Font size
Worksheets7кл адебиет 380-600
Total questions: 98
Worksheet time: 55mins
Жамбылдың өмір сүрген жылдары:
1846-1945
1845-1945
1846-1946
1845-1946
Жамбыл кім?
қазақ халық поэзиясының ақыны
жырау
жыршы
жазушы
өлең сөздің дүлдүлі
Жамбыл батасын алған Жетісудың дүлдүл ақыны
Сүйінбай
Жамбыл
Күсеп
Қабан
«ХХғасырдың Гомері» атанған жыр алыбы
Жамбыл
Сүйінбай
Мұрат ақын
Ауыл молдасынан хат тануға барған бала Жамбылдың көп өтпей оқуға бармай қою себебі:
молда таяғымен дүре соққандықтан
араб тілін түсінбегендіктен
білімге қызықпағандықтан
Жамбыл неше жасынан өлең айта бастады?
15
13 өзінің айтуынша, он үш жастан
16
14
Жамбылдың ел ішіндегі әділетсіздікті,байлардың өктем мінезін сынаған өлеңдері:
Өстепкеде
Есенәлі мешкейге
Кәдірбайдың төбеті
Менің өмірім
Болыс болдым, мінеки
1916жылғы маусым жарлығынан кейін халық басына түскен ауыртпалықты баяндаған өлеңдері:
Патша әмірі тарылды
Июнь жарлығы(Зілді бұйрық)
Халық кегі
Елім ай
Жамбылдың екінші дүниежүзілік соғыс жылдарында жауынгерлерге дем беріп,жауға қарсы күресуге шақырған өлеңдері:
Ата жаумен айқастық
Өмір мен өлім белдесті
Ленинградтық өренім
Қарға туралы
Жау тылында
Жамбылдың толғау-естелігі:
Менің өмірім
Шағым
Өстепкеде
Мадақ
Жамбыл Сүйінбайдан неше жасында бата алды?
15
16
18
21
Жамбылды нағыз ақын ретінде елге танытқан:
айтыстары
жырлары
повестері
өлеңдері
Қақаған қар аралас соғып боран,
Ел үрей – көк найзалы жау торыған.
Байғара, Жамбыл, Ханда мен туыппын,
Жамбыл деп қойылыпты атым содан, –
деген өлең жолдары Жамбылдың қай өлеңінен алынған?
Менің өмірім
Ленинградтық өренім
Өмір өткелдері
Қандықақпан
Жамбылдың ақындық атын шығарған тұңғыш өлеңі:
Шағым
Зілді бұйрық
Батыр Баян
Тәуелсізбін
Ғасырға жуық ұзақ ғұмырында ол екі дәуірдің, көптеген әлеуметтік дүмпулердің куәсі болды, өмірдің ауыртпалығымен тіршілік қуаныштарында бір кісідей бастан кешірді,кедеймін деп мойыған жоқ, болдым толдым деп тасыған жоқ. Жағымпаздық пен өтіріктің құнын жақсы білген Жамбыл ешқашан байлыққа да бас иіп көрген емес. Басқаның қасіретін терең қабылдап, зұлымдықпен де аяусыз күресті.
Пікір иесі:
Ә.Кекілбаев
М.Дулатов
М.Жұмабаев
М.Әуезов
Жамбыл айтысқа неше жасынан бастап араласа бастады?
17-18
15-16
14-15
16-17
Жамбыл «Менің пірім-Сүйінбай» деген сөзді кіммен айтысқанда айтады?
Жаныс
Жылқышы
Шөже
Орынбай
Жамбыл жырлап жеткізген дастандар
Шахнаме
Мың бір түн
Көрүғлы
Өтеген батыр
Сұраншы батыр
Жамбылдың нақыл сөздері:
Шешен кісі сөз бастар,
Адал кісі–ел бастар.
Жаманға ұйқы–жолдас,
тамыр–тамақ,
Болмайды көңілінде басқа талап.
Жырыңды, досың болса, күлдіріп айт,
Жау болса, жау тигендей бүлдіріп айт!
Жыр деген–біреуге оқ, біреуге–бал,
Дәл тиген оқ берендей жұлдырып айт.
Ата ананың қадірін,
Балалы болғанда білерсің
Болмасын деп байлығы басқаға азық,
Кеткен бабам тарихын тасқа жазып.
Батырсыз халық болмайды. Қазаққа сондай бір жойқын батыр керек, әмбе ол өзінің бақ дәулеті емес, туған халқының мұң мұқтажын шынайы қорғаған ерекше кесек қимылдың адамы болуға тиіс.
Пікір иесі
Ғ.Мүсірепов
Ә.Кекілбаев
Б.Момышұлы
Қ.Қайсенов
«Зілді бұйрық» өлеңінде бозбалалар жиналған өзен
Қарғалы
Ащыкөл
Жолдыөзек
«Зілді бұйрық» өлеңінде абақтыға қай ұлт өкілдері қамалды?
қырғыз
қазақ
өзбек
қарақалпақ
башқұрт
«Зілді бұйрық» өлеңінде жайлауда ту көтеріп шапқан
Бекболат
Қалиқұл
Байбосын
Жәнібек
«Зілді бұйрық» өлеңінде дарға асылғандар:
Бекболат
Қалиқұл
Байбосын
Жәнібек
«Зілді бұйрық» өлеңінде мешіті қамалған қажы
Жәнібек
Жаныс
Бекболат
Ғабит
«Зілді бұйрық» өлеңінде Самсы жерін қамап алған ру:
Ботпай
Самсы
Найман
Матай
«Зілді бұйрық» өлеңінде Шиен жеріндегі әскермен ұрыста қаза болған топ басы:
Саттар
Қалиғұл
Жәнібек
Нысан
«Зілді бұйрық» өлеңінде бай,көпестерді өлтірген ру
Ботпай
Самсы
Ноғай
Қырғыз
«Зілді бұйрық» өлеңінде Жәнібек қажының мешіті қайда орналасқан?
Самсыда
Ботпайда
Матайда
Досанда
«Зілді бұйрық» өлеңінде Жәнібек приставтан құтылған соң қайда барды?
Ұзынағашқа
Жолдыөзекке
Қарқаралыға
Семейге
Рас,мен соғысуға шықпақ болдым,
Басыңды жер астына тықпақ болдым.
Рас десең,рас сөз мен айтайын,
Ақ патшаның тұқымын құртпақ болдым.
Авторы:
Б.Әшекеев
И.Тайманов
М.Өтемісұлы
Н.Әлиакбаров
«Жамбыл жырлары-теңіз түбінде шашылып жатқан маржан сықылды...» деп жазған:
С.Сейфуллин
М.Әуезов
Ә.Кекілбаев
Гомер
Импровизацияның үздік үлгісі
ақындар айтысы
мақал мәтел
жұмбақ сөздер
шешендік сөздер
Балалар әдебиеті деген – ол қазақ әдебиеті деген сөз. Балалар әдебиеті – ең ұлы әдебиет.
Пікір иесі:
Ө.Әбдіхалық
С.Сарғасқаев
М.Әжігереев
М.Жолдасбеков
Ел ескілігінің бір алуаны-тарихи өлеңдер.Тарих өлеңдері,ең алдымен, ел тіршілігінде анық болып өткен тарихи оқиғадан туады.
Пікір иесі:
М.Әуезов
Ш.Уәлиханов
Т.Жұртбай
Ө.Әбдіхалық
белгілі тарихи оқиғаларға байланысты туған кең көлемді шығармалар:
тарихи оқиғалар
эпостар
аңыздар
лирикалық шығармалар
Тарихи жырлар жөнінде алғаш пікір білдірген:
Ш.Уәлиханов
Т.Жұртбай
М.Әуезов
Ә.Кекілбаев
Қазақ әдебиетіндегі тарихи жырларды шығарған немесе толықтырып қайта жырлағандар:
Үмбетей
Мұрат
Нысанбай
Шернияз
Жамбыл
)
Ата ананың қадірін
Балалы болғанда білерсің...
деп айтқан:
Шал ақын
Үмбетей жырау
Асан қайғы
Абылай хан
Мағжан кім?
педагог
сыршыл ақын
аудармашы
қоғам қайраткері
Мағжанның туған жері
Солтүстік Қазақстан
Оңтүстік Қазақстан
Батыс Қазақстан
Шығыс Қазақстан
қазақ романтикалық лирикасының дамуына зор үлес қосқан ақын:
Мағжан Жұмабаев
Мұқағали Мақатаев
С.Сейфуллин
М.Шаханов
Мағжанның елді білім алуға, өнер үйренуге шақырған өлеңдері:
Өнер білім қалай етсең табылар
Қазағым
Жазғы таң
Батыр Баян
Мағжанның халықтың тарихы мен жеке тұлғалардың әрекеттері суреттелген көркем поэмалары(эпикалық туындылары):
Батыр Баян
Қойлыбайдың қобызы
Тоқсанның тобы
Ертегі
Толғау
Мағжанның 1923ж Ташкентте шығарған кітабы:
Педагогика
Сауатты бол
Тіл жұмсар
Мағжанның 1928ж Мәскеуде төменгі сынып шәкірттеріне арнап шығарған кітабы:
Сауатты бол
Педагогика
Ана тілі
Тіл дыбыстары
«Мағжанның ақындығы туралы» мақаласының авторы:
Ж.Аймауытов
Ө.Әбдіхалық
Р.Чиули
А.Аханов
Мағжан алғаш білім алған ұстаз:
А.Аханов
М.Дулатов
А.Риза
Ғ.Омаров
Мағжан Қызылжардағы медресеге келген алғашқы күннен бастап қай саламен шұғылданады?
әдебиет
аударма
музыка
педагогика
Мағжан 1910ж кездескен ақын:
М.Дулатов
М.Әуезов
М.Горький
Е.Пешкова
Мағжан 1911-1912жж білім алған Уфадағы медресе
Ғалия
Ахмет Риза
Мазлұм
Әбдіманап
Мағжанның 1912ж шыққан өлеңдер жинағы
Шолпан
Шолпанның күнәсі
Қазағым
Өнер білім қалай етсең табылар
Мағжан аударма саласында қай ақындардың өлеңдерін қазақ тіліне аударды?
И.Гете
Г.Гейне
М.Лермонтов
А.Фет
А.Блок
1936ж Мағжанның бостандыққа шығып, елге қайтуына әсер еткен адамдар
Е.Пешкова
М.Горький
Р.Чиули
В.Александров
Мағжан–алдымен сыршыл ақын.Мағжан сөзіндей «тілге жұмсақ, жүрекке жылы тиетін» үлбіреген нәзік әуез қазақтың бұрынғы ақындарында болған емес. Мағжан не жазса да сырлы,көркем, сәнді жазады.Оқушының жүрегіне әсер бере алмайтын құрғақ өлеңді Мағжаннан таба алмайсыз.
Пікір иесі:
Ж.Аймауытов
С.Бегалин
Р.Нұрғали
Д.Өтегенов
Мағжанның алғашқы өлеңдері кімге арналады?
Абайға
Қорқытқа
Ж.Аймауытовқа
әкесіне
Мағжанның өмір мен өлім туралы философиялық ой түйген поэмасы:
Қорқыт
Қойлыбайдың қобызы
Батыр Баян
Жақсы менен жаманның айырмасы
«Батыр Баян» поэмасының ерекшеліктері:
ауыз әдебиеті дәстүрінің кеңінен байқалуы
романтикалық сипаты
оқиғалардың халық аңыз желісінде құрылуы
шығарманың тарихилығы
ертегіге құрылуы
«Батыр Баян» поэмасындағы оқиға болып жатқан уақытта кім хандық құрып отырды?
Абылай хан
Қанай хан
Кенесары хан
Тәуекел хан
Баянның соғыста алып қайтқан сұлуының жасы нешеде?
13
14
15
16
Ноянның жасы?
14
15
16
13
Баян мен Ноян кездескен жер:
Жолдыөзек
Ащыкөл
Қараадыр
Самсы
Баян Ноянның қай жерінен атты?
жүрегінен
маңдайынан
кеудесінен
арқасынан
Поэмада айтылған «ертеде алашта өткен екі арыстан»
Ер Көкше
Ер Қосай
Ер Тарғын
Сұраншы
қазақ пен қалмақ шайқасқан жер
Іле өзенінің бойы
Сырдария бойы
Қарғалы өзенінің бойы
Жолдыөзекте
Поэмада Абылай жанындағы би
Қанай
Бұқар
Төле
Әйтеке
Қалмақ қызына тән сипаттарды белгілеңіз:
анасына берген уәдесін орындау үшін Ноянды көндірді
өте сұлу, сымбатты
иманды
қазақ еліне шынайы берілген
Баянға қатысты сипаттарды белгілеңіз:
ашуға бой алдырып,артынан өкінді
елінің намысы үшін бауырын өлтірді
елінің намысы үшін өз басын қатерге тікті
Ноянға тән сипаттарды белгілеңіз
жас сұлуға шынайы ғашық болды
махаббат үшін өз елінің намысын да, өз басын да қатерге тікті
Ноян мен қыздың қашып кеткенін Баянға естірткен:
ауыл ақсақалы
қойшы бала
саудагер шал
Ұлы ағартушы Шоқан Уәлихановтың «ХVІІІғасырдағы батырлар туралы тарихи аңыздар» ат –ты мақаласында Баян батыр туралы мәліметтер бар.Онда «Абылайдан: «Үш жүздің батырларының ішінде бәріненжақсы көріп,құрмет тұтатыныңыз кім?»депсұрағанда ол былайдеп жауап беріпті: «...Өз батырларымның ішінде байлығы мен батырлығы, мінезі жөнінен бәсентиін Малайсары, ақылы мен өжеттігі жөнінен уақ Баян бәрінен артық» делінеді.
Пікір иесі
З.Кәрімхан
Ы.Нысанбаев
А.Мырзаханов
Б.Төлегенов
Ақынның өзі көрінбейтін өлеңдерін оқысаңыз да, еріксіз бір сезім туғызады.Әлде өкіндіреді, әлде мұңайтады, әлдежылатады, әлде аятқызады,әлде есіркетеді,әлде жігер береді...
Мағжан туралы айтылған бұл пікірдің иесі кім?
Ж.Аймауытов
З.Кәрімхан
Д.Нұрымжан
Е.Шөкімов
Өз жүрегінің қалауымен, жан дүниесінің тілегімен ғұмыр кешкен адам ғана бақытты.
Пікір иесі:
М.Жұмабаев
М.Әуезов
Ж.Аймауытов
С.Сейфуллин
Поэмада Абылай ханның ордасы қай қалада орналаласқан?
Көкшетау
Түркістан
Қызылорда
Семей
«Оның поэзиялық таланты жоғары, табиғаттан дарыған. Оған қоса математикадан, музыкадан, бейнелеу өнерінен білімінің тереңдігі ғажап!»
Пікір иесі:
Р.Чиули
Н.Ильминский
М.Горький
Т.Пауло
М.Әуезов қоғам және мемлекет қайраткері ретінде неше елде болды?
жиырмадан астам
отыздан астам
оннан аса
елуге жакын
Абаймен заманы ортақ болып жақсы араласқан Мұхтардың туысы кім?
атасы Әуез
әжесі Дінасыл
ағасы Қасым
ұстаз
1910ж Семей қалалық бес сыныптық училищенің соңғы сыныбында оқып жүргенде жазған шығармасы:
Дауыл
Абай жолы
Қарагөз
Қазағым
М.Әуезов «Еңлік-Кебек» пьесасын 1917ж қай жерде сахналады?
Ойқұдық
Шыңғыстау
Жаңатөбе
Ордакент
Әуезовтың семинарияда оқып жүргенде жазған еңбегі
Еңлік Кебек
Кәдірбайдың төбеті
Абай
Нартайлақ пен Айсұлу
1922ж Ташкенттегі Орта Азия университетіне тыңдаушы болып оқуға түскенде қызмет жасаған журналдары:
Шолпан
Сана
Алаш
Қазақ тілі
1940ж Әуезовтың сценарийі бойынша түсірілген көркемфильм
Райхан
Еңлік Кебек
Абай жолы
Жолсыз жаза
«Көксерек» әңгімесінде жазушы ұтымды қолданған әдіс:
пейзаж
портрет
мінездеу түрлері:
тура
жанама
айнымалы
ауыспалы
жанама мінездеудің түрлері:
портреттік
психологиялық
сөйлесудегі мінездеу
пейзаждық
Әуезовтың Көксеректің тағылық мінезін суреттеуі мінездеудің қай түріне жатады?
тура
жанама
«...сарқылмайтын,бітпейтін, жасарып, жаңғыратын,өмірдің өзіндей, жапырағы мәңгі жап жасыл, жалғаса беретін құбылыс» деп М.Әуезовке бағасын берген әдебиетші ғалым:
Р.Нұрғали
О.Жәлелов
А.Нұрымбетов
З.Кәрімхан
Мұхтарды тоғыз он жасында қасына алып,Семейде бір жыл мұсылманша оқытып,кейін орысшаға берген әкесімен бір туысқан ағасы
Қасымбек
Қасым
Мұқан
Манап
1928 жылдың желтоқсаны мен 1929 жылдың қаңтары аралығында Ташкент қаласында жазылған повесть:
Көксерек
Шұғаның белгісі
Әдебиет тарихы
Бір кездері орыс мәдениетінің өсіп-өркендеуіне Пушкин әсері қандай болса,бүгінгі ортаазиялық көркем ойдың, іргелес халықтың күллі рухына, өмірінің қалыптасуына Әуезов әсері де сондай болды.
Пікір иесі:
Ш.Айтматов
М.Шаханов
К.Жангелдиев
С.Құрышжанов
Берекені көктен тілеме,
Еткен еңбектен тіле.
деп айтқан:
М.Әуезов
М.Шаханов
М.Жұмабаев
С.Аронұлы
«Бірде мен қабырға күнтізбесін (1929 жылдың ) сатып алдым. Сол кунтізбе Мұхтардың жазу стелінің тұсында ілулі тұратын еді. Сонда белгілі суретшінің салған суреті бар болатын – қысқы түн, қар жамылған меңіреу дала, сонау алыста, көз ұшында қар басқан кішкентай деревняның оттары көрінеді. Ең алдыңғы атарда түнде жортқан қасқыр тұр. Міне, сол сурет Мұхтар Әуезовті сонау жас бала кезінде кәнігі аңшылардан естіген әңгімелерін есіне түсірген болу керек, енді міне күн сайын көз алдынан осы суреттегі көрініс кетпеген Мұхтар өзінің «Көксерек» әңгімесін жазған болатын»
Пікір иесі:
В.Әуезова
Ж.Аймауытов
Ш.Айтматов
200 томдық дүниежүзі әдебиеті кітапханасына енген Әуезовтың екі еңбегі
Көксерек
Абай жолы
Қарагөз
Қорғансыздың күні
Мұхтардың әкесінің аты
Омархан
Әуез
Аймахан
Жантай
Қара ала төбеттің иесі:
Жұмаш бала
Бейсембай
Қасен
Құрмаш
Құрмаштың ауылы:
Қарадыр
Жолдыөзек
Ащыкөл
Жарбастау
Жалғыз рет қой жеп жүрген қасқырларды ұстамақшы болып,соңынан адасып қалған жігіт:
Арыстанбек
Қасен
Құрмаш
Бейсембай
«М.О.Әуезовпен тұңғыш рет 1916 жылы таныстым. Алдыңғы партада отыратын он сегіз жасар сыпайы, сұлу жас қазақтың денесі сыптай түзу, киімі сәнді, тап таза, қою шашы қап-қара, кең маңдайы кере қарыс, қоңырқай жүзі байсалды, маңғаз, көзінде ақыл тұнып тұр... қадір қасиеті өз ортасынан өзгеше бөлек осы жігіт орысшаға өте-мөте жетік. Ал эрудициясына бәріміз таң қалатынбыз»
Пікір иесі:
В.Попов
В.Александров
Н.Ильминский
Р.Чиули
