معنى "يَلِتْكُمْ" في قولة تعالى: "لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا" أي: يُنْقصكم

معنى "يَرْتَابُوا" في قوله تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا" أي: يؤمنوا

نزلت الآيات 14-18 من سورة الحجرات في عام

الإيمان هو الاعتقاد القلبيّ والإسلام هو السّلوك العمليّ

معنى "يَمُنُّونَ" في قوله تعالى: "يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا" أي: يُظْهرون الفضل

نوع الاستفهام في قوله تعالى: "أَتُعَلِّمُونَ اللهَ بِدِينِكُمْ" هو استفهام توبيخي

الإيمان هو الاعتقاد الجازم بوجود الله تعالى ومحلّه

الإسلام هو الأعمال الظّاهرة ومحلّه

معنى "وَلَمَّا" في قوله تعلى: "وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيْمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ" هو: حرف نفي يفيد عدم حدوث الفعل لا في الماضي ولا في المستقبل

وَلَمَّا

يَلِتْكُم

يَرْتَابُوا

يَمُنُّونَ

الإيمان

الإسلام

في الإيمانَ باللّهِ –تعالى-مصالح كثيرة للإنسانِ منها

آية تدل على أن البحث

واستكشاف الكون أمر مهم

من الأسبابَ الّتي دفعتْ وفدَ بني أسدِ بنِ خزيمةَ إلى محاولةِ إثباتِ إيمانِهم

عام الوفود هو العام

الوفد الذي نزل فيهم قول الله تعالى (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا)