معنى كلمة < يغضون> .2

<نزل قوله تعالي < إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَٰتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

3. في وقد بني ؟

4. <معنى كلمة <امتحن الله قلوبهم

5. هل يجوز تسبيق كلمت الرسول (ص) سواء بفعل أو امر ؟

كيفية توقير الرسول (ص) في حياتنا اليومية .

<اختار اجابتين صحيحات>

لماذا يجب علينا ان نخفض صوتنا و ان لا نخاطب الرسول (ص) باسمه ؟

< اختر اجابتين صحيح فقط>

لماذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الشرك اول الموبقات؟

ما حكم الربا؟

ما حكم البيع؟

من هو اليتيم ؟؟

لا يجوز لأي فرد أن يشهر السلاح إلى أخيه بسيف.

1) قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (كُلُّ ابنِ آدمَ خَطّاءٌ ، وخيرُ الخَطّائِين التّوّابون)). هذا الحديثُ الشّريفُ يَدُلّ على شرطٍ مِن شُروطِ مغفرةِ اللهِ تعالى لِلعاصي ، وهذا الشّرطُ هو: ـ

مِنْ خَصِيصِ مغفرةِ اللهِ تعالى أنّها ليست خاصةّ بِفِئةٍ مِنَ النّاسِ دونَ غيرِهِم ، أو في زَمَنٍ دونَ زَمَنٍ وهذا يدل على أنّ مغفرةَ اللهِ تعالى: ـ

الـمُؤمِنُ يَستفيدُ من اسم الله تعالى (الغفور) بِسلوكٍ مِمّا يلي: ـ

اللهُ تعالى يَضَعُ الأُمورَ في مَواضِعِها الصّحيحةِ ، فَيكافئُ المُؤمنَ الّذي يعملُ الصّالحاتِ ، ولهذا يتصف بصفةُ: ـ

من مجالات العدل الإلهي

معنى "العدل" هو وضع الأمور في مواضعها

1) قالَ رَسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعينَ اسْمًا ، مِئةً إِلَّا وَاحِدًا ، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الْجَنَّةَ)). المَقصودُ بـ (أحصاها): ـ

قال تعالى: ((ولا يَجْرِمَنَّكُم شَــنَآنُ قَومٍ على ألّا تَعْدِلوا)) ، هذه الآيةُ تَدعو المُسلِمَ إلى وُجوبِ العَدلِ معَ: ـ

خلق الله تعالى البشر مختلفين في أشكالهم وألوانهم ولغاتهم وثقافتهم

كلمة حطاما تعني

كلمة لمغرمون تعني

قال تعالى: أفرأيتم النار التي تورون: كلمة تورون تعني

إذا قام الإنسان بحراثة الأرض وبذر البذور وتسميدها وسقيها فإنها ستنبت ولا حاجة لقدرة الله تعالى.

ما نوع الاستفهام في قوله تعالى: (أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون)؟

ماذا تتوقع لو أن جميع الزروع على وجه الأرض ماتت عاما كاملا؟

إنبات النبات من الحبة اليابسة دليل على قدرة الله تعالى في إعادة خلق الإنسان بعد الموت

معنى (ضرر) هو

معنى (ضرار) هو

دلالة استخدام كلمة (ضرر) نكرة في حديث "لا ضرر ولا ضرار" هو لإفادة العموم

تقديم النّهي عن (الضّرر)، على النّهي عن (الإضرار) في الحديث الشّريف "لا ضرر ولا ضرار" هو

معنى "جوامع الكَلِمْ" الّتي أُعطيها الرّسول صلّى الله عليه وسلّم هو