WorksheetsPrueba Filosofía-Grado 10°
Total questions: 20
Worksheet time: 30mins
1. La palabra Filosofía se compone de dos vocablos griegos que son:
A. Psique = alma Logos= estudio Estudio del alma
B. Philos=Estudio Logos= Amor Estudio del amor
C. Philos=Amor Sophia=Sabiduría Amor a la sabiduría
D. Sophia= Sabiduría Philos=Estudio Estudio de la sabiduría
2. . ¿Cómo se llama el primer filósofo de la época griega?
3. Término que se define como actitud racional ante el mundo. Puede traducirse como el conocimiento, palabra, o pensamiento, pero el término más asociado es el término razón.
A. Logos
B. Reflexión
C. Asombro
D. Lógica
4. ¿Qué es "Paso del mito al Logos"?
A. La capacidad de preguntarse por el origen y hallar respuestas en las obras literarias de Homero.
B. El cambio de explicaciones o respuestas tradicionales a explicaciones lógicas y racionales.
C. Conocer las explicaciones que daban los mitos y establecerlas como modelos de conducta.
D. Explicar a través de la religión como los dioses crearon y pusieron orden en el universo.
5. Define el concepto de Filosofía
A. Conjunto de estos acontecimientos y hechos, especialmente los vividos por los miembros de una comunidad social
B. Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales.
C. Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales.
D. Conjunto de pensamientos individuales sobre la vida y el amor
6. "La filosofía no es una ciencia, ni siquiera un conocimiento; no es un saber entre otros: es una reflexión sobre los saberes disponibles. Por eso, la filosofía no se aprende, sólo podemos aprender a filosofar. ¿Cómo? Filosofando nosotros mismos: preguntándonos por nuestro propio pensamiento, por el pensamiento de los demás, por el mundo, por la sociedad, por lo que la experiencia nos enseña, por lo que ésta nos oculta… " . Según el autor, la filosofía no es una ciencia porque:
A. De ella no se aprende nada.
B. Es una reflexión donde cada ser dispone de sus propios saberes.
C. Cada individuo clasifica y organiza sus pensamientos por reflexiones.
D. Los hombres reflexionan de acuerdo a sus propias ideas sin tener en cuenta el mundo.
7. ¿Tales de Mileto consideró que el principio de todas las cosas provinieron de un elemento denominado?
A. Agua
B. Aire
C. Tierra
D. Fuego
8. La filosofía aun exige a los seres humanos ciertas necesidades como:
A. asombro
B. duda
C. Preguntas
D. Todas las anteriores
9. Los temas centrales de la Filosofía Fueron:
A. El Mito, el miedo y el origen del Universo que tiene todo en las cosas
B. Paso del Mito al Logos, explicación de los fenómenos y origen de todas las cosas
C. explicar todo lo que sucedía por medio de interpretaciones que se entendieran
D. Explicar el origen del ser humano
10. Fue discípulo de Tales y de Anaximandro y centró sus teorías en el aire, así como en el hecho de que el principio de todas las cosas es infinito.
A. Demócrito
B. Anaxímenes
C. Anaxágoras
D. Leucipo
11. Todo argumento tiene dos caras que pueden ser igualmente válidas. La capacidad de persuasión es lo que puede determinar el éxito de un argumento, más que su validez. Todo lo que uno cree, es relativo; lo que para una persona puede ser cierto, para otra es falso. Esta afirmación es de
A. Socrátes
B. Protágoras
C. Anaxágoras
D. Platón
12. Los presocráticos son los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Los presocráticos se caracterizan por una temática filosófica distinta del pensamiento socrático y de los sofistas. Mientras Sócrates se ocupa del hombre, los presocráticos tratan de la naturaleza, (fysis) buscando el principio (arjé) de todas las cosas. Así Tales de Mileto piensa que es el agua, Anaxímenes el aire, Demócrito el átomo, entre otras.
Las escuelas “presocráticas” se les llaman
naturalistas porque
A. Se ocuparon de la naturaleza mientras que
Sócrates se ocupó del hombre
B. Promovieron el estudio de la naturaleza
C. No consideraron válido lo metafísico.
D. Explicaron el arjé por medio de elementos de la naturaleza
13. Los sofistas, tras los presocráticos, ya no se preocupan de la naturaleza exterior y ponen al hombre como tema central de sus indagaciones. Los sofistas eran legión. Debemos registrar dos escuelas: la relativista, de Protágoras de Abdera, y la escéptica de Gorgias de Leontino. La filosofía se convierte con los sofistas en retórica sobre los asuntos humanos. Los sofistas fue una escuela que se preocupó por la retórica sobre los asuntos humanos, esto implica que:
A. Especularon como ejercicio filosófico
B. Fundamentaron su accionar en la moral
C. Establecieron normas de conducta
D. Interpretaron la relación hombre – Dios
14. Para Heráclito el ser es en su eterno movimiento y devenir infinito. De este modo, el ser es cambiante, y también es eterno. A partir de esta teoría se puede deducir que
A. al ser general se le aplican los atributos de ser mutable, cambiante, particular y relativo
B. el ser puede entenderse desde un razonamiento inductivo que parte desde la experiencia
C. son medios del conocimiento para acceder al ser los sentidos y la experiencia
D. el mundo es el mismo para todos, es eterno, infinito y sin principio ni fin
15. Los sofistas negaban _______________________ independiente de todo hombre.
A. La posibilidad de la educación
B. la posibilidad de conocer una verdad universal y objetiva
C. la imposibilidad de conocer una verdad universal y objetiva
D. la posibilidad de la virtud
16. La sofística es un movimiento filosófico – social surgido en Atenas en el siglo IV. Los sofistas eran originariamente maestros de retórica con fines jurídicos o de abogacía. Derivaron a un relativismo o escepticismo según el cual la verdad o la justicia de una causa o comportamiento dependían de la habilidad de quien lo defendiera. Sócrates fue el principal adversario de la sofística, por cuanto esta negaba la verdad objetiva
1. Si decimos que los sofistas profesaron el relativismo con relación a la verdad, esto significa:
A. Que según ellos existes normas universales de comportamiento.
B. Que según ellos la verdad absoluta es posible.
C. Que estuvieron de acuerdo con las ideas de Sócrates
D.Que según ellos no existen verdades universales
17. Los filósofos presocráticos parten de un principio básico del cual se deriva todo lo que existen en el mundo. Se afirma, además. Según el tipo de principio o principios los filósofos presocráticos pueden ser clasificados como monistas que buscaron el arjé en un solo elemento y los pluralistas cuyo arjé partía de una multiplicidad de elementos que al combinarse entre sí dan origen a un universo múltiple y móvil. Desde esta perspectiva podríamos afirmar ___________, ___________ y ____________ son filósofos presocráticos monistas o naturalistas a
A. Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras
B. Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes
C. Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides
D. Empédocles, Anaxágoras y Heráclito
18. Los filósofos de los siglos VI y VII a.C. son los pioneros de la física. Estos predecesores de Sócrates se admiran del mundo, de la naturaleza. En cierto modo serían también los precursores de la química porque empiezan a preguntarse de qué están hechas las cosas, cuáles son sus componentes; pero, en realidad, son ante todo filósofos, pues piensan que tiene que haber principio, una sustancia primordial que se halla en fondo de todos los seres materiales y que se conserva a pesar de todos los cambios ó movimientos. . En la visión sobre el cosmos, los griegos buscaban
A. Una realidad cosmológica externa a toda materialidad existente
B. Una sustancia material que explicara todo lo que es y no es
C. . Un principio, una sustancia que permanece en todas las cosas
D. Un elemento vital que explicara todo principio vitalista
19. ¿A qué teoría del Origen del Ser Humano pertenece la siguiente definición?
“A lo largo de millones de años unas especies se fueron extinguiendo, mientras otras se adaptaron y cambiaron, generándose nuevas especies a partir de otras ancestrales”
A. Teoría de la Evolución
B. Teoría de Lamarck
C. Teoría Creacionista
D. Todas las Anteriores
20. 1. El Arjé (o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen") es un concepto en filosofía de la antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el primer principio de todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en cuenta la definición anterior podemos concluir que el concepto de arjé pertenece al campo de la
A. Filosofía política
B. Fenomenología
C. Cosmología
D. Estética
