NEW
Font size
Worksheetsสอบกลางภาค ฟิกห์มูกอรอน อป.1
Total questions: 20
Worksheet time: 6mins
ما هو موضوع دراستنا
مس الدبر
مس القبل
مس الفرج
نواقض الوضوء
ขอบเขตของมือในทัศนะชาฟีอีย์คือ
หน้ามือและหลังมือ
หน้ามือหลังมือและแขน
ส่วนที่ติดกันตอนประกบฝ่ามือ
ส่วนที่เป็นสีขาว
ของเขตของมือในทัศนะมาลีกีย์กับฮัมบาลีย์คือ
หน้ามือและหลังมือ
หน้ามือหลังมือและแขน
ส่วนที่ติดกันตอนประกบฝ่ามือ
ส่วนที่เป็นสีขาว
หากมีเล็บที่ยาว แล้วไปแตะอวัยวะเพศ ในทัศนะชาฟีอีย์เสียน้ำละหมาดหรือไม่
เสีย
ไม่เสีย
ทัศนะชาฟีอีย์ หากแตะอวัยวัเพศที่ถูกตัดแล้วเสียน้ำละหมาดหรือไม่
เสีย
ไม่เสีย
ทัศนะชาฟีอีย์ แตะอวัยวะเพศสัตว์เสียวูฎูอฺ
ถูกต้อง
ไม่ถูกต้อง
ในทัศนะของผู้ที่เห็นว่าสามารถแต่งงานกับญินได้ การแตะอวัยวะเพศญินเสียวูฎูอฺหรือไม่
เสีย
ไม่เสีย
اختلف الفقهاء في كون مس القبل ناقضا أو عدمه على
أربعة أقوال
ثلاثة أقوال
قولين
مس القبل ينقض الوضوء
المالكية والشافعية والحنابلة
الحنفية والحنابلة
الشافعية والحنفية
المالكية والحنفية
مس القبل لا ينقض الوضوء
المالكية والشافعية والحنابلة
الحنفية
المالكية
الحنابلة
สาเหตุของการขัดแย้งในเรื่องนี้คือ
ไม่มีหลักฐานจากอัลกุรอาน
เกิดการย้อนแย้งของตัวบทหะดีษที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้
หลักฐานของแต่ละฝ่ายไม่ถูกต้อง
แต่ละฝ่ายใช้หะดีษฎออีฟ
ทัศนะแรกอ้างหลักฐานจากอะไร
อัลกุรอาน
อัลกุรอานและหะดีษ
หะดีษ
การกียาส
عن بسرة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره فليتوضأ
من هي بسرة ؟
بسرة بنت صفوان
بسرة بنت عدوان
بسرة بنت شكوان
بسرة بنت صنوان
عن بسرة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره فليتوضأ . أخرجه الخمسة
من هم الخمسة ؟
البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والحاكم
البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والنسائي
أحمد وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه
أحمد وأبوداود والنسائي والحاكم وابن حبان
عن بسرة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره فليتوضأ . أخرجه الخمسة
จากหะดีษนี้ ถูกอีกฝ่ายโต้แย้งว่า ?
ฮีชาม บิน อุรว่ะห์ไม่เคยฟังหะดีษจากพ่อของเขา
อุรว่ะห์ไม่เคยฟังหะดีษจากลูกของเขา
ฮีชามไม่เคยฟังหะดีษนี้เลย
عن بسرة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره فليتوضأ
จากหะดีษนี้ ชาฟีอีย์ ใช้เพื่ออ้างงหลักฐานในเรื่องใดบ้าง
แตะอวัยวะเพศเสียน้ำละหมาด
แตะอวัยวะเพศเสียน้ำละหมาด และขอบเบตของฝ่ามือนั้นคือ ส่วนที่ติดกันตอนประกบ
ชาฟีอีย์ไม่ได้อ้างจากหะดีษนี้เลย
قال رسول الله : إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ
رواه أحمد وابن حبان وصححه الحاكم وابن عبد البر
ใครเป็นผู้ตรวจสอบความถูกต้องของหะดีษนี้
أحمد وابن حبان والحاكم وابن عبد البر
البخاري ومسلم
أحمد وابن حبان
الحاكم وابن عبد البر
มาลีกีย์และฮัมบาลีย์ใช้หะดีษบทไหนในการอธิบายขอบเขตของมือว่าคือหน้ามือและหลังมือ
مَنْ مَسَّ فرجه فليتوضأ
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ
مَنْ مَسَّ ذَكَرَه فليتوضأ
ทัศนะที่มีน้ำหนักในความคิดของผู้เรียบเรียงหนังสือคือ
ทัศนะแรก
ทัษนะที่สอง
เหตุใดผู้เขียนจึงให้น้ำหนักแก่ทัศนะแรก
เพราะหลักฐานที่ใช้มีปราศจากข้อครหาใดๆ
เพราะทัศนะแรกใช้หะดีษเยอะกว่า
เพราะผู้เขียนเป็นชาฟีอีย์
