Sebelum kelahiran Nabi Muhammad kota Mekkah dikenal dengan sebutan zaman jahiliyah, tetapi setelah kelahiran Nabi Muhammad sebutan itu berangsur-angsur hilang, tahun berapakah kelahiran Nabi Muhammad?

Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wassallam adalah seorang pria yang sering merenung dan berpikir, kontemplasi (olah spiritual), memikirkan fenomena alam dan lingkungan sekitarnya di tempat yang jauh dari keramaian.

Kemudian Rasulullah Shallallahu alaihi wassallam berdoa kepada Allah Subhanahu wa ta'ala agar menemukan sesuatu yang mencerahkan dirinya dan kaumnya. Sikap itu terus dilakukannya dan dibarengi dengan memberikan sedekah serta makanan kepada fakir miskin.

Hingga pada suatu malam di bulan Ramadhan tahun 610 Masehi, di sudut Gua Hira, Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wassallam dikejutkan oleh turunnya wahyu yang pertama dari Allah Subhanahu wa ta'ala, sebagaimana hadis berikut ini.

"Dari Aisyah Ummul Mukminin radliyallahu ‘anha, ia berkata: 'Permulaan wahyu yang diterima oleh Rasulullah adalah ar-ru’ya ash-shalihah (mimpi yang baik) dalam tidur. Biasanya mimpi yang dilihatnya itu jelas laksana cuaca pagi. Kemudian beliau jadi senang menyendiri; lalu menyendiri di gua Hira untuk bertahannuts.

Ketika Nabi pertama kali menerima wahyu, Nabi sedang bertahanus di Gua Hira pada saat itu umur beliau sekitar 40 tahun dan itu terjadi pada malam bulan Ramadhan. Pada tanggal berapa nabi menerima wahyu?

Setelah Nabi menerima wahyu  beliau mulai mengajak orang -orang terdekat beliau untuk menyembah Allah. Adapun orang yang pertama yang menyatakan keIslamannya dikatagorikan ada empat golongan: wanita, anak-anak, dewasa, dan budak. Siapa nama mereka berturut-turut?

Setelah nabi berdakwah secara terang-terangan banyak rintangan yang di hadapi nabi dan para sahabat tetapi beliau terus menyampaikan dakwahnya dengan mendapatkan dukungan dari paman dan istri beliau. Setelah kedua orang ini meninggal musibah demi musibah datang bertubi–tubi, karena keduanya adalah orang yang sangat gigih membela dan melindungi beliau. Setelah itu nabi melakukan hijrah yang pertama ke Thaif.

Setelah Nabi hijrah Ke Madinah ditengah perjalanan beliau sempat singggah disebuah desa selama kurang lebih 7 hari dan beliau membangun masjid pertama dalam Islam. Nama masjid itu adalah Mesjid Nabawi.

Dalam perjalanan hidup Nabi ada yang disebut Amul Huzni atau tahun kesedihan dimana dua orang yang selalu mendukung dakwah Nabi ditahun yang sama meninggal dunia, siapakah mereka? (pilih 2 jawaban yang benar)

Ketika Nabi Hijrah ke Madinah, beliau tidak sendirian ditemani sahabat terdekat beliau, siapa yang menemani Nabi Ketika dalam perjalanan hijrah ke Madinah

Perjalanan dakwah Nabi Muhammad SAW tentu jauh dari kata mulus. Banyak rintangan dan cobaan yang dilalui Rasulullah selama berdakwah. Bahkan penolakan berupa hinaan dan celaan dari Kafir Quraisy kerap beliau dapatkan.

Waraqah bahkan mengingatkan Rasulullah untuk berhati-hati. Ia berkata: "Pastilah kau (Muhammad) akan didustakan orang, akan disiksa, akan diusir dan akan diperangi. Kalau sampai pada waktu itu aku masih hidup, pasti aku akan membela yang di pihak Allah dengan pembelaan yang sudah diketahui-Nya pula,"

Namun semua itu dilalui Rasulullah dengan sabar dan tawakkal. Rasulullah berdakwah selama 23 tahun sampai akhir hayatnya.

Dari 23 tahun masa kerasulannya, 13 tahun dihabiskan Rasulullah dengan berdakwah di kota kelahirannya, Mekah. Sedangkan 10 tahun sisanya dihabiskan dengan berdakwah di Kota Madinah.

Dalam tiga tahun awal masa dakwahnya di Mekah, Rasulullah berdakwah dengan cara sembunyi-sembunyi. Ia mendakwahi beberapa orang terdekatnya yang diyakini bisa merahasiakan pesan yang dibawanya.

Adapun mereka yang pertama masuk Islam pada periode ini adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq, Umar bin Khathab, Ustman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin ‘Ubaidillah, Az-Zubair bin Al-Awwam, Abudurrahman bin Auf, Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah, Sa’ad bin Abi Waqqash, dan Said bin Zaid. Orang-orang ini kemudian mendapat julukan As-sabiqun Al-awwalun, yaitu orang-orang yang pertama masuk Islam.

Dakwah nabi Muhammad di Mekkah, baik secara sembunyi–sembunyi dan terang–terangan dilakukan berjumlah sekitar 13 Tahun.

Perang Uhud adalah pembalasan kaum Quraisy atas kekalahan mereka dari pasukan Muslim di Perang Badar tahun 2 Hijriah. Perang ini terjadi pada tahun 3 Hijriah atau 625 Masehi di Madinah. Namun, Perang Uhud tak hanya menjadi ajang balas dendam kaum Quraisy di medan perang, tetapi juga kecemburuan mereka terhadap perkembangan popularitas Islam di kawasan Madinah.

Ketika terjadi perang Uhud umat Islam mengalami kekalahan, pelajaran apa yang dapat diambil dari kekalahan perang Uhud bagi kita semua…..

Siapa yang tidak kenal Wali Songo? Mereka dikenal seseorang yang gigih menyebarkan ajaran agama Islam pada abad ke 14 di tanah Jawa. Para Wali Songo tersebar di Jawa Timur, Jawa Tengah, dan Jawa Barat. Mereka cepat dikenal masyarakat luas karena kerap berdakwah tanpa memaksa harus masuk Islam.

Masyarakat muslim di nusantara pasti sudah tak asing lagi dengan Wali Songo. Wali memiliki arti wakil, sementara songo memiliki arti sembilan. Dengan demikian, Wali Songo adalah sembilan wakil atau wali Allah SWT.

Perjalanan dakwah Wali Songo telah dicatat dalam sejarah penyebaran agama Islam di Indonesia. Mereka telah meninggalkan banyak jejak dalam berdakwah. Wali Songo membawa perubahan besar terhadap masyarakat Jawa yang dulunya banyak beragama Hindu-Budha.

Tokoh ulama yang menyebarkan Islam di pulau Jawa mendapat sebutan wali Sanga, sesepuh dari para wali tersebut adalah Sunan Gunung Jati

Masjid Agung Demak merupakan masjid kuno yang dibangun oleh Raden Patah dari Kerajaan Demak dibantu para Walisongo pada abad ke-15 Masehi. Masjid ini masuk dalam salah satu jajaran masjid tertua di Indonesia. Lokasi Masjid Agung Demak terletak di Kampung Kauman, Kelurahan Bintoro, Kabupaten Demak, Jawa Tengah.

Masjid Agung Demak dahulunya adalah tempat berkumpulnya Walisongo yang menyebarkan agama Islam di tanah jawa inilah yang mendasari Demak mendapat sebutan kota wali. Raden Patah bersama dengan Walisongo membangun masjid ini dengan memberi gambar serupa bulus yang merupakan candra sengkala memet yang bermakna Sirno Ilang kerthaning bumi. Secara filosofis bulus menggambarkan tahun pembangunan Masjid Agung Demak yaitu 1401 Saka. Bulus yang terdiri atas kepala memiliki makna 1, empat kaki bulus bermakna 4, badan bulus yang bulat bermakna 0, dan ekor bulus bermakna 1. Hewan bulus memang menjadi simbol Masjid Agung Demak, dibuktikan dengan adanya berbagai ornamen bergambar bulus di dinding masjid.

Dari sisi arsitektur, Masjid Agung Demak adalah simbol arsitektur tradisional Indonesia yang khas serta sarat makna. Tetap sederhana namun terkesan megah, anggun, indah, dan sangat berkarismatik. Atap masjid berbentuk limas yang bersusun tiga merupakan gambaran akidah Islam yakni Iman, Islam, dan Ihsan. Empat tiang utama di dalam masjid yang disebut Soko Tatal/Saka Guru dibuat langsung oleh Walisongo. Masing-masing di sebelah barat laut oleh Sunan Bonang, sebelah barat daya oleh Sunan Gunung Jati, sebelah tenggara oleh Sunan Apel, dan sebelah Timur Laut oleh Sunan Kalijaga.

Dinamakan soko tatal karena memang tiang itu tersusun dari potongan-potongan kayu kecil hingga membentuk sebuah tiang utuh berdiameter 70cm. Keberadaan soko tatal tersebut kemudian menjadi lambang dan simbol kebersamaan wali……di tanah Jawa.

Agama Islam bersifat transparan, sehingga penyebaran dan pengajaran agama Islam dapat dilakukan ditengah masyarakat secara umum, dan para tokoh penyebar Islam sangat toleransi dengan kebudayaan masyarakat yang telah ada. Sehingga penyebaran Islam bisa melalui bidang seni contohnya wayang kulit yang dilakukan oleh sunan...

Seorang dari wali sanga yang mendapat gelar sebagai Wali AL-ILMI disebabkan keluasan dan kedalaman ilmunya menguasai ilmu-ilmu agama terutama tafsir, fiqih, usul fiqih, tauhid, hadits, serta logika Beliau adalah…

Sunan Ampel telah mendidik kader-kader da’i yang tersebar dipulau Jawa. Diantara dua muridnya adalah putra sendiri yang bernama….(pilih dua jawaban yang benar)

Pembakaran kemenyan semula dikaitkan saebagai ritual penyembahan Dewa. Namun, oleh para wali asap kemenyan digunakan sebatas pengharum ruangan. Wali yang mengubah tradisi ini adalah...

Toleransi diperlihatkan para wali dalam berdakwah, misalnya melarang kaum muslim menyembelih lembu, karena lembu merupakan salah satu binatang yang disucikan umat Hindu. Siapa nama wali yang melarang menyembelihan lembu?

Wali Songo memiliki peran utama dan signifikan dalam sejarah perkembangan Islam di Nusantara atau Indonesia kala itu. Selama tujuh abad, sejak abad ke-7 hingga abad ke-14, Islam 'tertolak' di wilayah Jawa.

Namun berkat dakwah dari Wali Songo, pada akhir abad ke-14 atau awal abad ke-15, hampir semua masyarakat di pesisir pantai utara (pantura) Jawa sudah memeluk Islam.

Hal yang menarik adalah perubahan masyarakat Jawa, dari agama yang sebelumnya mayoritas Hindu, Budha, Kapitayan, dan lainnya, menjadi Muslim. Itu hanya berlangsung sekitar 50 tahunan. Oleh karena itu, ada penilaian bahwa dakwah Wali Songo paling sukses dan berhasil lantaran mampu mengislamkan masyarakat Jawa.

Pendekatan dakwah para wali sanga tersebut menggunakan pendekatan kultural.

Sunan Ampel mempunyai dua orang anak yang juga termasuk dalam tokoh penyebaran agama Islam dijawa atau dengan kata lain termasuk dalam sebutan Wali Sanga Siapakah mereka….(Piliih dua jawaban yang benar)

Pada suatu ketika, K.H. Ahmad Dahlan dan beberapa muridnya memberanikan diri membetulkan Arah kiblat Masjid Yogjakarta. Ilmu yang dikuasai K.H. Ahmad Dahlan untuk mengetahui arah kiblat….

Pada tahun 1912, KH Ahmad Dahlan mendirikan sebuah organisasi bernama Muhammadiyah untuk melaksanakan cita-cita dari pembaruan Islam yang hadir di Nusantara. Ahmad Dahlan menginginkan ada pembaruan terhadap cara berpikir maupun beramal masyarakat, namun tetap sesuai dengan tuntunan agama Islam.

Ia ingin mengajak umat Islam di Indonesia untuk kembali hidup sesuai dengan tuntunan yang ada dalam Al Quran maupun Hadits. Oleh karena itu, sejak awal berdiri, Ahmad Dahlan menegaskan bahwa Muhammadiyah bukanlah organisasi yang memiliki sifat politik, akan tetapi bersifat sosial serta bergerak dalam bidang pendidikan.

Ahmad Dahlan pun melanjutkan perjuangannya dalam membentuk Muhammadiyah dengan mengajukan permohanan untuk mendapatkan badan hukum pada pemerintah Hindia Belanda pada 20 Desember 1912. Permohonan tersebut, baru dikabulkan oleh pemerintah pada tahun 1914. Izin tersebut, juga hanya berlaku untuk daerah Yogyakarta, serta Muhammadiyah hanya boleh bergerak di daerah perizinan saja yaitu Yogyakarta.

Ada beberapa alasan yang mendorong K.H. Ahmad Dahlan mendirikan Muhamadiyah diantaranya adalah Kegiatan aktiviatas misi Katolik dan Protestan dalam kristinisasi yang didukung Kolonial Hindia Belanda.

Ahmad Dahlan adalah anak keempat dari tujuh bersaudara dan termasuk keturunan dari Mulana Malik Ibrahin yaitu adalah salah seorang terkemuka di antara para walisongo, yaitu pelopor dari penyebaran agama Islam di Jawa.

Pada tahun 1903, Ahmad Dahlan pun kembali ke Mekkah dan menetap di sana selama dua tahun. Ketika ia kembali ke Mekkah untuk kedua kalinya, Ahmad Dahlan pun memiliki kesempatan untuk berguru kepada Syekh Ahmad Khatib yang juga guru dari pendiri Nahdlatul Ulama yaitu KH Hasyim Asyari. Kemudian pada tahun 1912, Ahmad Dahlan pun mendirikan Muhammadiyah di Kauman, Yogyakarta.

Ahmad Dahlan merupakan nama oleh-oleh dari seorang ulama di Tanah Suci. Nama kecil Ahmad Dahlan adalah ...

Organisasi Nahdlatul Ulama (NU) berdiri pada tanggal 31 Januari 1926 Masehi bertepatan dengan 16 Rajab 1344 Hijriah. Para ulama pesantren Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) mendirikan jam'iyah atau organisasi NU di kediaman KH Abdul Wahab Hasbullah di Kertopaten. Sebelumnya, KH Wahab Hasbullah juga pernah telah mendirikan organisasi pergerakan Nahdlatul Wathon atau Kebangkitan Tanah Air pada 1916. Kemudian beliau juga mendirikan Nahdlatut Tujjar atau Kebangkitan Saudagar pada 1918. Kemudian pada tahun 1914 didirikanlah kelompok diskusi Tashwirul Afkar atau kawah candradimuka pemikiran yang juga disebut sebagai Nahdlatul Fikr atau kebangkitan pemikiran. Pada saat mendirikan NU, para kiai juga mendiskusikan nama organisasi yang akan digunakan.

Dua orang yang dianggap sebagai pemrakarsa pertama berdirinya Nahdatul Ulama adalah….(pilih dua jawaban yang benar)

Bersama sejumlah Ormas Islam yang lebih dulu lahir, ulama pesantren berhasil membuat Belanda memperlunak kebijakan Ordonansi Guru dari keharusan memiliki izin mengajar pada hanya melakukan pengawasan pada tahun 1925. Namun, upaya melunakkan diri terhadap kebijakan tersebut justru dilakukan oleh Belanda untuk memperluas Ordonansi Guru dari hanya Jawa dan Madura ke berbagai daerah seperti Sumatera. Dengan memperluas kebijakan tersebut, secara otomatis Belanda mendapatkan perlawanan lebih luas lagi. Selain Jawa dan Madura, Ordonansi Guru juga mendapat perlawanan di Sumatera sehingga akhirnya kebijakan ini gagal pada tahun 1928.

kendati gagal menerapkan Ordonansi Guru pada 1928 di luar Jawa dan Madura, pemerintah kolonial memperkenalkan Ordonansi Sekolah Liar pada September 1932 untuk mengendalikan sekolah-sekolah swasta. Penolakan ordonansi sekolah liar tersebut meluas, tidak terbatas pada kelompok Muslim, tetapi juga kelompok atau organisasi lain yang menyelenggarakan sekolah swasta.

Keinginan NU untuk mengembangkan dan memajukan pendidikan semakin terlihat ketika Muktamar ke-14 NU di Magelang, Jawa Tengah pada 15-21 Juli 1939. Salah satu keputusan yang menjadi kesepakatan bersama ulama NU ialah menuntut kepada pemerintah Hindia Belanda untuk mencabut Ordonansi Guru 1925 guna melepas ikatan pengajaran Islam dari penyempitan peraturan pemerintah kolonial.

Pada tanggal 6 Februari 1930 Nahdatul Ulama memperoleh pengakuan dari Gubernur Jenderal Hindia Belanda…..

Salah satu tokoh nasionalis muslim yang berpengaruh pada abad ke-20 adalah K.H Hasyim Asy‟ari yaitu pendiri pondok pesantren Tebu Ireng Jombang dan juga salah satu pendiri organisasi NU serta penulis aturan dasarnya. K.H Hasyim Asy‟ar i berperan dalam penyatuan umat Islam di Indonesia dalam satu bendera yaitu MIAI yang didalamnya tergabung NU, Muhammadiyah dan Persis. Salah satu agenda MIAI yang terkenal adalah bergabung dengan kaum Nasionalis netral agama untuk membentuk GAPI (gabungan politik Indonesia) yang menuntut Belanda untuk membentuk perwakilan rakyat yang representatif bagi rakyat. Pada masa Jepang K.H Hasyim Asy‟ari sempat dipenjarakan karena dianggap menentang Jepang. Namun, dalam perjalanannya K.H Hasyim Asy‟ari diangkat menjadi ketua Masyumi karena kebijakan Jepang yang mulai mendekati kaum muslim. Selain itu beliau juga diangkat sebagai kepala kantor urusan agama pusat (Syumubucho). Ketika masa masa perang kemerdekaan K.H Hasyim Asy‟ari mengeluarkan Resolusi Jihad untuk membela dan mempertahankan Republik Indonesia yang dari serangan sekutu.

K.H. Hasyim Asy’ari terlibat aktif dalam kegiatan politik. Jabatan apa yang membuktikan keterlibatannya dalam dunia politik?

Abah guru sekumpul lahir pada 11 Februari 1942 atau 27 Muharram 1361 H di desa Tunggul Irang, Martapura, Kabupaten Banjar. Ayahnya bernama Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Seman, sedangkan ibunya bernama Hj. Masliah binti H. Mulia bin Muhyiddin. Abah Guru Sekumpul merupakan keturunan ke-8 dari ulama besar Banjar, Maulana Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah Al Banjari. Adapun silsilahnya adalah Muhammad Zaini bin Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Seman bin Muhammad Sa’ad bin Abdullah bin Mufti Muhammad Khalid bin al-Alim al-Allamah al-Khalifah Hasanuddin bin Syaikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari. (Pilih 2 jawaban yang benar)

Nama asli abah guru sekumpul adalah...

Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari lahir di Martapura, Kalimantan Selatan, pada 17 Maret 1710 M atau 1122 H. Nama asli Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari adalah Sayyid Ja'far Al-Aydarus. Ia kemudian mendapat julukan Datu Kalampaian. Sejak kecil hingga dewasa, ia belajar agama Islam langsung dari keluarganya.

Ia juga mengarang sebuah kitab, yang menjadi rujukan bagi para mahasiswa yang mendalami agama Islam di Asia Tenggara dan Mesir.

Di samping itu, ia juga diberikan pelatihan membuat kaligrafi. Sekitar umur 30 tahun, Muhammad Arsyad al-Banjari ingin melanjutkan pendidikannya ke Tanah Suci Mekkah.

Tokoh ulama dari tanah Banjar yang terkenal mengarang kitab Sabilal Muhtadin adalah Syeikh Muhammad Arsyad Al Banjari. 

Kalimantan Selatan menjadi tanah kelahiran banyak alim ulama Nusantara. Di antara mereka adalah KH mubaligh kelahiran Martapura itu terkenal dengan sebutan Tuan Guru Bangil. Sebab, dai yang warak dan zuhud itu berdakwah serta mendirikan suatu lembaga pendidikan Islam di Bangil, Pasuruan, Jawa Timur.

Kiprahnya dalam dunia dakwah tidak hanya di Tanah Air, tapi juga luar negeri. Ia tercatat pernah mengajar di Masjid al-Haram, Makkah al-Mukarramah. Hal ini membuktikan besarnya reputasi sang pendiri Pondok Pesantren Datuk Kalampayan itu. Tak sedikit muridnya yang akhirnya menjadi ulama-ulama masyhur sehingga meneruskan perjuangannya dalam rangka menegakkan kalimat tauhid.

Tokoh ulama dari tanah Banjar yang pernah mengajar di mesjidil Haram tersebut adalah tuan Guru Syarwani Abdan.

Islam masuk ke Kalimantan melalui dua pintu, yaitu Jawa (dari Selatan) dan Malaka (dari Barat). Proses Islamisasi di Kalimantan berlangsung secara efektif mulai sekitar abad 15 hingga 16 Masehi. Perkembangan Islam di Kalimantan menggeser keberadaan agama Hindu Buddha dan berdampak pada munculnya Kerajaan Islam di Kalimantan.

Kerajaan Islam pertama di Kalimantan dipimpin oleh Sultan Suriansyah

Islam masuk ke Kalimantan berkat jasa dari kerajaan....