NEW
Font size
WorksheetsФилософия 150-200
Total questions: 51
Worksheet time: 26mins
150.Адамның әлеуметтік-мәндік мағынасын көрсететін ұғымды анықтаңы
Тұлға
Субъект
Индивид
Жекелік
Халық
151. «Өмір дегеніміз- азап» ілімі:
Даосизм
Конфуцийлік
Буддизм
Моизм
Легизм
152. Киниктердін адам тұжырымдамасы кандай?
Табиғат пен қоғаммен бірлік те бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлыкпен қабыл ал, тағдырдьң алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет
Рахаттардан кашпа, есіңде болсын, өмірдің негізі, казығы – сезімдік ләззаттар, қоғамдық жұмыстарды баскаларға қалдырып, жалғыз өзің немесе достарыңмен бірге бол
Бәрінен күмәндан, баскалардын сөзіне ерме
Құдайға сиынып, дұға окы, сүйіспеншілігіңді көрсет, Кұдайдың Шаһарын жерде сал
Азды канағат ет, еркін бол, өмір сүруді (өнерді) тәжірибеден үйрен
153. Н.Г. Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы
Халықтың достары деген кімдер?
Не істеу керек?
Оқуға қайда баруға болады?
Менің көзілдірігім қайда?
Біз қайда бара жатырмыз?
154. «Экзистенциализм» термині қалай аударылады?
Мән философиясы;
Махаббат философиясы;
Болмыс философиясы;
Өмір сүру философиясы;
Ғылым философиясы
XX ғасырдағы қай философиялық ағымның басты категориялары «жалғыздық», «жаттану», «жауапкершілік», «үрей», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?
Экзистенциализм
Өмір философиясы
Иррационализм
Неокантиандық философия
Структурализм
156. Экзистенциализмнің негізгі өкілдерінің бірі?
Фейербах
Ф. Аквинский
М. Хайдеггер
Ф. Гегель
А. Тойнби
157. Хайдеггер бойынша дүниені жақсы тану үшін не істеу керек?
Құдайдан сұрау
Болмысты талдау
Ғалымдардан кеңес алу
Адамдардан еш нәрсе сұрамау
Философтардан кеңес алу
158. «Абсурд(Сандырақ)» философиясының авторы:
Хайдеггер
Ясперс
Бубер, Бахтин
Камю
Леви-Стросс
159. А. Камюдіц «Сизиф туралы миф» еңбегінде қандай өзекті философиялық идея көрсетілген?
Адам өмірінің өткіншілігі
Адам өмірінің мағынасыздығы
Адам өмірінің жеңілдігі
Адам өмірінің қиындылығы
Адам өмірінің азапқа толғандығы
160. Буддаға сәйкес, адам өмірінің мәні:
Азап шегуде
Еңбекке
Ақиқатқа бейімделуде
Қоғамдағы өмірде
Қарым-қатынастарда
161. Н. Бердяев философиясының мәні:
Рухани ренессанс
Логикалық ойлаудын шыны
Болмыстың мәнін субъект арқылы тану
Діни сананың шектерін мойындау
Сенім адамзаттық болмыстың толық ерекше теңдігі ретінде
162. Тұлғаның тіршілік етуіндегі үш әдіс немесе С. Кьеркегор экзистенциясының үш типі белгіленеді:
Биологиялық, эстетикалық, адамгершілік
Материалдық, этикалық, интуициялық
Моральдік, діни, мифологиялық
Діни, этикалық, эстетикалық
Діни, материалдық, рухани
163. Ежелгі грек философтарында өмірмен рақаттанып, өлімнен қорықпауға үндеген кім?
Пиррон
Эпикур
Тимон
Сенека
Диоген
164. ІХ ғасырда Сыр бойында өмір сүрген және өлімнен қашып, мәңгілік өмір іздеген кемеңгер ойшыл кім?
Мұхаммед Хайдар Дулати
Махмұт Қашғари
Жүсіп Баласағұн
Қорқыт
Қожа Ахмет Яссауи
165. Шопенгауэр ілімі бойынша, адамды өмір сүруге талап ететін:
Өлім алдындағы үрей
Еркіндік
Қайғы- қасірет
Өмірге құштарлық
Жігер
Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» деп аталатын трактаттың авторы кім?
Ибн-Рушд
Әл-Бируни
Әл-Фараби
Әл-Кинди
Ибн-Сина
167. «Бақыт-әр адамның көздейтін мақсаты, үлкен игілік»
Платон
Әл-Фараби
Сократ
Конфуций
Аристотель
168. «Өлсе өлер табиғат, адам өлмес» деген?
Абай
Ы.Алтынсарин
Шәкәрім
Аристотель
әл-Фараби
169. «Гуманизм» термині нені білдіреді?
Адамның орны мен маңызы, осы өмірге не үшін келгені жөніндегі сауалға жауап беретін көпғасырлы халық даналығы мен діни сенімді игеру
Өз Құдайына сүйіспеншілік, оның діни ережесі, қағидасы: «Өзіңді сүйгендей жаныңдағыны сүй»
Махаббат, табиғатқа, тірі жәндіктерге сүйіспеншілік
Адамның тұлға ретінде құндылығын, бостандыққа, өзінің қабілеттерін дамытуға құқығын білдіретін көзқарастар жүйесі
Аяушылық білдіру, қайғысына, уайымына ортақтасу
170. Адамның дүниеге деген құңдылықты қарым- қатынасы?
Педагогика
Монадология
Философия
Этнология
Аксиология
171. Адам өміріндегі белгілі бір құбылыстардың адамгершілік, әлеуметтік, мәдени маңыздылығын көрсету үшін қолданылатын ұғым:
Ар-ұждан
Сұлулық
Құндылық
Мейірімділік
Ізгілік
172. «Мейірімділік пен адамгершілік - қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» - деп уағыздаған мектеп:
Легизм
Инь жэне Янь
Конфуцийшылдық
Даосизм
Моизм
173. Конфуций ілімінің негізгі проблемасын көрсетіңіз:
Табиғат зерттеу
Кеңістік пен уақыт проблемасы
Дао проблемасы
Өнеге мен тәрбие проблемасы
Таным проблемасы
174. Қайта өрлеу дәуірі бойынша адам анықтамасын беріңіз:
Ең басты құндылық
Ойлаушы субъект
Құдай жаратқан жәндік
Микрокосм
Қоғамдық жануар
175. Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынан да айырып, өзгешелейтін Құдайдың сыйы, нұры, ол:
Адамгершілік
Ақыл-ой
Жекешелік
Дарын
Сезімталдық
176. Адамның өзіндік құндылығын мойындайтын көзқарас жүйесі:
Білім
Гуманизм
Социализм
Идеализм
Материализм
177. Қайта өрлеу дәуіріндегі гуманизмнің мағынасы:
Құдайдың адамды жаратуы туралы ілім
Адам өмірінің құнсыздығы туралы ілім
Адамның құндылығы, оның құқығы мен абыройы туралы ілім
Адам өмірінің құдай еркімен айқындалатыны туралы ілім
Адамның жағдайға тәуелділігі туралы ілім
178. Адамның игілігіне бағытталған қасиеттерді белгілейтін этикалық категория:
Бақыт
Жақсылық, ізгілік
Жауапкершілік
Әділеттілік
Жамандық, зұлымдық
179. Дәстүрлер, әдеп-ғұрыптар, қалыптар, идеалдар қандай құндылықтарға жатады?
Ғылыми құндылықтарға
Эстетикалық құндылықтарға
Діни құндылықтарға
Саяси құндылықтарға
Этикалық құндылықтарға
180. Әл-Фараби этикасындағы басты категория:
Дін
Адалдық
Әділеттік
Бақыт
Өмірдің мәні
181. Сократ этикасының мәні:
Басқару туралы ілім
Жалғыздық туралы ілім
Игілік туралы ілім
Мемлекет туралы ілім
Бақыт категориясы
182. Адамның игілігіне бағытталған қасиеттерді белгілейтін этикалық категория бұл:
Жауапкершілік
Әділеттілік
Бақыт
Ар - ождан
Зұлымдық
183. Конфуций философиясындағы iзгiлiктiң орталық принципi.
Алтын орта принципi
Құдай мәнiн түсiну жолы
Азаптанудан құтылу
Витальды қажеттiлiктердi қанағаттандыру
Әр адам үшiн өзiнiкi бар
184. Конфуций этикасының негізгі ұғымдары.
Чжун-Юн
Дао
Жэнь
Сансара
Тянь
185. «Өзіңе тілемеген нәрсені басқаға жасама» деген өсиет сөзді кім айтқан.
Мо-цзы
Мо-ди
Лао-цзы
Ян-цзы
Кунфуций
186. «Адамның табиғаты тек жақсылықтан жаралған» деп тұжырым жасаған:
Сыма Цянь
Конфуций
Лао-цзы
Мэн-цзы
Сюн-цзы
187. Конфуцийшілдік этикадағы идеалды адамды бейнелейтін- «бекзат кісінің» (цзюнь-цзы) басты белгілері:
Ұстамдылық
Әдет, нормаларын сақтау
Ведаларды құрмет тұту
Құрбандық шалу
Тірі жәндіктерге зиян келтірмеу
188. Конфуцийдің этикалық-саяси көз-қарастарының мәні неде?
Жаңа мемлекетті құру жолында
Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда
Қайырымдылық арқылы басқару теориясында
Шындықтың әлеуметтік мәселелері
Билеушінің идеалды образын жасауда
189. Кант философиясындағы «үзілді-кесілді императив» ұғымы нені білдіреді?
Әрқашанда адамгершілікке сай әрекет ету талабын білдіретін міндетті қағида
жеке адам мен қоғамның адамгершілік жағдайда болуы
Зорлықпен жаулап алуға ұмтылу, адамгершілікті саясатқа бағындыру
Жоғары мәртебеліні мойындау
аттардың өзгермейтін мәні (ноумен) және құбылыстары (феномен)
190. Кант этикасының орталық мәселесі:
Уақыт пен кеңістік теориясы
Бақыт категориясы
Эстетикалық талғам мәселесі
Өнегелік сезім және өнегелік мінез-құлық
Адамзат тарихы мәселесі
191. «Ізгілік» сөзінің гректер үшін балама мағынасы:
Білімге құштарлық
Ең сауапты істер
Кемел адам
Жақсылыққа апарар жол
Адамгершілік
192. Конфуций философиясындағы этикалық ілімдер:
Жэнь
Мэн цзы
Сюн Цзы
Легизм
Дао
193. Әл-Фараби этикасындағы басты категория:
Адалдық
Өмірдің мәні
Дін
Бақыт
Әділеттік
194. Абайдың рухани дәстүрлерін жалғастырып, этиканың дамуына үлес қосқан ойшыл:
Құдайбердиев
Дулатов
Торайғыров
Дөнентаев
Байтұрсынов
195. А. Құнанбаевтің моральдық философиясындағы орталық идея:
Ғылым
Жүрек туралы ұғым
Ағартушылық
Сенім
Дін
196. Шәкәрім Құдайбердіұлының ар іліміндегі басты категория не?
Сенім
Ақыл-ой
Ақиқат
Адамгершілік парыз
Ұждан
197. А. Шопенгауер мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?
Идеал
Ерік, жігер
Сенім
Ақыл, ой
Сезім
198. А. Шопенгауэр мен Ф. Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады?
Идеал
Сенім
Ерік, жігер
Ақыл, ой
Сезім
199. «Адамның құлдық және еркіндігі туралы» шығарманың авторы:
Г. Гегель
В. Соловьев
П.Коропоткин
Н. Бердяев
К. Ясперс
200. Қоғамның жоғары құндылығы...?
Ғылым
Еркіндік
Адам
Өнер
Шығармашылық
