujud sebab penurunannya

e)

Latar belakang turunnya ayat al quran

84.

Ayat-ayat Makiyyah mempunyai ciri-ciri tersebut KECUALI

a)

Surah yang terdapat ayat sajadah

b)

Surah yang mengandungi kisah-kisah sirah Nabi dan umat terdahulu

c)

Surah yang mengandungi kisah Nabi Adam & Iblis

d)

Surah yang terdapat tanda ayat berulang padanya

e)

Surah yang selalu menggunakan khitab ya ayyuhanas

85.

Tafsir bil ra'yi ialah

a)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan akal berpandukan kaedah ilmu bahasa arab dan usul fiqh

b)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan ilmu tasawuf dan kasyaf dengan muraqabah kepada Allah

c)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan Al-Quran dan Al-Sunnah

d)

Menafsirkan Al-Quran dengan menggunakan kajian saintifik

e)

Menafsirkan al quran dengan atsaar para sahabat

86.

Ayat-ayat Makiyyah kebanyakannya diturunkan dengan tujuan berikut, KECUALI

a)

Membebaskan manusia dari kegelapan

b)

Membezakan antara hukum yang ada di dalam Al-Quran

c)

Melarang syirik dan penyembahan berhala

d)

Menguatkan akidah tauhid

e)

Meyerukan tentang dakah keimanan

87.

Bentuk Israiliyyat adalah seperti berikut KECUALI

a)

Cerita yang sudah diketahui kebenarannya dari wahyu dan tiada keraguan padanya

b)

Cerita yang sudah diketahui kebohongannya kerana bercanggah dengan syari'at

c)

Cerita yang berada di antara dua keadaan, maka tidak boleh dipercayai kesemuanya

d)

Cerita yang berada di antara dua keadaan, maka tidak boleh dipercayai atau ditolak sepenuhnya

e)

Cerita dari qososh al quran

88.

Para sahabat r.a menafsirkan Al-Quran berpandukan sumber yang berikut KECUALI

a)

Kemampuan mereka berijtihad dan mengambil intisari makna ayat (istinbat)

b)

Penjelasan dari Al-Quran atau nabi s.a.w mengenai ayat tersebut

c)

Keterangan dari bekas ahli kitab yang mendalami Injil dan Taurat

d)

Ilham yang datang dari munajat dan mimpi mereka ketika tidur

e)

Riwayat dari sesama sahabat r.a

89.

Berikut adalah beberapa kitab tafsir karangan ulamak nusantara KECUALI

a)

Tafsir al-Azhar oleh Dr. Abdul Karim Amrullah

b)

Tafsir al-Misbah oleh Dr. Quraisy Shihab

c)

Tafsir al-Nur oleh Dr. Muhd. Hasbi al-Siddiqi

d)

Tafsir al-Munir oleh Dr. Wahbah Zuhaili

e)

Maroh Labid oleh Syeikh Nawawi

90.

kodifikasi Alquran berhasil dilakukan di masa khalifah siapa?

a)

Abu Bakar al-Shiddiq

b)

Umar ibn Khattab

c)

Utsman ibn Affan

d)

Ali ibn Abi Thalib

e)

Hasan bin Ali

91.

siapakah yang memberi ide kepada Abu Bakar untuk mengumpulkan Alquran dan menjadikannya dalam 1 kesatuan?

a)

Rasulullah

b)

Ali ibn Abi Thalib

c)

Umar ibn Khattab

d)

Utsman ibn Affan

e)

Zaid bin Tsabit

92.

يا ايها الناس sering kali menjadi awal dari ayat-ayat yang masuk kategori apa?

a)

Makkiyyah

b)

Madaniyyah

c)

Nasikh

d)

Mansukh

e)

Mukhotobah

93.

termasuk cabang ilmu apakah kaidah berikut:

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

a)

Asbab al-Nuzul

b)

Makkiyyah-Madaniyyah

c)

Qiraat

d)

Nasikh-Mansukh

e)

Al Muhkam wa Al Mutasyabih

94.

“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, Aku hendak menjadikan khalifa di bumi”. Kalimat di bawah ini yang sesuai untuk arti dari terjemahan tersebut adalah …

a)

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً

b)

 قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ

c)

وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

d)

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا

e)

ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

95.

Kalimat اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً memiliki arti …

a)

Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.

b)

Sebutkan kepada-Ku nama semua (benda) ini, jika kamu yang benar!

c)

Aku hendak menjadikan khalifah dibumi.

d)

Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Mahabijaksana.

e)

Sesuatu yang melekat itu kami jadikan segumpal daging.

96.

ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ

Arti yang tepat pada potongan ayat Q.S Baqarah ayat 30 diatas adalah …

a)

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, Aku hendak menjadikan khalifah di bumi.

b)

Sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?

c)

Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana

d)

Sesuatu yang melekat itu kami jadikan segumpal daging

e)

Mahasuci Allah, pencipta yang paling baik.

97.

Perhatikan pernyataan di bawah ini.

1)      Selalu sadar  diri bahwa kita diciptakan dari sesuatu yang hina

2)      Senantiasa mendiskusikan segala sesuatu dengan yang lain sebelum diputuskan untuk melakukannya

3)      Senantiasa bersyukur kepada Allah Swt. yang telah menjadikan kita sebaik-baik bentuk.

4)      Membiasakan berbuat baik dan menaati orang tua sepanjang tidak untuk berbuat maksiat kepada Allah dan menyekutukan-Nya.

Perilaku yang termasuk kedalam pengamalan dan penghayatan dari Q.S. Al-Baqarah ayat 30-32 adalah …

a)

1 dan 4

b)

2 dan 4

c)

3 dan 4

d)

1 dan 2

e)

2 dan 3

98.

Perhatikan potongan Ayat berikut

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗ

Potongan ayat di atas artinya…

a)

Mahasuci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.

b)

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, Aku hendak menjadikan khalifah di bumi.

c)

Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana

d)

Sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?

e)

Sesuatu yang melekat itu kami jadikan segumpal daging.

99.

Dalam kandungan surah Az-Zariyat ayat 56 disebutkan bahwa Tujuan penciptaan Jin dan manusia adalah beribadah kepada Allah Swt. Secara umum Ibadah dibedakan menjadi dua. Kedua ibadah tersebut yaitu …

a)

Ibadah Jasmaniah dan Ibadah rohaniah

b)

Ibadah Qalbiyah dan Ibadah Maaliyyah

c)

Ibadah Mahdah dan Ibadah Qawliyah

d)

Ibadah Mahdah dan Ibadah Ghairu Mahdah

e)

Ibadah Bulan Purnama dan Ibadah Khusus

100.

Salah satu perilaku dari pengamalan Q.S. Az-Zariyat ayat 56 adalah …

a)

Senantiasa mendiskusikan segala sesuatu dengan yang lain sebelum diputuskan untuk melakukannya

b)

Menjauhi perbuatan yang menyebabkan keimanan seorang muslim tidak sempurna seperti berzina, merampok, mencuri dan minum minuman keras

c)

Larangan mendekati perbuatan zina

d)

Seruan untuk melaksanakan kewajiban berpuasa

e)

Selalu bersyukur kepada Allah Swt. atas kenikmatan yang telah diberikan kepada kita dengan beribadah kepada-Nya

101.

Salah Satu contoh dari ibadah Ghairu Mahdah yaitu…

a)

Zakat

b)

Berbuat Baik

c)

Tidur

d)

Shalat

e)

Haji

102.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ ٥٦

Arti yang tepat pada potongan ayat Q.S. Al-Nahl ayat 78 di atas adalah …

a)

Dan dia memberimu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu bersyukur.

b)

Dan sungguh, kami telah menciptakan manusia dari  saripati (berasal) dari tanah

c)

Mahasuci Allah, pencipta yang paling baik

d)

Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku

e)

Dan janganlah kamu mendekati zina

103.

Dalam kandungan Q.S. Az-Zariyat dijelaskan bahwa tujuan penciptaan jin dan manusia adalah beribadah. Arti ibadah itu sendiri adalah …

a)

Menyembah berhala

b)

Mengabdi kepada bangsa

c)

Tunduk dan Taat kepada Allah Swt.

d)

Tidur

e)

Berbuat baik kepada makhluk lain

104.

Jelaskan Apa yang kamu ketahui tentang kandungan Q.S. Al-Baqarah ayat 30-32?

4 lines
105.

Jelaskan Apa yang kamu ketahui tentang kandungan Q.S. Az-Zariyat ayat 56?

4 lines
106.

Berikan Contoh Perilaku dari kandungan Q.S. Al-Baqarah ayat 30-32 dan disekitarmu?

4 lines
107.

Berikan Contoh Perilaku dari kandungan Q.S. Az-Zariyat ayat 56 dan disekitarmu?

4 lines
108.

Bagaimana sikapmu dalam mengamalkan kandungan Q.S. Al-Baqarah ayat 30-32 dan Q.S. Az-Zariyat ayat 56?

4 lines

Similar Resources on Wayground

Review PAT

108 questions

Review PAT

quiz

Worksheet

•

3rd Grade

matematika

105 questions

matematika

quiz

Worksheet

•

2nd Grade