Worksheets250/286
Total questions: 36
Worksheet time: 18mins
Қоғамдағы қатынастар негізінен туыстық қарым-қатынастарға негізделген қандайтип?
Өнеркәсіптік қоғам
Дәстүрлі қоғам
Аграрлық қоғам
Аңшылық пен терімшілдік қоғам
Урбандалу себептері?
Ауыл шаруашылықтын дамуы
Қалада көп компаниялар орналасқандықтан, қаладағы жалақының орташа мөлшеріауылдықтан артық болуында
Басқа мемлекетпен қарым-қатынаста болуы
Қалада мүмкіндіктің болмауы
«Мәдениет және этика» еңбегінің авторы:
И. Кант
Л. Кинг
А. Швейцер
А. Сахаров
«Ақпараттық қоғам» терминін енгізген кім?
«Ақпараттық қоғам» терминін енгізген кім?
А. Тоффлер
М. Маклюэн
Дж. Бенигер
Конфуцийлік құндылықтарға тиесілі емесі:
Рәсімділік
Гуманизм
Новаторлық
Еңбекқорлық
Қазақ мәдениетінің еуразиялық бастауы туралы пікірді кім айтты?
Ш. Уәлиханов
Л. Гумилев
И. Копрал
Ә. Марғұлан
М. Мид классификациясында «көшпелілер» қандай мәдени типке жатады?
Постфигуративтік
Предфигуративтік
Конфигуративтік
Маргиналдық
Абай өз шығармашылығында ... көп жүгінеді
Шығыстың ұлы мәдени мұраларына
Ұлттық рухани мұраға және әлемнің озық мәдениет үлгілеріне
Қазақ халқының төл мәдениетіне
Орыстың озық мәдениетіне
Қазақ мәдениеті ... болмысқа жатады:
Батыстық
Көшпелі
Шығыстық
Орта Азиялық
Қазақ мәдениетінің «архетипіне» ... жатады:
Көшпелілір мәдениеті
Еуразиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түрік өркениеті
Зароастризм
Ислам діні
Танымның негізі ретінде тәжірибені алатын бағыт:
Эмпиризм
Агностицизм
Рационализм
Стоицизм
Ғылыми танымның эмпирикалық әдістері
Сұрақ-жауап
Бақылау және эксперимент
Анализ, синтез, дедукция
Рефлекстіәдістер
Даму туралы ілім
Майевтика
Диалектика
Софистика
Метафизика
Ақыл-ойды танымның негізі ретінде қарастыратын бағыт
Агностицизм
Материализм
Эмпиризм
Рационализм
Рационалды таным формалары:
Су, от, ауа
Ұғым, пайымдау, ойқорытынды
Елес, ұғым, пайымдау
Қабылдау, елес, ойқорытынды
Таным мәселесін зерттейтін философиялық ілім
Антропология
Гносеология
Онтология
Аксиология
Адамның білімін қалыптастыратын шығармашылық іс-әрекет процесі:
Болмыс
Таным
Диалектика
Сана
Сезімнен, қабылдаудан, елестен тұратын таным түрі:
Сезімдік таным
Эмпирикалық таным
Діни таным
Космостық таным
Ғылыми танымның теоретикалық әдістері
Анализ, синтез, дедукция
Сұрақ-жауап
Спектральдыталдау
Морфологиялықәдістер
Қоршаған ортаны танып білу мүмкіндігін жоққа шығаратын бағыт:
Агностицзм
Эмпиризм
Рационализм
Стоицизм
Скептицизм – бұл:
Шынайы білім мен рационалды түсіну мүмкіндігін жоққа шығаратын ілім
Таным туралы ілім
Болмыс туралы ілім
Құдай туралы ілім
К. Поппердің танымға енгізген принципі:
Эстериоризация
Фальсификация
Верификация
Апосториорлы
Агностицизм – бұл
Таным турал ыілім
Адамзаттың қоршаған ортаны танып білу мүмкіндігін жоққа шығаратын ілім
Шынайы білім мен рациналды түсіну мүмкіндігін жоққа шығаратын ілім
Даму туралы ілім
Рационалдық емес феномен?
Ақыл
Ерік
<Интеллект
Ес
Дүниетанымның үш тарихи типін көрсетіңіз:
Миф, дін, философия
Мораль, құқық, дін
Мораль, өнер, миф
Құқық, өнер, ғылым
Логикалық позитивизмдегі ақиқаттылықты тексеру принципі
Верификация
Эстериоризация
Априорлы
Фальсификация
Адамдардың әлем, дүние туралы көзқарастарының жиынтығы мен оның соләлемдегі орнын білдіретін ұғым:
Ғылым
Құқық
Дүниетаным
Философия
«Мен не біле аламын?» деген сұрақтан басталатын И. Канттың еңбегі:
«Практикалықақыл-ойдысынау»
«Пайымдауқабілетінсынау»
«Таза ақыл-ойдысынау»
«Логика»
Дүниеге көзқарастың тарихи типтері:
Миф, дін, философия
Онтология, мифология, гносеология
Диалектика, дін, философия
Этика, эстетика, фольклор
«Философия» cөзі грек тілінен аударғанда қандай мағына береді?
Әлемнің пайда болуы
Даналыққа құштарлық
Жоғарғы ақиқат
Шешен сөз
Гносеология дегеніміз?
Зерттеу әдісі
Діни дүниетаным
Таным туралы ілім
Құндылық туралы ілім
Философияның дүниеге жәй көзқарастан айырмашылығы:
Тәжірибемен байланысты болуы
Теориялық дәлелі мен ғылыми сипатының жоғары болуы
Шатастырып жіберуі
Күрделі терминдері мен тұлғалық сипаты
Ортағасырлық араб тілінде «фәлсафа» сөзінің мағынасы
Мұсылмандық діни ілім
Дүниені рационалдық тану тәсіл
Дүниені мистикалық тану тәсілі
Әдет-ғұрып
Дүниетаным дегеніміз не?
Қоғамдық сананың теориялық деңгейі
Адамзаттың практикалық тәжірибелерінің жиынтығы
Әлем және ондағы адамның орны туралы көзқарастар жиынтығы
Адамгершілік туралы ілім
Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні қандай?
Дүние туралы білімге сыни көзқарас
Дүниені түсінудің әпсаналығы
Адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою
Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау
Мифологиялық дүниетанымнан философиялыққа ауысу неғұрлым айқынкөрсетілген:
Атхарваведада
Брахманда
Упанишадта
Ригведада
