Free Printable 公民U6補考

1.

根據原住民族基本法的規定,關於部落的特徵,下

列何者錯誤?

a)

特定區域

b)

共同生活結合的團體

c)

原住民族

d)

不需要政府核定

2.

前根據原住民族委員會的核定,臺灣有幾個原住民族?

a)

9 族

b)

12 族

c)

16族

d)

18 族

3.

關於原住民族的敘述,下列何者錯誤?

a)

各個原住民族

都源自不同的

祖先所組成

b)

原住民族有著相近的血緣

c)

住民族發 |展出不同的 |文化

d)

原住民族有自己的文化特色

4.

部落是原住民的傳統生活空間。請問:部落與什麼是不可分割的,如果離開原來的生活空間,文化就會面臨變質的危機?

a)

森林

b)

土地

c)

狩獵場

d)

礦場

5.

太魯閣族的狩獵傳統是每次捕獲的獵物都由共同狩獵者平分,不會因為個人獵獲較多而獨占。請問: 上述行為較符合下列哪個概念?

a)

文化認同

b)

自然規律

c)

生產分配

d)

強權至上

6.

小胤是排灣族,大學畢業後她決定回到部落服務, 希望幫助建立起自己文化的文史資料庫。請問:小望的行為符合下列哪種概念?

a)

文化認同

b)

文化偏見

c)

文化變遷

d)

文化歧視

7.

依據原住民族基本法規定,為了促進原住民族部落健全自主發展,部落應設置下列哪種組織?

a)

大長老會議

b)

首領會議

c)

部落會議

d)

家族會議

8.

每個部落有各自的管轄領域,由部落領袖帶領族人管理部落的共同事務。請問:這是什麼概念?

a)

自主

b)

自發

c)

自治

d)

自建

9.

在臺灣原住民族群中,排灣族的陶藝文化是最為豐富的,在國境之南的牡丹鄉,由於人口外流嚴重, 技藝傳承面臨青黃不接,恆春基督教醫院特別與療癒之手基金會合作,在牡丹鄉舉辦陶藝冬令營,帶領孩子認識傳統陶藝,進而能夠傳承發揚光大。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

發展經濟

b)

傳承文化

c)

生活照顧

d)

落實自治

10.

南投縣仁愛鄉的布農族武界部落為遊客入山管制、溪床管護等議題,召開部落會議。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

發展經濟

b)

傳承文化

c)

生活照顧

d)

落實自治

11.

臺灣原住民族權利促進會控訴,自稱「臺灣山地鄉平地居民權益促進會」(平權會),以偏頗、歧視方式來描述原住民族土地非法占用情形,原民團體盼政府持續徹查落實原住民族土地正義。請問:下列何者不是公民參與的方式?

a)

集會遊行

b)

公開表達意見

c)

積極爭取權益

d)

網路謾罵

12.

關於部落的公民參與,下列何者錯誤?

a)

積極表達意見

b)

積極維護自身的權利

c)

爭取部落的權益

d)

只要與我無關就不要管

13.

關於原住民的公民參與,下列敘述何者正確?

a)

民參與一

定要上街遊行抗議

b)

民參與是為了自身利益與部落利益無關

c)

公民參與一旦溝通無效就只能放棄

d)

公民參與是

為了尋求共

識實現理念

14.

宜欣是一位布農族的原住民,她希望可以透過公民參與,為布農族留下更多文化遺產。請問:她的做法,下列何項錯誤

a)

上網批評其他族,提高我族形象

b)

深入了解更多布農族的文化

c)

尋求更多社會資源的加入

d)

積極為布農族的文化遺產做宣傳

15.

屏東縣排灣族的新來義部落發展協會回復共工共耕,協助部落小農農產品的銷售及提供網絡銷售平臺。請問:這是原住民活力計畫中的何種功能?

a)

發展經濟

b)

促進就業

c)

強化保護照顧

d)

落實自治

16.

桃園市阿美族的撒烏瓦知部落過去發生多次政府強迫居民遷離的事件,為了團結對外,族人於是開始選出目的地,歷經搬遷、重建等,建立安全的環境。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

落實原住民族自治

b)

凝聚主體認同

c)

營造生活環境

d)

發展經濟

17.

花蓮縣的噶瑪蘭族新社部落展示傳統的香蕉絲編織技藝傳承。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

發展經濟

b)

促進就業機會

c)

強化生活照顧

d)

復振傳統文化

18.

臺東縣阿美族的都歷部落透過導覽員,把傳統的砍

柴、挑水、射箭和編織的生活技能,轉變成觀光導覽。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

發展經濟

b)

傳承文化

c)

生活照顧

d)

落實自治

19.

屏東縣排灣族萬安部落的志工,為部落的老人準備便當,透過送餐服務,改善長者的飲食,也讓大家感覺滿滿的愛與關懷。請問:這是部落發展的何種功能?

a)

發展經濟

b)

傳承文化

c)

生活照顧

d)

落實自治

20.

墾丁社頂部落,早年經戰爭及嚴重漢化,當地居民 | 及文化幾乎消滅,居民及文史工作者近年找出祖先石棺及不少石器工具,除佐證祖先生活痕跡,更期盼政府能恢復當地原住民身分。請問:上述符合何種概念?

a)

族群認同

b)

文化認同

c)

國家認同

d)

社會認同

21.

關於原住民議題的敘述,下列何者錯誤?

a)

原住民文化常

要共同維護才能永續發展

b)

原住民文化的保存需要有法律規定

c)

原住民的文化認同要靠原住民自己來做

d)

原住民的活動我們都有義務參與。

22.

花蓮 90 歲阿嬤曾玉珠本為阿美族人,戰後因未注意「需登記為「山胞」身分的公告,導致長達 70 年時間喪失原民身分;議員得知後,主動奔走依原住民身分法恢復,讓阿嬤感動落淚說:「終於當回阿美族的孩子」。請問:上述符合何種概念?

a)

群體認同

b)

文化認同

c)

國家認同

d)

社會認同

23.

原住民傳統的狩獵文化與野生動物保護法及槍藥刀械管制條例等法律發生衝突時,應該以怎樣態度來面對這樣的爭議?

a)

法律優先

b)

原住民的傳統應該優先

c)

)透過公民參與尋求更多的可能性

d)

有爭議就先放著不要管

24.

豐年祭為阿美族規模最盛大且熱鬧非凡的節慶,它包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能,故豐年祭到現在在阿美族人心目中仍認為是一年中最神聖的祭典,也是族人命脈延續根源。

阿美族原為種小米的農業社會,以往每當小米收割之後,各部落分別舉行盛大的慶典活動,以感謝神靈的恩惠,此即為豐年祭的傳統起源。各部落豐年祭的共同意義大致是:慎終追遠緬懷祖先、平衡社會結構運行、增進部落團結意志、感恩祈福五穀豐收及解除厄運等, 亦有保守的老人認為豐年祭是「男人的祭儀」,藉由豐年祭,男子年齡階級組織負起部落文化傳承的使命。請問:豐年祭的舉行是為了達成下列何種目的?

a)

為慶祝而慶祝

b)

文化傳承

c)

感謝政府

d)

消除厄運

25.

豐年祭為阿美族規模最盛大且熱鬧非凡的節慶,它包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能,故豐年祭到現在在阿美族人心目中仍認為是一年中最神聖的祭典,也是族人命脈延續根源。

阿美族原為種小米的農業社會,以往每當小米收割之後,各部落分別舉行盛大的慶典活動,以感謝神靈的恩惠,此即為豐年祭的傳統起源。各部落豐年祭的共同意義大致是:慎終追遠緬懷祖先、平衡社會結構運行、增進部落團結意志、感恩祈福五穀豐收及解除厄運等, 亦有保守的老人認為豐年祭是「男人的祭儀」,藉由豐年祭,男子年齡階級組織負起部落文化傳承的使命。請問:下列何者不是部落會議具有的功能?

a)

凝聚共識

b)

部落自治

c)

共同的規範

d)

不受法律約束

26.

致遠是阿美族的原住民,他每年一到豐年祭一定放下手邊的工作,帶著全家回到部落過節。致遠的行為符合下列何種概念?

a)

文化認同

b)

發展經濟

c)

落實自治

d)

生活照顧

27.

原住民族基本法賦予原住民自治權,但是需要經中央原住民主管機關的核定。請問:核定機關為下列何者?

a)

行政院

b)

內政部

c)

原住民族委員會

d)

法務部

28.

為保護野生動物、維護物種多樣性與自然生態之平衡,我國立法對於野生動物的保育做出規範。但原住民族基於傳統祭祀慶典,經主管機關同意後,可

狩獵文化。獵捕、宰殺野生動物。上述特別許可原住民族行為的規定,其理由最可能是下列何者?

a)

保障原住民的環境權

b)

維持自然生態的平衡

c)

確保生物種類的多樣

d)

尊重不同族群的文化

29.

對於原住民豐年祭,身為主流文化的漢人,下列何種態度及行為是錯誤的?

a)

與我不同文化所以不用了解也不需要維護

b)

雖然與我的文化不同更需要尊重

c)

當我不了解他人的文化仍須保持友善的態度

d)

我有義務不毀謗他人文化

30.

關於豐年祭的意涵,下列何者錯誤

a)

感謝神靈的恩惠

b)

是男人的祭典與女人無關

c)

增進部落團結意志

d)

慎終追遠緬懷祖先

公民U6補考

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

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