wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философ 2

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:

a)

сезім мүшелерімен білуге болатын нәрсе

b)

шындықта бар нәрсе

c)

жеке заттар, нәрселер

d)

ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе

e)

барлық шекті нәрселер

2.

. Ғылым мен техника адамның табиғатқа үстемдігіне жағдай жасайды деген пікір қашан туды:

a)

қайта өрлеу дәуірінде

b)

 антик заманында

c)

 орта ғасырда

d)

 жаңа заманда

e)

ағартушылық дәуірде

3.

ХVІІ ғ. жаңа заман философиясына тән басты белгіні қалай атауға болады:

a)

ғылымицентризм деп 

b)

  пантеизм де

c)

космоцентризм де

d)

геоцентризм деп

e)

 гуманизм деп

4.

Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

ауа

b)

су

c)

от

d)

жер

5.

63. Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат ” деген сөзді кім айтты:

a)

Демокрит

b)

Сократ

c)

Эмпедокл

d)

Диоген

e)

Аристотель

6.

64. Платон адам жанын немен теңестіреді:

a)

барлық нәрсенің белсенді бастамасы болып табылатын формамен

b)

жоғарғы сезімді сенім, үміт және сүйіспеншілікке, көрініс табатын құдайшылдық ар

c)

–намысақыл –ой, парасаттылықпенпен

d)

адамның өзіндік санасымен

e)

адам денесіне енетін идеяме

7.

“Өзіңді өзің танып біл” деген кімнің сөзі:

a)

Платон

b)

Сенека

c)

Декарт

d)

Сократ

e)

Кант

8.

66. Идеялар туралы ілімді жасаған:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Гегель

d)

Кант

e)

Маркс

9.

67. Антика философиясы қай дәуір философиясына жатады:

a)

орта ғасыр философиясына

b)

ертедегі үнді философиясына

c)

ертедегі египет философиясына

d)

ертедегі гректер мен рим философиясына

e)

ертедегі шығыс философиясына

10.

68. Бәрі ағынды, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет суға түсу мүмкін емес” деген сөздер кімдікі:

a)

Фалестікі

b)

Пармениттікі

c)

Гераклиттікі

d)

Зенондікі

e)

Пифагордікі

11.

Орта ғасырда  ақыл-ой мен сенімнің үйлесімдік теориясын жасаған:

a)

Абеляр

b)

Ф. Аквинский

c)

Ибн Сина

d)

Фиолн

e)

Августин

12.

Пьер Абельяр  нені жақтады ?

a)

теологиялық позицияны

b)

номиналистік позицияны

c)

Реалистік  позицияны (көзқарас).

d)

корпорациялық позицияны

e)

креационистік  позицияны

13.

Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның сауығу кітабы қамтиды:

a)

логиканы, физиканы, математиканы, филосфияны

b)

астрономияны, риториканы, метафизиканы

c)

этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны

d)

астрологияны, химияны.

e)

логиканы, медицинаны

14.

. Ислам діні мыналардың  қайсысына  тиым салады ?а

a)

ғылымға

b)

өнерге

c)

пұтқа табынушылыққа

d)

кибернетика

e)

философияға

15.

Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден-

бір үстем формасы болды:

a)

ХІХ –ХХ ғасырларда

b)

ортағасырлық дәуірде

c)

қайта өрлеу дәуірд

d)

ағартушылық дәуірде

e)

антик заман дәуірінде

16.

Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы :

a)

Материят ақиқа

b)

жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүред

c)

тек жеке заттар ғана шын өмір сүреді

d)

жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар

e)

жалпы ұғымдардың баламасы жоқ

17.

Схоластика деген:

a)

ортағасырлық дерексіз философиялық көзқарас

b)

дүние жайлы дінге қарсы көзқарас

c)

ертедегі шығыс философиясының бағыты

d)

әдіс – тәсіл туралы ілім

e)

дүниенің танымдылығын терістеу

18.

. Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:

a)

адамның ақыл – ойы

b)

логос деп аталатын табиғаттың  жалпы заңы

c)

материя

d)

Құдай

e)

форма

19.

“ Сенемен, өйткені қисынсыз ” деген сөздерді кім айтты:

a)

Аль-Фараби

b)

Тертуллиан

c)

Ф. Аквинский

d)

П. Абеляр

e)

А. Блаженный

20.

Ортағасырлық философия екі басты идеяға негізделді:

a)

номинализм мен реализмге

b)

табиғаттың біріншілігіне, құдайдың екіншілігіне

c)

барлық дүниенің жасаушысы мен жаратушысын мойындауға (креационизм)

d)

болымсыздың шексіздігі мен шектілігіне

e)

қайырымдылық пен зұлымдылыққа

21.

Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетика) мәні неде:

a)

философия дамуының жаңа дәуіріндегі мәнін білдіруде

b)

өзін-өзі тануда

c)

адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында

d)

ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде

e)

Христиан дінінің ілімдерін қорғау

22.

«Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді?» - деп тұжырымдаған:

a)

Мангейм

b)

Кант

c)

Маркс

d)

Энгельс

e)

Вебер

23.

81. Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

a)

діи догмалар ғылым мен философияның ақиқаты деп дәлелдейдін

b)

философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығын дәлелдейді

c)

таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді

d)

ғылым мен философияның діни уағыз догмаларынан  тәуелсіздігін дәлелдейд

e)

жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы деп дәлелдейді

24.

Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:

a)

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

b)

жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана

c)

тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін

d)

жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді

e)

жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді

25.

Философия  қай заманда діннің қызметшісі болды:

a)

антик заманында

b)

қайта өрлеу дәуірінде

c)

ағарту заманында

d)

орта ғасырда

e)

жаңа заманда

26.

. Ғылым мен философия адамы болу үшін, әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?

a)

әлем даналығын меңгеру

b)

адамның жан мен ар тазалығының болуы 

c)

ақылды және сезімтал болуы

d)

адамның материалдық байлығының болуы

e)

болмыстың шексіздігі мен шектілігіне

27.

Ортағасырлық философияға тән басты белгі:

a)

пантеизм

b)

ғылымицентризм

c)

теоцентризм

d)

космоцентризм

e)

антропоцентризм

28.

Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне  қарама-қарсы екі бақыт:

a)

материализм мен идеялизм

b)

диалектика мен метафизика

c)

монизм мен дуализм

d)

софистика мен эклектика

e)

реализм мен номинализм

29.

. Ортағасырлық “ Шіркеу әкелерінің ” (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды:

a)

апологетика

b)

евгеника

c)

аскетика

d)

ехоластика

e)

патристика

30.

Батысевропалық схоластиканың өрлеген кезеңін көрсетіңіз:

a)

ІХғ. дейінгі кезең

b)

ХІІІ ғасыр

c)

ІХ-ХІІ ғасырлар

d)

ХІV ғасыр

e)

ХV ғасыр

31.

. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады:

a)

діни - идеалистік

b)

Атеистік

c)

материалистік

d)

идеялистік

e)

дуалистік

32.

. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:

a)

беделге сүйену

b)

практикалық тәжірибеге сүйену

c)

барлығына күмәндану

d)

шабыттану

e)

эксперименттік зерттеу

33.

Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:

a)

монизм

b)

плюралзм

c)

электизм

d)

субъектизм

e)

дуализм

34.

Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

a)

Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі

b)

Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық кепіл беруі

c)

Философиялық білімнің саласын тежеу ғылыми танымның методологиясын және логикасын талдау мен ғана айналысу  керек деп талап қоймау

d)

Верификация және фальсификация принциптерін қолданба

e)

Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту

35.

Фрейд қарастырған негізгі мәселе:

a)

Бейсаналық

b)

Болмыс

c)

Сана

d)

Таным

e)

Шексіздік

36.

. ХVІІғ. Философиясының   негізгі проблемасы:

a)

дүниені түсіндіру проблемасы

b)

адам мәнінің  проблемасы

c)

ғылым мен сенімнің арақатынасының  проблемасы

d)

қоғамдық прогресс  проблемасы

e)

ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы

37.

Декарттың рационалистік әдісінің мәні:

a)

ешқандай дәлелдеуді қажет етпейтін ақиқатты ақыл-ойдың тікелей танып білуі

b)

білімді тәжірибеден қорытып шығар

c)

ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллектуалды индукциядан барлық қажетті салдарды қорытып шығаруды

d)

дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу

e)

барлық білімдердің ақиқауттығына күмәндан

38.

Адамның және дүниенің ойша моделін жасау тән:

a)

ортағасырлық философи

b)

қайта өрлеу дәуірінің философи

c)

антик заманы философиясына

d)

жаңа заман философиясына

e)

ХІХ ғ. философиясына

39.

Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады:

a)

тектік идол (жалған елес)

b)

базар идолы (жалған елес)

c)

үңгір идолы (жалған елес)

d)

 театр идолы (жалған елес)

e)

барлығы   бірге

40.

Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп есептеді:

a)

адамның ақыл-ойының жетілмегендігін

b)

 адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін

c)

 қабылдаудағы субъективті

d)

 сөзді дұрыс қолданбауды

e)

адамдар санасындағы жалған елестерді

41.

Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт:

a)

сенсуализм деп аталады

b)

 материализм деп аталады

c)

рационализм деп аталад

d)

 агностицизм деп ат

e)

иррационализм деп аталады

42.

Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты:

a)

эмпирикалық

b)

иррационалистік

c)

метафизикалық

d)

теологиялық

e)

рационалистік

43.

Бэкон  философиясының өзегі-әдіс (метдод) жайлы ілімі:

a)

дедукция болып табылады

b)

герменевтика болып табылады

c)

математика болып табылады

d)

ғылыми индукция болып табылады 

e)

диалектика болып табылады

44.

Спинозаның философиясы бойынша дүниедегінің бәрін басқаратын:

a)

 абсолюттік қажеттілік

b)

дүниежүзілік дуализм принципі

c)

 пантеизм принципі

d)

кездейсоқтық принципі

e)

 экзистенция принципі

45.

Лейбниц философиясының басты мәселесі:

\

a)

“ дүниежүзілік дуализм ” принципі

b)

көп субстанциялық концепциясы

c)

танымның индукциялық әдісі

d)

танымның дедукцилық әдісі

e)

болмыс пен ойлаудың тепе – теңдік концепциясы

46.

Декарт таным процесінің негізі деп:

a)

экзистенцияны алады

b)

ойлауды алады

c)

 адам санасуын алады

d)

 қабылдауды алады

e)

меңзеуді алады

47.

. Жан-Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі:

a)

ғылыми дүниеге  қөзқарасқа жол ашу

b)

моральді діннің  қамқорлығына  азат ету

c)

адам  тағдыры

d)

ақыл- ойдың табиғи  дамуында  жол ашу

e)

адамның рухани  бостандығы

48.

Рационализмнің негізгі пайымдауы:

a)

ғылымды тәжірибенің , эксперименттің басты ролін қостау

b)

 дүниені жалпы алғанда тануға болмайды деу

c)

дүние тану құдайдың құдіретінің көмегімен  ғана мүмкін деу

d)

  дүиенің танымдылығы күмәнді деу

e)

адамның дүние тануында ақыл-ой басты роль атқарады деу

49.

. Қайта өрлеу  дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?

a)

 Галилей

b)

Макиавелли

c)

Коперник

d)

Спиноза

e)

Ньютон

50.

Жаңа замандағы дуализмнің өкілі:

a)

Гольбах

b)

Д.Юм

c)

Р. Декарт 

d)

 Г. Лейбниц

e)

 Т.Гоббс

51.

Р. Декарттың ойлау әдісі:

a)

 индукциялық

b)

 софистикалық

 

c)

схоластикалы

d)

дедукциялық

e)

 аксиоматикалық

52.

Мен  ойлаймын, олай болса,  мен бармын ” деген:

a)

Ф.Бэкон

b)

 Т.Гоббс

c)

Р. Декарт 

d)

 Спиноза

e)

И.Кант

53.

Қай ағартшылық заманының философы өзінің қандай еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді?

a)

Ж.де Ламетридің «Адам-машинасы»

b)

Ф.Вольтердің  «Философиялық хаттары»

c)

Ш.Монтескьенің «Парсы жазбалары»

d)

И.Гердердің «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар»

e)

Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»

54.

“ Субстанция өзі өзінің себебі ” деген пікірдің авторы:

a)

 Лейбниц

b)

 Ф.Бэкон

c)

 ДжЛокк

d)

Спиноза 

e)

 Д.Юм

55.

Болмыс түсінігі мен проблемасын алғаш рет философияға енгізген:

a)

Платон

b)

Гераклит

c)

Сократ

d)

Парменид

e)

Аристотель

56.

“ Алдында түйсікке болмаған нәрсе, кейіннен ақыл –ойда болмайды” деген Дж. Локк пікірінің  гносеологикалық принципі:

a)

Скептицизм

b)

 Рационализм

c)

Сенсуализм 

d)

 Априоризм

e)

Релятивизм

57.

ХVІІІ ғасырдағы ағартушылық философиясының негізгі идеясын атап көрсет:

a)

адамзат прогресі мен ғылымды дәріптеу 

b)

барлығын құдай алдына белгілеп қойған

c)

жаппай бірлік идеясы

d)

Дүниенің көптік идеясы

e)

Коммунизм идеясы

58.

Таным процесі туралы мәселеде ХVІІІғ. Француз материалистерінің ұстанған бағыты:

a)

 дүниенің танымдылығы күмәнді

b)

дүниені тануға болмайды

c)

дүниені жалпы алғанда тануға болады 

d)

 бұл мәселе мүлдем қойылмаған

e)

 айқын жауап жоқ

59.

. Ф. Бэконның пікірінше ғылымның мақсаты:

a)

пайда келтіретін жаңалықтар ашу

b)

дүниенің жаңа ғылыми көрінісін жасау

c)

құдай идеясын негіздеу

d)

діни түсініктерді сынау

e)

 адамның білімге деген қажетін өтеу

60.

Ф.Бэконның таным теориясының негізгі әдісі (методы):

a)

бақылау

b)

анализ

c)

дедукция

d)

синтез

e)

индукция

61.

Дж. Локктың таным теориясы бойынша, адамның білімі:

a)

 адамның іс-әрекетінің нәтижесі

b)

түсіндіру мүмкін емес

c)

тәжірибеден алынады 

d)

құдай береді

e)

адамның өзімен бірге туады.

62.

ХVІІІ ғ. Ағылшынның субъективтік идеализмі (Беркли) дүниеде болу (бар) дегенді:

a)

 ойда болу деп түсінеді

b)

санадан тәуелсіз болу деп түсінеді

c)

қабылдау деп түсінеді 

d)

 меңзеу объектісі деп түсінелі

e)

түсініксіз болу деп ұғынады

63.

Төменде келтірілген категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық байланысын бейнелейді?

a)

форма

b)

құбылы

c)

шындық

d)

мән

e)

өлшем

64.

Материалдық өндіріс:

a)

еңбек құралдары мен адам

b)

өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар жиынтығы

c)

өндіргіш күштер мен адамдар

d)

құрал жабдықтар жиынтығы

e)

еңбек пен еңбек объектілерінің бірлігі

65.

Эмпиризмнің негізгі қағидасы:

a)

 дүниені танып білудің қайнар көзі – ақыл-ой

b)

дүние танымсыз

c)

 танымның ең жоғарғы түрі – меңзеу ( интуиция )

d)

танымның көзі құдайдың құдіретінде

e)

адамның барлық білімі тәжірибеге негізделді

66.

Ойлаудың индукциялық әдісінің негізін салушы:

a)

Р.Декарт

b)

 Дж. Локк

c)

Ф.Бэкон

d)

 Спиноза

e)

 Т.Гоббс

67.

“ Білім – күш” деген пікірдің иесі:

a)

Ф.Бэкон 

b)

Г. Лейбниц

c)

Дж. Беркли

d)

 Дж Локк

68.

Философия шығармашылық ойлау мәні?

a)

Жаңалық жасау қабілеттілігі

b)

Сауалдарға жауап беріп, жаңа сауалдарды қою қабілеттілігі

c)

Қисын ережелеріне келмейтін ойлау

d)

Қиялға, қиялдауға қабілеттілік

e)

Тапсырылған алгоритм бағдарламасының шегінен шығу қабілеттілік

69.

. Жаңа заман философиясындағы рационализмнің өкілі:

a)

Р.Декарт

b)

Ф.Бэкон 

c)

 Т.Гоббс

d)

 Дж Локк

e)

Беркли

70.

Гегель философиясында бастама болып табылады:

a)

материя

b)

 қабылдау

c)

 апейрон

d)

абсалюттік рух 

e)

 монада

71.

Диалектика ілімінің принципін табыңыз:

a)

Сананың алғашқы болуы

b)

Даму

c)

Аксиолгия

d)

Материяның алғашқы болу

e)

Синергетика

72.

Танымның бастауы тек түйсік деп есептейтін гносеологиядағы бағыт.

a)

Реализм

b)

Ренессанс

c)

Регресс

d)

Сенсуализм

e)

Прогресс

73.

И.Канттың пікірінше білімде ажыратылатындар:

 

a)

 мазмұн мен форма

b)

 мән мен құбылыс 

c)

 форма мен мән

d)

“ алғашқы ” және “ екінші ” деңгейлер

e)

 жалпылық және ерекшелік

74.

И.Кант трансцендентальдық идеализм жүйесін жасаған, ал оның зерттеу объектісі болып табылатындар:

a)

дүниенің субстанциясы

b)

“өзіндік ” затты талдау

c)

 агностицизм дүние танымның мүмкіндігін шектейтін теориялық-танымдық концепция

d)

категориялық императив (негізгі адамгершілік заң)

e)

сезімдіктің априорлық формалары, ақыл-ес категориялары және ақыл-ой идеялары

75.

Арақашықтықта  оның  объектілерін,  олардың құрлысы, олардың элементтері мен бөліктерінен  көрінетін  материяның өмір сүру формасы- бұл:

a)

Субстанция

b)

Ой.

c)

Кеңістік

d)

Континуум.

e)

Уақыт.

76.

Философияның  негізгі  мәселесінің  дәл мағынасын  көрсетіңіз:

a)

Философиялық  бағыттардың, өз қөзқарастарын насихаттау күресі

b)

Материя және сана ұғымдарын  қарсы қ

c)

Материяның  бастапқы  екендігі  және рухтың оған тәуелділігі

d)

Дүниені тану қажет пе

e)

Ойлаудың болмысқа  қатысы

77.

Болмыс ұғымын тұңғыш қолданған грек ойшылы

a)

Парменид

b)

Фалес

c)

Демокрит

d)

Гераклит

e)

Анаксимен

78.

Даму дегеніміз не?

a)

тұрақтылық

b)

өмір мәні

c)

табиғат құбылысы

d)

кеңістік

e)

мәңгі, қажетті қозғалыс

79.

Болмыс туралы философиялық ілім:

a)

Гносеология

b)

Антропология

c)

Социология

d)

Аксиология

e)

Онтология

80.

. Ағылшын сенсуалистеріне тән басты ерекшелік:

 

a)

таным процесін дуализм тұрғысында түсіну

b)

 бәрі бірге

c)

субъектінің таным процесіндегі ролін  тар мағынада түсіну 

d)

 субъектіден тәуелсіз заттардың болуын мойындау

e)

субъектінің таным процесіндегі ролін абсолюттендіру

81.

“Материя” категориясына анықтама беріңіз:

a)

объективтік реалдылықты белгілеу үшін философиялық категория

b)

атомдар мен элементарлық бөлшектер

c)

субъективтік реалдылық

d)

қоғамдық құбылыстар жиынтығы

e)

мәңгі, қажетті қозғалыс

82.

Даму туралы философиялық ілім:

a)

Диалектика

b)

Метафизика

c)

Релятивизм

d)

Симонтика

e)

Догматизм

83.

Диалектикадағы санмен байланысты категория:

\

a)

Сапа

b)

Анықталғандық

c)

Өлшем

d)

Секіріс

e)

Кідіріс

84.

Прогресс дамуда ненің болатынын болжайды?

a)

жаңа сапаға ие болудың

b)

сапасынан айрылуының

c)

өзгерістер болуының

d)

өткен күйіне қайтуының

e)

санының өсуінің

85.

Материалистік философияда болмыс нені білдіреді?

 

a)

Табиғатты

b)

Құдайды

c)

Сананы

d)

Адамды

e)

Ғарышты

86.

Танымның көзі ақыл-ой болып табылады. Бұл пікір қандай гносеологиялық концепцияға жатады?

a)

Эмпиризм

b)

Сенсуализм

c)

Скептицизм

d)

Материя

e)

Рационализм

87.

. Ақиқат дегеніміз:

a)

білімнің мазмұнының обьективтік реалдылыққа сәйкес келуі

b)

ғалымдардың шартты келісуінің нәтиж

c)

скептицизм

d)

пайдалы, жағымды білім

e)

заттар мен құбылыстардың өздерінің обьективтік жай күйі

88.

Сезімдік танымның негізгі формалары

\

a)

ақыл-ес, ақыл-ой, рух

b)

ұғым, пікір, ой-тұжырымы

c)

түйсік, қабылдау, түсінік

d)

интуиция, есте сақтау, елестету

89.

Дұрыс ойлаудың формалары мен заңдарын зерттейтін ғылым

a)

Лингвистика

b)

Логика

c)

Астрономия

d)

Физиология

e)

Психология

90.

Дүниеде бәрі біршама салыстырмалы және тек қана салыстырмалы деп көрсететін:

a)

Рационализм

b)

Агностицизм

c)

Субъективизм

d)

Позитивизм

e)

Скептицизм

91.

. Гегельдің философиялық системасының басты ерекшеліктері:

a)

абсалюттік идеализм және диалектика

b)

механикалық материализм және монизм

c)

білімнің арнаулы саласын ойластыру

d)

автономиялы демиург және рационализм

e)

сенсуализм және догматизм

92.

. Гегельдің ең құнды философиялық жетістігі – бұл:

a)

танымның диалектикалық методы

b)

абсолюттік идеализм системасы

c)

рух философиясы

d)

метафизика

e)

табиғат философиясы

93.

. Классикалық неміс философиясының бастаушысы:

a)

Гегель

b)

Шеллинг

c)

Кант

d)

Фихте

e)

Фейербах

94.

Таза ақыл-ойды сынау еңбегінің авторы:

a)

Конт

b)

Гегель

c)

Шеллинг

d)

Кант

e)

Фихте

95.

ХVІІІғ. Француз материалистерінің қайсысы  “ Адам –машина” деген кітаптың авторы:

a)

Гельвеций

b)

Гольбах

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Кондильяк

96.

. Психоанализ теориясының авторы:

a)

Юнг

b)

Бубер

c)

Фрейд

d)

Фром

e)

Адлер

97.

“Өмір философиясының өкілі кім:

a)

Конт

b)

Шопенгауер

c)

Кант

d)

Камю

e)

Ясперс

98.

Адамзат болашағының заңдылықтарын болжауды зерттейтін ғылым:

a)

Евгеника

b)

Футурология

c)

Магия

d)

Космонавтика

e)

Астрология

99.

В. Соловьев философиясының орталық идеясы:

a)

Ғылымдық

b)

Жалпы бірлік

c)

Тарихи қабылдау

d)

Рационализм

e)

Әлемнің материалдық бірлік идеясы

100.

Славянофильдер мен Батысшылдар арасындағы айтыс пен болған проблеманы анықтаңыз:

a)

Ресейдің және орыс халқының тарихи тағдырлары 

b)

қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасы

c)

экологиялық проблема

d)

жалпы ұғымдар табиғаты

e)

дүниенің танымдылығы проблемасы

Similar Resources on Wayground

саясат 98

98 questions

саясат 98

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Рим тарихы бойынша тест

101 questions

Рим тарихы бойынша тест

quiz

Worksheet

•

1st Grade