WorksheetsҚоғамдық-саяси ойдың бастауы және дамуы
Total questions: 17
Worksheet time: 9mins
бұл не екенін табыңыз?
Есiк қорғанынан табылған таңбалы күмiс тостаған. Тостағандағы 26 таңбадан тұратын жазу.
Қола тостаған Андронов мәдениеі
орхон енисей жазуы Отрардан табылған тостаған
Берел қорымы мәңгі мұз қабатынан табылған табақ
Қазақстан аумағындағы алғашқы мемлекеттік құрылымды сақ тайпалық одақтары қалыптастырды.
б.з.б. VІІІ–ІІІ ғасырларда
б.з.б. VІІ–ІІІ ғасырларда
б.з.б. ІІІ–ІІІ ғасырларда
б.з.б. VІІІ–І ғасырларда
бұл стил кімдерге тәуелді және қалай аталады?
б.з.б. VІІІ–ІІІ ғасырларда аң стилі сақтарға
полихромдық стил ғұндарға
ираннан келген стил
арилік стил
«қызғаныш пен қорқыныш – адамның ең жаман қасиеттері» деген сөз қалған ғұлама
Геродот
Мөде
Анахарсис
Күлтегін
«…Жер – ол мемлекеттің негізі. Оны қалай береміз?»
деп атқа қонған билеуші
Ғұндардың атақты билеушісі Мөде б.з.б. 209 жылы
552 жылы Түрік қағанатын құрған Бумын
Томирс патшайым
Тәуке хан
Бұл кесене кімге арнап тұрғызылған?
Жошы хан кесенесі
Алаша хан кесенесі
Әмір Темір кесенесі
Айша бибі кексенесі
«Өлімші халықты тірілттім, жалаңаш халық тонды, кедей халықты бай қылдым, аз халықты көп қылдым. Тату елге жақсылық қылдым» кімнің сөзі және қайсы билеушіге арналған жазуды оқыған ғалым
1893 жылы даниялық ғалым В. Томсен Моңғолияда табылған руналық ескерткіш, Күлтегін сөзі
1893 жылы даниялық ғалым Радлов Моңғолияда табылған руналық ескерткіш, Бумын сөзі
түркі дүниетанымының негізін қалаған ғұлама ретінде белгілі, халыққа мәңгілік бақыт әкелетін жерұйықты іздеген данагөй ойшыл. Ол уақытты қадірлеуге шақырды, ұрпағына өлмес күйлерін қалдырды.
Қорқыт Ата
Асан қайғы
Бумын қаған
Тоныкөк
Зорлықсыз, бақытты қоғам орнату сол елдің мемлекет басшысының ақылы-білімі мен адамгершілігіне байланысты. Ізгі қала тұрғындары тату-тәтті өмір сүріп, ғылым мен білімді дамытып, бір-біріне көмектесіп тұрады. Ғұлама қайырымды қалалармен бірге надан, бұзылған, қайырымсыз қалалардың да болатынын ескертеді. кімнің пікірі?
Әбу Насыр әл-Фараби
Жүсіп Баласағұни
Платон
Аристотель
Ізгілікті қоғамның мәңгілік арқауы – әділеттілік. Ол бақытқа апарар жол. Өз халқын ізгілікке жеткізген билеуші ғана бақытты болмақ, қояр талабынан мінсіз билеуші бейнесі көрінеді.
Жүсіп Баласағұни
Махмұт Қашғари
Қожа Ахмет Яссауи
Әл Фараби
Сатұқ Боғра ханның ұрпағы «Диуани луғат-ат-түрік» («Түркі тілдерінің сөздігі») еңбегін жазды. Түркі халықтарын түгелге жуық аралап, араб-парсы тілдерін, әдебиеті мен мәдениетін меңгерген.
Махмұт Қашғари
Жүсіп Баласағұн
Махмұд Хайдар Дулати
Яссауи
Оның пікірінше, адам өмірге – қонақ, дүние қызығы мен тән тілегі жетегінде кетпей, Алланы сүю, ізгілікке жету, білімге ұмтылу керек. Ол: «Кісі мәңгі болмас, мәңгі қалар оның жақсы аты», – деп жазады.
Махмұд Қашқари
Ж.Баласағұн
Әл Фараби
Алланы сүю, ізгілікке жету, білімге ұмтылу керек. Ол: «Кісі мәңгі болмас, мәңгі қалар оның жақсы аты"
Ж. Баласағұни
Махмұт Қашғари.
Қожа Ахмет Ясауи
Әбу Насыр әл-Фараби
«Диуани луғат-ат-түрік» («Түркі тілдерінің сөздігі») еңбегін жазды.
Махмұт Қашғари.
Әбу Насыр әл-Фараби
Жүсіп Баласағұни
«Мен – түркі боламын», түркі тілі – «ең ашық-айқын әрі тура – түзу тіл». Ғұлама таза тіл деп өзге тілдің ықпалында кетпеген тілді атайды.
Жүсіп Баласағұни
Махмұт Қашғари
Әбу Насыр әл-Фараби
Ол үшін елдің азаматтарын патриоттық сезім, Отанға деген сүйіспеншілік, батырлық пен батылдық рухында тәрбиелеу қажет. Түркілер ұғымында Отан – туған жері, дәстүрі мен ұлттық мәдениеттен тұрады. Адам баласының бәріне бейбіт өмір, тыныштық пен бақыт тілеп, Қашғари замандастарын өздігінен жетілуге шақырды: «Ізгілікке талпын, өркөкірек болма». Түркі сөздер жинағы туралы өзі: «Бұл кітап ұрпақтан ұрпаққа халықтық мұраны қаз-қалпында жеткізу мақсатымен қиянға қанат қағып, мәңгілік өмірге біржола жолдама алды», – деп жазды.
Махмұт Қашғари
Әбу Насыр әл-Фараби
Әбу Насыр әл-Фараби
«Дүние менікі дегендер – жаһан малын алғандар, пара алған әкімдер – арамдықпен жүргендер, алтын тақта отырса да, топырақ астына түседі, сенген құлдар – адалдар, садақамен тұрады», – деп жазады.
Қожа Ахмет Ясауи
Әбу Насыр әл-Фараби
Махмұт Қашғари.
