Chân lý là tri thức phản ánh đúng hiện thực khách quan và đã được thực tiễn kiểm nghiệm, vì vậy, có thể áp dụng chân lý đó vào mọi nơi, mọi lúc, mọi việc đều đúng

Giới động vật và thực vật hoàn toàn tách rời nhau, không có nguồn gốc chung

Sự phát huy tính năng động chủ quan của con người muốn có hiệu quả bao giờ cũng phải dựa vào cơ sở vật chất

Chân lý chỉ tồn tại trong nhận thức con người. Vì vậy nội dung của chân lý là do chủ quan của con người tạo ra

Không có lý luận thì hoạt động thực tiễn của con người mò mẫm, mất phương hướng. Do đó lý luận phải có trước và không phụ thuộc vào thực tiễn

Sự phát huy năng động chủ quan của con người muốn có hiệu quả bao giờ cũng phải dựa vào cơ sở vật chất

Mọi tri thức dù trực tiếp hay gián tiếp, dù trình độ cao hay thấp, xét đến cùng đều bắt nguồn từ thực tiễn

Động vật và thực vật hoàn toàn khác nhau, không có nguồn gốc chung

Thế giới tồn tại khách quan, còn quy luật vận động và phát triển của thế giới do ý thức con người tạo ra

Phát triển là quá trình tiến bộ, theo đường thẳng

Mỗi chân lý khoa học dù có tính tương đối vẫn chứa đựng yếu tố của chân lý tuyệt đối

Vật chất là thực tại, tồn tại phụ thuộc vào cảm giác của con người

Mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động và phát triển

Phủ định của phủ định là sự loại bỏ hoàn toàn sự vật cũ

Nhân quả là mối liên hệ có tính chủ quan, do con người xác lập

Nhận thức chẳng qua chỉ là phức hợp các cảm giác của con người

Nhận thức của con người là một quá trình biện chứng

Cái tất nhiên và ngẫu nhiên không có quan hệ với nhau vì cái tất nhiên sâu sắc, bên trong ổn định còn cái ngẫu nhiên phong phú, bên ngoài, biến đổi

Nội dung chân lý có tính khách quan còn hình thức chân lý có tính chủ quan

Phủ định của phủ định là quy luật phổ biến trong tự nhiên, trong xã hội và tư duy

Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định

Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất được hình thành không tuỳ thuộc ý muốn của những người sản xuất

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Trong một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh

Quan hệ sản xuất có tính vật chất, quyết định mọi quan hệ xã hội khác

Nguyên nhân của mọi biến đổi trong lịch sử, xét đến cùng là do tư tưởng con người đang luôn luôn thay đổi

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng, đồng thời kiến trúc thượng tầng tác động ngược trở lại đối với cơ sở hạ tầng

Phương thức sản xuất là cách thức con người tiến hành quá trình sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch sử nhất định của xã hội loài người

Xã hội là một tổng số các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ ý muốn con người

Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên

Tất cả cái gì thúc đẩy con người hành động đều phải thông qua đầu óc của họ. Vì vậy phải tìm động lực sâu xa của lịch sử ở trong tư tưởng và ý chí của con người

Dân dĩ thực vi thiên

Do có được những Lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình

Trong tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về kinh tế là chuyển biến quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử

Xã hội vận dụng theo những quy luật phụ thuộc vào ý thức con người

Về mặt khách quan, nhà nước xuất hiện là do mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà được

Cơ sở trực tiếp hình thành các giai cấp là lòng tham của con người

Giai cấp nào chi phối những tư liệu sản xuất vật chất thì cũng chi phối luôn cả những tư liệu và điều kiện sản xuất tinh thần

Đạo đức và nghệ thuật là các yếu tố phản ánh và phụ thuộc vào các hoạt động kinh tế

Chỉ dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có thể giải thích đầy đủ bất kỳ học thuyết chính trị nào

Chỉ dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đúng bất kỳ tư tưởng pháp quyết nào

Mọi thuyết đạo đức có từ trước đến nay, xét đến cùng, đều là sản phẩm của tình hình kinh tế lúc bấy giờ

Hoạt động của con người khác với động vật là có ý thức, vì thế ý thức của con người quyết định sự tồn tại của họ

Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất quyết định mọi quan hệ xã hội khác

Nguyên nhân của mọi biến đổi lịch sử, xét đến cùng là do tư tưởng của con người đang luôn thay đổi

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định

Những quy luật kinh tế có vai trò quyết định sự vận động, phát triển xã hội, nhưng chính sách kinh tế có thể kìm hãm hoặc thúc đẩy tác động của những quy luật kinh tế đó

Xã hội là một tổng số các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo hoàn cảnh địa lý

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định

Đó là một khái niệm cơ bản của chủ nghĩa duy vật lịch sử

Chỉ là toàn bộ các yếu tố vật chất bảo đảm cho sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người. Bao gồm hoàn cảnh địa lý tự nhiên, dân cư và phương thức sản xuất

Trong ba yếu tố của Tồn tại xã hội thì hoàn cảnh địa lý tự nhiên là yếu tố quan trọng nhất, quyết định sự biến đổi, phát triển xã hội

Trong ba yếu tố của Tồn tại xã hội thì phương thức sản xuất là yếu tố quan trọng nhất, quyết định sự biến đổi, phát triển của xã hội

Mối quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất của cải vật chất được gọi là Quan hệ sản xuất

Cũng như Lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất thuộc lĩnh vực đời sống vật chất xã hội

Tính vật chất của Quan hệ sản xuất được biểu hiện ở chỗ chúng tồn tại khách quan, phụ thuộc vào ý thức con người

Quan hệ sản xuất là quan hệ kinh tế cơ bản của một hình thái kinh tế- xã hội

Lực lượng sản xuất và Quan hệ sản xuất là hai mặt của Phương thức sản xuất, tồn tại không tách rời nhau

Mối quan hệ biện chứng giữa Lực lượng sản xuất và Quan hệ sản xuất là nội dung quy luật về phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất

Quy luật về sự phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất là quy luật xã hội phổ biến trong tất cả các xã hội có đối kháng giai cấp

Quy luật về sự phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất, đồng thời Quan hệ sản xuất cũng tác động trở lại Lực lượng sản xuất

Đối tượng lao động là yếu tố đông nhất và cách mạng nhất trong Lực lượng sản xuất

Tư liệu lao động là cơ sở của sự kế tục lịch sử xã hội

Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa phong kiến

Năng suất lao động xã hội là thước đo trình độ phát triển của Lực lượng sản xuất

Cái cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp

Tư liệu lao động là cơ sở của sự kế tục lịch sử xã hội

Các quan hệ xã hội tồn tại độc lập với Lực lượng sản xuất của xã hội

Trình độ phát triển của tư liệu lao động là thước đo trình độ chinh phục tự nhiên của loài người

Chủ nghĩa duy vật lịch sử

Chủ nghĩa duy tâm lịch sử

Chủ nghĩa duy vật tầm thường

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Là sự phủ định có tính khách quan, tự thân, có tính kế thừa và có thêm yếu tố mới

Là sự phủ định có sự can thiệp của con người, có tính kế thừa và làm chấm dứt quá trình phát triển

Là tự thân phủ định làm cho cái cũ hoàn toàn mất đi và làm cho cái mới khác nhau về chất với cái cũ

Là sự phủ nhận hoàn toàn cái cũ, xác lập cái mới khác cái cũ do có sự can thiệp của con người

Là cái được tập hợp từ tất cả cái riêng mang lại, mang tính khách quan, phổ biến trong tự nhiên, xã hội, tư duy

Là những mặt, thuộc tính lặp lại trong nhiều Cái riêng, mang tính khách quan, phổ biến và sâu sắc

Là cái toàn thể được tập hợp lại từ nhiều bộ phận hợp thành mang tính khách quan, phổ biến

Là những mặt, thuộc tính, quá trình có trong nhiều Cái riêng được con người tạo ra

Chỉ một sự vật, hiện tượng, quá trình có tính toàn vẹn tồn tại tương đối độc lập với các sự vật khác

Chỉ một sự vật, hiện tượng, quá trình tồn tại ngẫu nhiên, không lặp lại với Cái riêng khác

Chỉ một cái khác với Cái chung, là bộ phận của cái Chung

Chỉ một sự vật, hiện tượng có tính quy định không chỉnh thể, phụ thuộc vào Cái riêng khác

Là những mặt, mối liên hệ, yếu tố bên ngoài có tính chủ quan, là hình thức của bản chất

Dùng để chỉ những biểu hiện của các mặt, mối liên hệ tất nhiên tương đối ổn định ở bên ngoài; là mặt dễ biến đổi hơn là hình thức thể hiện của bản chất đối tượng

Chỉ phương thức tồn tại, tổ chức kết cấu của nội dung

Là những mặt, mối liên hệ, yếu tố thể hiện bên trong của Bản chất

Nội dung là tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật hiện tượng

Là tổng hợp các mặt yếu tố, quan hệ, do người tạo nên sự vật, hiện tượng nào đó

Là tổng số các mặt, yếu tố, quan hệ được sắp xếp tuỳ ý để tạo nên sự vật, hiện tượng nào đó

Là tổng hợp các mặt có tính quy định tạo nên sự vật

Hình thức là phương thức tồn tại và phát triển của sự vật, là hệ thống các mối liên hệ tương đối bền vững giữa các yếu tố của sự vật nào đó

Là tổng số các mặt biểu hiện bên ngoài của nội dung

Là vẻ bề ngoài của nội dung

Là phương thức kết cấu nội dung, có tính chủ quan do con người tạo ra cho phù hợp với nội dung

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộ lộ các thuộc tính, mối liên hệ bản chất của đối tượng

Thực tiễn là hoạt động vật chất do đó thực tiễn không cần gắn với lý luận

Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức

Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra tính đúng đắn của chân lý

Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính pháp lý, quyết định mọi quan hệ xã hội khác

Trong một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh

Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên

Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do định mệnh chi phối

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Vì cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng nên kiến trúc thượng tầng chỉ đóng vai trò thụ động trong sư phát triển lịch sử

Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất quyết định mọi quan hệ xã hội khác

Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo ý muốn của con người

Dân dĩ thực vi hiên

Do có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình

Trong tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về chính trị là chuyển biến quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Quan hệ thuê mướn nhân công

Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất

Quan hệ về tổ chức quản lý

Quan hệ phân phối sản phẩm lao động

Lực lượng sản xuất

Cơ sở hạ tầng

Hoàn cảnh địa lý

Kiến trúc thượng tầng

Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với Tồn tại xã hội

Ý thức xã hội không phụ thuộc vào tồn tại xã hội

Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển

Ý thức xã hội tác động trở lại Tồn tại xã hội

Lực lượng sản xuất là nền tảng vật chất- kỹ thuật của xã hội

Lực lượng sản xuất là nhân tố, xét đến cùng, quyết định sư hình thành và phát triển của mọi xã hội

Lực lượng sản xuất thể hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người

Lực lượng sản xuất tiêu biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển

Quan hệ sản xuất là quan hệ cơ bản, quyết định tất cả các quan hệ xã hội khác

Quan hệ sản xuất là cơ sở kinh tế của các hiện tượng xã hội

Quan hệ sản xuất thể hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người

Quan hệ sản xuất tiêu biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển nhất định

Xã hội là một tổng số những bộ phận rời rạc

Xã hội là một tổ hợp có tính máy móc, ngẫu nhiên các yếu tố

Xã hội là một chỉnh thể phức tạp, vận động và phát triển theo các quy luật khách quan

Xã hội là một tổng thể được cấu thành chỉ bởi những con người sinh vật

Công cụ lao động

Người lao động

Đối tượng lao động

Công cụ phụ trợ

Nguyên nhân kinh tế

Nguyên nhân chính trị

Nguyên nhân năng lực bẩm sinh ở từng nhóm người

Nguyên nhân nghề nghiệp khác nhau

Chủ nghĩa duy vật tầm thường

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chân lý là quan điểm được đa số ủng hộ

Chân lý là quan điểm được mọi người trong cuộc họp bỏ phiếu tán thành

Chân lý là một quan điểm được nhiều khoa học thừa nhận

Chân lý là một quan điểm được chứng minh trong thực tiễn là đúng

Suy nghĩ và hành động nóng vội

Chạy theo nguyện vọng chủ quan

Không tính tới điều kiện và khả năng thực tế

Luôn luôn tôn trọng quy luật khách quan

Nhìn thẳng vào sự vật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật

Tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan

Lấy dân làm gốc, lắng nghe nguyện vọng chính đáng của dân

Lấy ý chí và nguyện vọng làm điểm xuất phát cho mọi chủ trương, kế hoạch công tác

Hoàn cảnh địa lý là một trong ba yếu tố cấu thành tồn tại xã hội

Hoàn cảnh địa lý giữ vai trò quan trọng trong sự phát triển xã hội

Hoàn cảnh địa lý là yếu tố thường xuyên, tất yếu của sự tồn tại và phát triển của xã hội

Hoàn cảnh địa lý là nhân tố quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người

Vấn đề môi trường phụ thuộc vào trình độ nhận thức của con người

Vấn đề môi trường phụ thuộc vào năng lực vận dụng các quy luật tự nhiên

Vấn đề môi trường phụ thuộc vào mật độ dân số

Vấn đề môi trường không phụ thuộc vào trình độ sản xuất vật chất

Dân cư là điều kiện tất yếu, thường xuyên của sự phát triển xã hội

Vấn đề dân cư diễn ra theo quy luật tự nhiên, nhưng đều bị điều chỉnh bởi quy luật xã hội

Dân cư không giữ vai trò quyết định sự phát triển xã hội

Vấn đề dân cư không phục thuộc vào trình độ phát triển xã hội

Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức

Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn phản ánh trực tiếp khách thể bằng các khái niệm

Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn nhận thức đối tượng bằng các hình thức: cảm giác, tri giác, biểu tượng

Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn chưa nhận thức được bản chất, quy luật của sự vậy

Giai đoạn nhận thức tiếp theo giai đoạn trực quan sinh động

Giai đoạn nhận thức cao hơn dựa trên cơ sở những tài liệu do trực quan sinh động đem lại

Giai đoạn phản ánh gián tiếp thực hiện nên có nguy cơ phản ánh sai lệch sự thật

Giai đoạn nhận thức bằng cảm giác, tri giác và suy luận

Cơ sở lý của Nguyên tắc này là Nguyên lý về mối quan hệ phổ biến

Nguyên tắc này đòi hỏi khi nhận thức sự vật phải xem xét tất cả các mặt, các mối liên hệ của nó

Phải xem xét sự vật trong tính toàn vẹn và phức tạp của nó

Căn cứ nguyên tắc này là tư duy của con người ở mỗi thời điểm đều có thể bao quát được hết mọi mặt phong phú của sự vật

Cơ sở lý luận của nguyên tắc này là nguyên lý của sự phát triển

Theo nguyên tắc này, cần vận dụng quy luật Lượng- Chất để hiểu được cách thức phát triển của sự vật

Theo nguyên tắc này cần phân đôi cái thống nhất và nhận thức các bộ phận đối lập của nó để hiểu được nguồn gốc và động lực phát triển của sự vật

Theo nguyên tắc này ta chỉ cần liệt kê các giai đoạn vận động lịch sử mà sự vật đã trải qua là hiểu được thực chất phát triển của sự vật

Sự hình thành và phát triển của Kiến trúc thượng tầng là do cơ sở hạ tầng quyết định

Đồng thời Kiến trúc thượng tầng còn có quan hệ kế thừa đối với một số yếu tố của kiến trúc thượng tần của xã hội cũ

Bản thân những yếu tố KIến trúc thượng tầng cũng tác động lẫn nhau, gây ra những biến đổi nhất định của những yếu tố ấy

Bất cứ sự biến đổi nào trong kiến trúc thượng tầng cũng chỉ do nguyên nhân kinh tế

Các yếu tố của kiến trúc thượng tầng không tồn tại tách rời nhau, mà tác động qua lại lẫn nhau

Những tác động qua lại trong nội bộ Kiến trúc thượng tầng dẫn tới những kết quả nhiều khi không thể giải thích bằng những nguyên nhân kinh tế

Các yếu tố của Kiến trúc thượng tầng đều này sinh trên Cơ sở hạ tầng phản ánh cơ sở hạ tầng

Các yếu tố thuộc Kiến trúc thượng tầng đều liên hệ như nhau đối với Cơ sở hạ tầng

Cơ sở hạ tầng nào sinh ra Kiến trúc thượng tầng ấy

Những biến đổi căn bản trong Cơ sở hạ tầng sớm hay muộn cũng sẽ dẫn tới sự biến đổi căn bản trong Kiến trúc thượng tầng

Cơ sở hạ tầng cũ mất đi thì Kiến trúc thượng tầng tương ứng với nó sẽ mất theo ngay lập tức

Cũng có những yếu tố thuộc Kiến trúc thượng tầng cũ tồn tại dai dẳng sau khi cơ sở kinh tế sinh ra nó không tồn tại

Là phủ định có tính kế thừa

Là phủ định đồng thời cũng là sự khẳng định

Là phủ định chấm dứt quá trình phát triển

Là phủ định có tính khách quan, phổ biến

Cái Chung chỉ tồn tại trong Cái Riêng, thông qua cái Riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình

Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là quan hệ có tính chủ quan

Cái riêng là cái toàn bộ, phong phú hơn Cái Chùn, Cái Chung là bộ phận, nhưng sâu sắc hơn Cái Riêng

Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là có tính phổ biến

Triết học Mác-Lênin là triết học tách rời giữa lý luận và thực tiễn

Triết học Mác-Lênin là triết học thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Triết học Mác-Lênin là triết học chỉ coi trọng thực tiễn

Triết học Mác-Lênin là triết học chỉ coi trọng lý luận

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy tâm khách quan

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy tâm khách quan

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Chủ nghĩa Duy vật tầm thường

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy vật lịch sử

Chủ nghĩa Duy vật tầm thường

Thuyết không thể biết

Chủ nghĩa Duy tâm lịch sử

thúc đẩy

Chi phối

phụ thuộc

liên quan

Hoàn cảnh tự nhiên

Văn hoá phi vật thể

Dân cư

Phương thức sản xuất

Đối tượng lao động

Công cụ lao động?

Người lao động

Tư liệu lao động

Thứ yếu

chủ yếu

Quan trọng

quyết định

đặc thù

tạm thời

riêng biệt

Chung nhất

Chủ nghĩa Duy vật lịch sử

Chủ nghĩa Duy tâm lịch sử

Chủ nghĩa Duy vật tầm thường

Chủ nghĩa Duy tâm khách quan

Chủ nghĩa Duy vật lịch sử

Chủ nghĩa Duy vật tầm thường

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa Duy tâm khách quan

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy vật lịch sử

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Chủ nghĩa Duy tâm lịch sử

Ý thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng. Như vậy ý thức hoàn toàn không có tác dụng gì đối với thực tiễn

Ý thức là phản ánh năng động, sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có tác động trở lại mạnh mẽ thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó. Vì thế chỉ có vật chất mới là cái năng động, tích cực

Ý thức là cái quyết định vật chất. Vật chất chỉ là cái thụ động

Là sự tác động lẫn nhau, chi phối chuyển hoá lẫn nhau một cách khách quan, phổ biến, nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình sự vật, hiện tượng, hoặc giữa các sự vật, hiện tượng

Là sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng và giữa các sự vật với nhau trong thực tế khách quan không có mối liên hệ nào cả

Quan điểm cho rằng ngoài tính khách quan, tính phổ biến của mối liên hệ còn có quan điểm về tính phong phú của mối liên hệ

Là sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến, nhiều vẻ, có thể chuyển hoá cho nhau

Sự phát triển là xu hướng vận động làm nảy sinh cái mới

Sư phát triển là xu hướng thống trị thế giới, tiến lên từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn theo những quy luật nhất định

Sự phát triển xu hướng vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của các sự vật hiện tượng

Sự phát triển là xu hướng vận động làm cho sự vật, hiện tượng tăng lên chỉ về khối lượng, thể tích, quy mô, trọng lượng, kích thước

Hiện tượng thường làm sai lệch bản chất nên cần thận trọng trong nghiên cứu những biểu hiện bên ngoài của sự vật

Phương pháp nhận thức đúng là đi từ hiện tượng đến bản chất, đi từ bản chất ít sâu sắc đến bản chất sâu sắc hơn, không nhầm lẫn hiện tượng với bản chất

Để nghiên cứu bản chất của sự vật cần nghiên cứu toàn diện các hiện tượng của nó

Muốn nhận thức đúng bản chất, con người đi thẳng vào tìm hiểu và nắm lấy bản chất sẽ tránh được sai lầm

Trong nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức

Trong nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nôi dung hay hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của hình thức đồng thời coi trọng nội dung

Trong nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của nội dung, nhưng phải chú trọng tới hình thức

Trong nhận thức và hành động không được tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức

Trong những điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và ngược lại, nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau

Trong điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân chỉ sinh ra một kết quả và ngược lại, nguyên nhân và kết quả không thể chuyển hoá cho nhau

Trong điều kiện xác định, nguyên nhân có sau kết quả. Một nguyên nhân có thể sinh ra nhiều kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau

Trong điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả có sau, một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau trong quá trình vận động

Để có kết quả theo mong muốn phải biết phát hiện và điều khiển các nguyên nhân, khắc phục những nguyên nhân ngược chiều, tạo điều kiện cho nguyên nhân cùng chiều hướng tới kết quả

Trong quá trình vận động, phát triển, nguyên nhân và kết quả có thể đổi chỗ, chuyển hoá cho nhau

Quan hệ nhân quả là quản hệ do chủ quan của con người tạo ra cho nên trong nhận thức và hành động con người chắc chắn nhận được kết quả do mình tạo ra

Nguyên nhân có trước kết quả vì thế cứ chờ đợi thì sớm hay muộn kết quả sẽ tới

Thông qua nghiên cứu nhiều cái ngẫu nhiên để phát hiện cái tất nhiên. Nắm lấy cái tất nhiên để hành động đồng thời phòng xử lý kịp thời với cái ngẫu nhiên

Mục đích của nhận thức và hành động là đạt tới cái tất nhiên tồn tại như vật tự nó nên con người chỉ có thể nắm được cái ngẫu nhiên

Nắm lấy cái tất nhiên, chi phối , điều khiển, phòng ngừa cái ngẫu nhiên. Đó là mục đích của nhận thức và hành động của con người khi giải quyết mối quan hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên

Nắm lấy cái tất nhiên để chi phối, điều khiển phòng ngừa mặt tác hại của ngẫu nhiên. Đó là mục đích của nhận thức và hành động không phải bằng cách đi từ phân tích ngẫu nhiên mà đi thẳng vào cái tất nhiên

Là toàn bộ những hoạt động có tính vật chất, tính mục đích, tính xã hội- lịch sử của con người làm biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng tích cực, tiến bộ , trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất

Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích, tính xã hội - lịch sử làm biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng tính cực, tiến bộ , trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất

Là toàn bộ những hoạt động của con người có mục đích, tính vật chất, tính lịch sử- xã hội, trong đó sản xuất tinh thần là thực tiễn cơ bản nhất

Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích, tính vật chất, làm biến đổi tự nhiên- xã hội theo hướng tích cực, trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất

Do vật chất quyết định ý thức nên chỉ cần tăng lương cho người lao động là họ sẽ hăng hái sản xuất ra nhiều sản phẩm tốt

Do vai trò tác động tích cực của ý thức nên chỉ cần thường xuyên giáo dục ý thức, tư tưởng cho người lao động là họ sẽ tự giác hăng hái sản xuất ra nhiều sản phẩm tốt

Vì vật chất và ý thức có quan hệ biện chứng nên đối với người lao động phải vừa khuyến khích vật chất vừa giáo dục chính trị tư tưởng

Vì chân lý là cụ thể nên phải tuỳ hoàn cảnh, tuỳ đối tượng cụ thể mà tăng thêm khuyến khích vật chất hoặc tăng cường giáo dục chính trị tư tưởng

Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là phủ định hai lần

Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là sự phát triển do mâu thuẫn bên trong

Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là phát triển theo chu kỳ

Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là tính kế thừa, tính lặp lại, và tính chất tiến lên của sự phát triển

Phủ định của phủ định là sự lặp lại hoàn toàn cái ban đầu

Phủ định của phủ định là sự tổng hợp biện chứng của cái khẳng định ban đầu và cái phủ định thứ nhất

Phủ định của phủ định là sự phủ định trong đó sự xuất hiện cái mới có nội dung toàn diện, phong phú và cao hơn cái khẳng định ban đầu và cái phủ định lần thứ nhất

Phủ định của phủ định là sự phủ định trong đó sự xuất hiện cái mới như là kết quả tổng hợp những yếu tố tích cực trong cái khẳng định ban đầu và trong cái phủ định lần thứ hai

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D

A

B

C

D