עקרונית העולם לא חייב מנוחה

עבודה רציפה תמנע מהאדם לבלות ולהינות מן העולם

כי האדם הינו העל מגבלות ולא יכול לעבוד ללא הפסקה

כי העבודה הרציפה ללא מנוחה מבטאת שאיפה לשלימות שאי אפשר להשיג עד שאי אפשר להפסיק לעבוד

האות ה הידיעה מסיימת את היום ומתחילה את הלילה

האות ה הידיעה באה להדגיש שה' סיים את בריאת העולם

לרמוז ליום השישי בסיוון שבו ניתנה תורה לישראל

אין סיבה מיוחדת שיש תוספת של ה הידיעה

שאר העמים

השעבוד לטבע ולמלחמת הקיום

עבודה זרה

מ"ט שערי טומאה

אם הגוי מעוניין לשמור שבת אז הוא מוזמן בשמחה

לא. כי נאמר "אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ, כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם

כן, כי שמירת שבת היא אחת ממצוות נח

כן, כל אדם מווצה לשמור שבת

השבת היא יום בפני עצמו ולא מסיימת או מתחילה שבוע

השבת מסיימת ומתחילה את השבוע ע"י נתינת משמעות לימי החול שהיו ומחילת שבוע עם כוחות רוניים חדשים

השבת מתחילה את השבוע ע"י הענקת כוחות רוחניים למשך כל השבוע הבא

השבת היא יום השיא של השבוע ומסיימת את השבוע

בכך שבירך וקידש את יום השבת

בכך שאספו שתי מנות מן ביום שישי עבור שבת ולא היו בו תולעים

בכך שברא כל יום בנפרד

ע"י כך שאסר להשאיר את המן למחרת

לא, כי זכור זאת מצווה שאדם מקיים בראש ושמור זאת מצוות של מעשים

יש קשר חלקי כי שתיהן נאמרו בעשרת הדברות

כן כי זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו

אין שום קשר בין המצוות

לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם

לא להישבע בשמו לשקר

לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי

לא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה

בריאת העולם

יציאת מצרים

ואהבת לרעך כמוך

אהבת הגר

עיקר מצוות זכירת השבת מקיימים ע"י מנוחה

עיקר מצוות זכירת השבת מקיימים במהלך כל השבוע

עיקר מצוות זכירת השבת מקיימים בתפילות שבת

עיקר מצוות זכירת השבת מקיימים בקידוש שבו אנו מזכירים את תמצית עניינה של השבת