Font size
WorksheetsФилософия 200-300
Total questions: 100
Worksheet time: 55mins
«Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген XXғ. француз философы кім?:
Камю
Лиотар
Деррида
Сартр
Делез
ХV-ХVIІI ғасырлардағы жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
Жерлерді көркейту
Елдің бірлігі
Отырықшылыққа көшу
Жауларға тойтарыс беру
Таптық күрес
Өз рухани тамырларынан айырылып қалған «мәңгүрт» ұғымын айналымға енгізген ...
Шыңғыс Айтматов
Ғабит Мүсірепов
Мұхтар Әуезов
Дулат Исабеков
Ілияс Есенберлин
Ж.П. Сартр философиясындағы орталық мәселе:
Еркіндік
Абсурд
Таңдау
Санасыздық
Жалғыздық
Адамдардың әлемді көркемдік игеруге бағытталған рухани-практикалық іс-әрекетінің саласы:
Өнер
Ғылым
Философия
Дін
Мораль
Абылай ханның жәрдемші серігі, ойшыл ақын, жырау өнерінің көрнекті өкілі:
Бұхар жырау
Асан Қайғы
Махамбет
Қазыбек би
Шортанбай
Қазақ халқының мәдениетіндегі поэтикалық-философиялық диалогтың формасы:
Айтыс
Поэма
Жырау
Эпос
Миф
«Әсемдік әлемді құтқарады» деген сөздің авторы кім?
Ф.М.Достоевский
И.В.Киреевский
А.С.Хомяков
Л.Н.Толстой
П.Я.Чадаев.
Қорқыт Ата дүниетанымындағы құдіретті аспап:
Сырнай
Қобыз
Домбыра
Керней
Дабыл
Риторика қандай саланы зерттейді?
Адам мәселесі
Шешендік өнер
Таным мәселесі
Өнер мәселесі
Болмыс мәселесі
Ежелгі грек философы, «Мемлекет», «Заңдар» атты еңбектердің авторы:
Платон
Аристотель
Гераклит
Демокрит
Зенон
Жаңа Заман философы, «Левиафан» еңбегінің авторы:
Т. Гоббс
Дж. Локк
Лейбниц
Д. Юм
И. Кант
«Постиндустриальды қоғам» терминінің авторы кім?
Д. Белл
М. Вебер
Э. Фромм
К. Поппер
Э. Дюркгейм
Рим клубының бірінші жетекшісі:
Печчеи
Мессарович
Пестель
Кинг
Медоуз
«Қылмыс пен жаза» философиялық романының авторы:
Достоевский
Бердяев
К. Маркс
Конт
Шпенглер
«Құтты білік» еңбегінің авторы:
Жүсіп Баласағұн
Ибн Сина
Абай
Мұхтар
Шәкәрім
«Жер Ұйық» атты елге жайлы мекен іздеген қазақ ойшылы
Асанқайғы
Сүйінбай
Қазтуған
Доспанбет
Шалкиіз
К. Поппердің белгілі шығармаларының бірі -«Ашық қоғам және оның ...»
Жаулары
Сыншылары
Жақтастары
Апологеттері
Теоретиктері
XIX ғасырда «Мәдениет философиясы» ұғымын енгізген кім?
Мюллер
Фихте
Вольтер
Шеллинг
Гегель
«Левиафан» атты еңбегінде мемлекеттің пайда болуын адамдардың өз-өзін қорғау үшін бір-бірімен қақтығысын тоқтату мақсатында қоғамдық келісімге келудің нәтижесі деп түсіндірген Жаңа заман философы:
Томас Гоббс
Рене Декарт
Френсис Бэкон
Бенедикт Спиноза
Готфрид Лейбниц
Мәдениет» ұғымына берілген дұрыс анықтаманы табыңыз:
Мәдениет – материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы және оларды жасау тәсілдері, оларды адамзат прогресі үшін пайдалана білу дағдысы
Мәдениет – адамдар өмірінің негізін анықтайтын практикалық әрекеттер мен нанымдардың әлеуметтік мұраланған жиынтығы
Мәдениет – символдық әрекеттер, сөздер және еліктеу арқылы индивидтен индивидке ауысып отыратын идеялар тасқыны
Мәдениет – әлеуметтік ортамен анықталатын және сол қоғамның мүшесі болып табылатын жеке адам тарапынан қабылданған тұрмыс салты
Мәдениет – адам жасаған барлық заттар
«Мәдениет» терминін қолдану тұрақты сипатқа ие болған еуропалық философияның дамуындағы тарихи кезеңді атаңыз:
Антикалық философия
Орта ғасыр философиясы
Постмодерн дәуірінің философиясы
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы
Жаңа заман философиясы
Мәдениеттің негізгі құрамдас екі бөлігі:
Материалдық және рухани мәдениет
Сөйлеу және жүріс-тұрыс мәдениеті
Саяси және құқықтық мәдениет
Ішкі және сыртқы мәдениет
Қарым-қатынас және мінез-құлық мәдениеті
Алғашқы рет «мәдениет» пен «өркениет» түсінігін қарама-қарсы қойған?
Ж.Ж. Руссо
К.Маркс
Э.Тейлор
О.Шпенглер
Л.Гумилев
Мәдениетті символдар, белгілердің жүйесі деп қарастыратын ағым:
Семиотика
Функционализм
Социология
Гуманизм
Структурализм
«Мәдениет» – жерді өңдеу сөзін «жанды өңдеу, жанды жетілдіру, тазарту» деп түсіндірме берген кім?
Цицерон
Геродот
Сенека
Сократ
Зенон
«Өркениет – кез келген мәдениеттің өмір сүруінің соңғы кезеңі, оның өлімі» деп есептеген философ:
О. Шпенглер
Фрейд
Марсель
Кант
Хайдеггер
Шпенглер бойынша өркениет – бұл:
Мәдениеттің ақыры
Мәдениеттің гүлденуі
Массалардың көтерілісі
Мәдениеттің тұрақтылығы
Мәдениеттің прогресі
«Өркениет» ұғымына берілген дұрыс анықтаманы көрсетіңіз:
Өркениет – қоғамның тарихи даму барысындағы оның материалдық және рухани жетістіктерінің жиынтығы
Өркениет – адамзат дамуының белгілі бір тарихи кезеңі
Өркениет – дамудың ең жоғарғы сатысы, одан кейін құлдырау басталады.
Өркениет – мәдениеттің синонимі, мәдениеттің алғашқы сатысы
Өркениет – мәдениеттің орта сатысы, оның шырқау шегі
Қоғамның дамуы мен өмір сүруінің табиғи қажетті алғышарты:
Географиялық орта
Өнер
Техника
Материалдық өндіріс
Рухани өндіріс
Қоғамның өндірістік сферасын қамтитын, материалдық игіліктерді өндіру, тұтыну үрдісі:
Экономика
Мәдениет
Өркениет
Құқық
Саясат
«Постиндустриалды қоғам» терминінің авторы кім?:
Д. Белл
Э. Дюркгейм
К. Поппер
Э. Фромм
М.Вебер
Қазақтың қоғамдық ақыл-ойындағы кімнің шығармашылығы тарих философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады?
М. Дулатұлы
С. Торайғыров
Ы. Алтынсарин
Абай
Ш. Құдайбердіұлы
Платонның қоғам жайлы жазған еңбегі:
Мемлекет
Органон
Метафизика
Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы
Этика
XX ғасырдағы «тарих философиясының» өкілі:
К. Ясперс
А. Шопенгауер
З. Фрейд
Ф. Ницше
Л. Фейербах
Тарихтың материалистік түсінігін философия тарихында алғаш жасап берген кім?
К. Маркс;
Г.В. Плеханов;
Л. Фейербах;
Ф. Вольтер;
П. Гольбах
Ислам дінін қабылдағанға дейін ежелгі қазақтар жаратылыстан тыс күш иелері: ата-бабалардың аруақтарымен, жын-шайтандармен кім тілдесе алады деп сенген?
Бақсылар
Молдалар
Имамдар
Астрологтар
Философтар
Маркстік философияда адамның қалыптасуы мен дамуына жетекші фактор:
Еңбек
Жан
Білім
Қолайлы географиялық жағдай
Инстинктер
Тарихи процестің формациялық концепциясының авторы:
К. Маркс
П. Сорокин
К. Ясперс
Аристотель
Г. Гегель
Гегель философиясындағы тарихтың субъектісі:
Әлемдік рух
Адамның ақыл-ойы
Құдайлық ақиқат
Қоғамдық құрылым
Жеке тұлғалар
Марксистік философиядағы практиканың негізгі түрінкөрсетіңіз:
Материалдық өндіріс
Діни-уағыздау қызметі
Рухани қызмет
Ақылға қонымды қызмет
Ғылымды қажетсінетін сала
Маркстің ілімі бойынша тапсыз, әділетті қоғам қалай аталады?
Коммунизм
Феодализм
Либерализм
Капитализм
Трайбализм
Қайта өрлеу дәуірінде саясат философиясын дамытқан кім болды?
Н. Макиавелли
Г. Галилей
Дж. Бруно
Н. Кузанский
П. делла Мирандола
Дін дегеніміз:
Сенімге негізделген дүниетаным түрі
Қоғамдық ұйымның түрі
Қоғамдық пікір
Пікірлестер арасындағы байланыс
Ұлттың өмір сүру тәсілі
Сенім – жоғары абсолюттік құндылықтар негізінде жатыр:
Дін философиясында
Мәдениет философиясында
Прагматизм философиясында
Экзистенциализм философиясында
Білім философиясы
Құдай болмысы дүниені жасаушы ретінде ... қарастырады?
Теологиялық философия
Мәдени философия
Софистика
Эклектика
Мифтік түсінік
Суфизмнің негізін салушы:
Ахмет Яссауи
Әл-Фараби
Ибн Сина
Ибн Рушд
Әл-Кинди
Орта ғасырлардағы түрік ойшылдарынан кім Аллаға деген тазалықтан туған сезімге сүйеніп, дүние қызығынан бас тартты?
Ахмет Яссауи
Әл-Хорезми
Омар Хайям
Әл-Фараби
Ибн Сина
Патристика – бұл:
Христиан ойшылдарының теологиялық-философиялық пiкiрлерiнiң жиынтығы
Құдай тiрi және өлi табиғатты жаратты деген принцип
Тiршiлiктiң бiр ғана бастамасын мойындайтын принцип
Барлық материалды денелердiң жаны бар дейтiн философиялық позиция
Эстетикалық iлiм
Христиан теологиясында креационизм – құдай әлемдiжоқтан бар қылып жаратты идеясының негiзiн салған:
Фома Аквинский
Аврелий Августин
Ансельм Кентербирийский
Пьер Абельяр
Уильям Оккам
Ортағасырлар философтарының ішінде құдайдың бар екеніне бес дәлел келтірген кім?
Аквинский
Абеляр
Ұлы Альберт
Августин
Филон
Кiм «Егер дiнге сенiм аз болса, онда құдайға ақыларқылы келуге болады»,- деп есептеген?
Фома Аквинский
Платон
Аристотель
Дж. Бруно
Фалес
Схоластика дегеніміз:
Ортағасырлық философиялық ілім
Әдіс туралы ілім
Ежелгі шығыс философиясының бағыты
Дүниені тануды жоққа шығару
Дінге қарсы көзқарас
Ортағасырлық философиялық мәселелерді рационалды шешу жолы:
Құдай болмысын дәлелдеу
Ақыл мен сенімнің өзара қатынасы
Құдайдың ашығы мен игілігін дәлелдеу
Адам жанының мәңгілігі
Құдай ілімін дәріптеу
Қ.А.Яссауи дүниетанымы бойынша «Суфизм» ілімінің неше даму кезеңі бар?
4
5
6
3
2
«Ұмай ана» түркі ұғымында қандай күшке ие?
Ана мен бала қорғаушысы
Жер мен аспан қорғаушысы
Күн мен түн қорғаушысы
Өлім мен өмір қорғаушысы
Аң мен құс қорғаушысы
Қазақтардың ата-тегі түркілердің басты Құдайы:
Көк тәңірі
Ұмай
Аспан
Жер
Көк бөрі
«Зікір» сөзін анықта:
Қайталау
Бірігу
Көру
Пайымдау
Іздеу
Анимизм:
Жан, рух дүниесіне табыну, сену
Аңыз - әңгімеге сену
Салт - санаға сену
Өсімдіктермен жануарлар дүниесіне табыну
Дінге сену
Зороастризмнің діни мәліметтері көрсетілген парсылардың рухани текстері:
Рамаяна
Авеста
Евангелия
Құран
Библия
ХІХ ғасырдағы «аса күшті адам» (сверхчеловек) идеясының негізін қалаған философ:
Фридрих Ницше
Мартин Хайдеггер
Жан Поль Сартр
Альбер Камю
Зигмунд Фрейд
«Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім:
Деизм
Пантеизм
Атеизм
Теизм
Монотеизм
«Тотем және табу» енбегінің авторы кім?
Э.Тайлор
К. Юнг
Э. Фромм
Э. Фромм
К. Ясперс
Жансыз затқа киелі деп табыну:
Фетишизм
Анимизм
Магия
Тотемизм
Шаманизм
Тән өлседе жан өлмейді, мәңгі өмір сүреді:
Тотемизм
Анимизм
Магия
Фетишизм
Шаманизм
Алғашқы діннің сиқыршылық, тәуіптікке, ртүрлі сөздермен заттарға әсер тигізу:
Магия
Анимизм
Тотемизм
Фетишизм
Шаманизм
Араб тілінен аударғанда «бас июшілік», «құлшылық» деген мағынаны білдіретін сөз?
«Ислам»
«Хадис»
«Құран»
«Мешіт»
«Хаджи»
Ислам дінінің заңдары:
Шариғат
Атман
Канон
Нирвана
Геас
Философия «Құдай сөзінің қызметшісі» ғана. Міне осы сипаттама философия тарихының қай кезеңіне қатысты айтылған?
Жаңа уақытқа
Ортағасырларға
Қайта өрлеу кезеңіне
Антикалық кезеңге
Ағартушылық дәуірінде
Құдайдың бар екендігінің бас дәлелін келтірген ортағасырлық ойшыл:
Фома Аквинский
Тертуллиан
Уильям Оккам
Дунс Скотт
Абеляр
«Құдайлар қаласы» еңбегінің авторы кім:
Ф. Аквинский
Августин
Аквинский
У. Оккам
Т. Мор
Қос ақиқат ілімінің негізін қалаған Орта – ғасыр мұсылмандық Шығыс философы:
Ибн – Рушд
Аль –Фараби
Аль Кинди
Аль – Газали
Ибн – Сина
Шоқан Уалиханов өзінің шығармашылығында бірінші кезекте діни наным-сенімнің қай түрін талдап қарастырады?
Шамандық (бақсылық )
Ислам
Буддизм
Христиан діні
Зороастризм
Ежелгі қазақтар ислам дініне дейін пәле-жаланы немен аластауға болады деп сенген?
Отпен
Топырақпен
Сумен
Құрбандық шалумен
Ауамен
Ислам дінін қабылдағанға дейін ежелгі қазақтар жаратылыстан тыс күш иелері: ата-бабалардың аруақтарымен, жын-шайтандармен кім тілдесе алады деп сенген?
Бақсылар
Молдалар
Имамдар
Астрологтар
Философтар
Орта ғасырлық араб тілдес философиядағы рухани кемелденуді мақсат еткен және тақуалық өмірді уағыздаған мистикалық бағыт:
Суфизм
Калам
Мутазилиттер ілімі
Исмаилизм
Теология
Суфизм іліміндегі рухани кемелдену және дін талаптарын шын жүректен орындау жолы:
Тариқат
Қағида
Ақида
Мораль
Шариғат
Сопылық ілімдегі рухани кемелденудің сатылары:
Шариғат, тариқат, мағрипат, хақиқат
Іздену, ойлану, жинақталу, кемелдену
Шариғат, адат, иджма, қияс
Шахада, калима, намаз, зекет
Таухид, фикх, мазхаб, ақида
Құдайды табиғатпен тең санап, табиғатты құдайдың бейнесі деп танитын философиялық бағыт:
Пантеизм
Неотомизм
Реализм
Идеализм
Шовинизм
«Теософиялык қоғамның» негізін салушы?
Е.П.Блаватская
Мирза Хуссейн Али Нури
Сатук абд аль-Керим
Антон Ла Вей
И.Кант
«Мәңгілік» идеясын алғаш ұсынған ел:
Түрік қағанаты
Қарлұқ қағанаты
Түргеш қағанаты
Қимақ қағанаты
Қаңлы мемлекеті
«Мәңгілік ел» идеясының басты құндылықтары:
2
4
5
6
7
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласы қай жылы және қай күні жарияланды?
2017 жылғы 12 сәуір күні
2014 жылғы 14 қаңтар күні
2016 жылғы 14 қараша күні
2015 жылғы 14 мамыр күні
2012 жылғы 24 желтоқсан күні
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында қазақ ұлтының болашағына байланысты қандай мақсат қойылады?
Ұлттық бірегейлікті сақтау
«7-20-25» бағдарламасы
Білімнің салтанат құруы
«100 нақты қадам» Ұлт жоспары
Қазақстаннның революциялық дамуы
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында «Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты» ретінде не аталады?
«Ұлттық кодыңды сақтай білу»
«Ұлттық экономиканы дамыту»
«Саяси жүйені жетілдіру»
«100 нақты қадамды іске асыру»
«Қазақстаннның революциялық дамуы»
Н.Ә.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында халқымызға ауыр қасіреттер, зобалаң әкелген қандай даму жолы жайлы айтылады?
Революциялық даму жолы
Техникалық даму жолы
Әлеуметтік даму жолы
Эволюциялық даму жолы
Мәдени даму жолы
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасы бойынша тарих, саясаттану, әлеуметтану, философия, психология, мәдениеттану ғылымдары бойынша толыққанды білім беруге қажетті жағдай жасау үшін қандай жоба қолға алынды?
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы
«Туған жер» бағдарламасы
«Қазақстанның киелі жерлерінің географиясы» жобасы
«Жаһандағы заманауи қазақстандық мәдениет» жобасы
«Қазақстандағы 100 жаңа есім» жобасы
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Батыс философиясының жаңа тарихы» атты 4 томдық кітаптың авторы:
Энтони Кенни
Дерек Джонстон
Карен Армстронг
Ремми Хесс
Дарио Антисери
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Философияның қысқаша тарихы» кітабының авторы:
Дерек Джонстон
Энтони Кенни
Карен Армстронг
Ремми Хесс
Дарио Антисери
«Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы бойынша аударылған «Философияның таңдаулы 25 кітабы» атты еңбектің авторы:
Ремми Хесс
Энтони Кенни
Карен Армстронг
Дерек Джонстон
Дарио Антисери
«Қазақстанның қасиетті рухани құндылықтары» немесе «Қазақстанның киелі жерлерінің гоеграфиясы» жобасының мәні:
Көркем, рухани, қастерлі жерлеріміздің біртұтас желісін жасау
Киелі жерлерді сақтау
Мәдени құндылықтар мен ескерткіштерді реставрациялау
Рухани құндылықтарды тарату
Киелі жерлердің картасын жасау
Жаңғырудың басты, негізгі құндылықтары:
Ұлттық мәдениет
Ұлттық тіл
Ұлттық рух
Ұлттық рәміздер
Ұлттық дәстүрлер
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасы бойынша табысты болудың ең іргелі, басты факторы:
Білім
Жұмыс
Әдебиет
Мәдениет
Өнер
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасына сай ұлттың өркендеуіне мүмкіндік беретін дамудың түрі:
Эволюциялық
Цивилизациялық
Революциялық
Модернизациялық
Инновациялық
Елбасы Н.Назарбаевтың экологиялық өмір салты жайлы «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласының бөлімі:
Прагматизм
Таяу жылдағы міндеттер
Сананың ашықтығы
Қазақстанның революциялық емес, эволюциялық дамуы
Білімнің салтанат құруы
Өзінің ұлттық және жеке байлығыңды нақты білу, оны үнемді пайдаланып, соған сәйкес болашағыңды жоспарлай алу, ысырапшылдық пен астамшылыққа, даңғойлық пен кердеңдікке жол бермеу:
Прагматизм
Инструментализм
Идеализм
Реализм
Модернизм
«Ұлттық жаңғыру» ұғымының екі қыры:
Ұлттық болмыстың өзегін сақтай отырып, оның бірқатар сипаттарын өзгерту
Ұлттық-рухани тамырынан нәр алу
Ұлттық салт-дәстүрлердің алдағы өркендеуі
Ұлттық мәдениетті сақтау
Құндылықтар жүйесінде білімді бәрінен биік қою
Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарттары:
Ұлтттық кодты сақтау
Ғылыми-техникалық потенциал
Интеллектуалды даму
Экономикалық даму
Ішкі нарықты кеңейту
Елбасы «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласындағы салт-дәстүрді берік ұстануды, оның рухани жаңғыртудағы басты рөлін айтқан бөлімі:
Ұлттық бірегейлікті сақтау
Прагматизм
Таяу жылдағы міндеттер
Сананың ашықтығы
Білімнің салтанат құруы
Білім, қызмет, зияткерлік өнім немесе сапалы еңбек ресурстары:
Бәсекелестік қабілет
Ұлттық идея
Прагматизм
Ұлттық тіл
Рухани дәстүр
