wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

pozytywizm - hasła

Total questions: 23

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Program polskich pozytywistów zrodził się z opozycji i do haseł romantycznych, nawiązywał do filozofii pozytywnej, a więc: scjentyzmu, ewolucjonizmu, utylitaryzmu i wiary w postęp techniczny.

a)

prawda

b)

fałsz

2.

scjentyzm – to kult nauki oparty na naukach przyrodniczych                      i metodach empirycznych

a)

prawda

b)

fałsz

3.

organicyzm

a)

społeczeństwo jest jak żywy organizm

b)

poszczególne grupy muszą działać wspólnie

4.

utylitaryzm – pogląd, wg którego człowiek powinien tak postępować, by czuć się społecznie użytecznym

a)

prawda

b)

fałsz

5.

ewolucjonizm

a)

nawiązuje do biologii ewolucyjnej

b)

rozwinął go Henry Spencer

c)

był oparty na teorii Darwina

6.

REALIZM – metoda twórcza polegająca na

a)

ukazaniu rzeczywistości wiernie i obiektywnie

b)

odnoszeniu się do metafizyki

7.

Wierne odtworzenie rzeczywistości dzięki wnikliwej obserwacji to

a)

naturalizm

b)

realizm

c)

ekspresjonizm

8.

Krytykował realia kapitalistyczne, wiernie ukazując rzeczywistość i skupiając się na ukazaniu stosunków i konfliktów społecznych bez podsuwania czytelnikowi odpowiedniej interpretacji

a)

realizm krytyczny

b)

naturalizm

9.

Człowiek zdominowany jest przez instynkt i nie różni się od zwierząt, toczy ciągłą walkę o byt, kieruje się motywacjami biologicznymi. To pogląd charakterystyczny dla ...

a)

realizmu

b)

naturalizmu

10.

Słowa "O! jakże maene są ludzkie nadzieje wobec niecofnionych wyroków"

a)

Przypominają o względności i nietrwałości rzeczy i zdarzeń.

b)

nawiązują do biblijnej Księgi Koheleta.

c)

odnoszą się do motywu Vanitas

11.

Łacińska maksyma vanitas vanitatum et omnia vanitas znaczy

a)

marność nad marnościami i wszystko marność

b)

nie wszystek umrę

12.

Łacińska maksyma non omnis moriar znaczy

a)

wszystko marność

b)

nie wszystek umrę, nie całkiem umrę

13.

Praca organiczna ...

a)

to działanie na rzecz rozwoju ludności z ziem polskich

b)

to praca na rzecz równomiernego społeczeństwa

c)

nazwa nawiązuje do biologicznego organizmu

d)

społeczeństwo = organizm

14.

Praca u podstaw to ...

a)

praca nad edukacją chłopów, a także walki z germanizacją i rusyfikacją

b)

czołowe hasło polskiego pozytywizmu

c)

praca nad uświadomieniem tożsamości narodowej

15.

kostium historyczny / maska historyczna

a)

zabieg literacki polegający na lokalizowaniu akcji i fabuły utworu w przeszłości historycznej

b)

za jej pomocą przekazać odwołania do aktualnych wydarzeń

c)

stosowany głównie w warunkach cenzury

16.

Kostium historyczny zastosował ... w ...

a)

Adam Mickiewicz w Konradzie Wallenrodzie

b)

Sofokles w Antygonie

17.

Ramy czasowe epoki w Polsce to ...

a)

1822-1890

b)

1822-1864

c)

1864-1890

18.

Główne prądy literackie pozytywizmu to ...

a)

realizm

i naturalizm

b)

socrealizm

i marksizm

19.

Jaki stosunek do niepodległości mieli pozytywiści?

a)

Podobnie jak romantycy, nadzieję na odzyskanie niepodległości widzieli w walce zbrojnej

b)

Głosili hasła pogodzenia się z brakiem niepodległości i zaakceptowaniem obecnej sytuacji

c)

Nie mieli żadnego zdania na ten temat, ponieważ poddali się rusyfikacji

d)

Uznali, że walka zbrojna jest skazana na porażkę i że należy skupić się na odbudowie kraju, jego rozwoju

20.

Przekonanie, że społeczeństwo przypomina żywy organizm, a współpraca wszystkich grup społecznych gwarantuje właściwe funkcjonowanie całego społeczeństwa, to ...

a)

scjentyzm

b)

utylitaryzm

c)

organicyzm

d)

ewolucjonizm

21.

Przekonanie, że społeczeństwa, tak samo jak każdy gatunek, zmienia się, rozwija i doskonali to ...

a)

scjentyzm

b)

utylitaryzm

c)

organicyzm

d)

ewolucjonizm

22.

 Autorem nazwy "pozytywizm" jest ...

a)

Bolesław Prus

b)

August Comte

c)

Herbert Spencer

d)

Aleksander Świętochowski 

23.

Scjentyzm to ...

a)

kult do nauki opartej na rozumie i doświadczeniu

b)

pogląd, który zakłada, że najważniejsze są nauki ścisłe

c)

pogląd, który odrzuca istnienie Boga