wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Program 3

Total questions: 11

Worksheet time: 9mins

Name
Class
Date
1.

Eskiler, adam kıtlığını "kaht-ı rical" tabiriyle ifade ederler­ di. Günümüzde de ufuklu, kendini yüce bir mefkureye adamış yüksek ruhların sayısı bir hayli azdır. Çünkü bu tür insanları yetiştirebilecek elverişli kültür ortamı mevcut değil. Öncelikle buna zemin hazırlamak gerekir. Mesela Selçuklular döneminde Nizamülmülk'ün Nizamiye medreselerini açmasının asıl sebe­bi nedir?

a)

Kabe’ye gönderilecek imamlar seçmek için

b)

Kaliteli insan yetiştirmek

c)

Ebced hesabı öğretmek için

d)

Sportif bireyler yetiştirmek için

2.

“İnançlı insanların eli değmediği müddetçe bilim; natüralizm, pozitivizm ve materyalizmin demir pençesinden kurtulamaya­caktır. ”

Hocamız bu ifadesiyle bize ne anlatmayı hedeflememiştir?

a)

Müslümanlar da bilimsellik adına kendilerine dayatılan ilim mantığını çaresiz kabul etmek zorunda kalacaklardır.

b)

Kabul etmenin de ötesinde kendi ilim yuvalarında talim ve terbiyele­ rinden sorumlu oldukları öğrencilere de bunu öğreteceklerdir.

c)

Laboratuvarları ve araştırma merkezleri bu mantığa göre

çalı­şacaktır.

d)

Bir türlü taklitten kurtulamayacak, kendileri olamayacaklardır.

e)

Hiçbiri

3.

‘Beşinci asırdan sonra ilim ve fikir hayatında başlayan ciddi gerilemeye paralel olarak Müslümanlar adeta uyurgezer olmuş­ lardır. Yalnızca son asrımızda kısmi bir uyanıştan söz edilebilir’

Aşağıdakilerden hangisi bahsedilen kimselerden değildir?

a)

Elmalılı M. Hamdi Yazır

b)

Ahmet Naim

c)

Filibeli Ahmet Hilmi

d)

Hazreti Bediüzzaman

e)

Ahmed bin Hanbel

4.

“Diya­logla eş anlamlı olarak bazen hoşgörü kavramını kullanırız. Fakat bazıları bunu zamanında mahzurlu buldu. Hoşgörü kelimesinin, sanki karşı tarafın dikenleri var fakat siz bunları hoş görerek dikene gül muamelesi yapıyorsunuz. Bu da zımni olarak diğerini suçlama veya tahkir anlamına gelebilir.”

Hocamızın hoşgörü yerine hangi ifadeyi kullanabileceğimizi söylemiştir?

a)

Konuma saygı

b)

Toleranslı olmak

c)

Anlayış gösterme

d)

Tahammül eğmek

5.

“Açın gönüllerinizi ……………. açabildiğiniz kadar!”

Yukarıda belirtilen ifade de boş bırakılan yere ne gelmelidir?

a)

Yabancılara

b)

Müslümanlara

c)

Âleme

d)

Hristiyanlara

6.

Toprak çok ………….. Ba­karsınız attığınız tohumlar bir gün yeşerir, sürgün verir ve meyve­ ye durur. Bu meyveleri hasat etmek size nasip olur veya olmaz, bu çok da önemli değildir. Daha sonra bunları kim hasat ederse etsin, siz niyetinizin, ………… ve amelinizin mükafatını alırsınız.

Yukarıda boş bırakılan yerlere en uygun hangi ifadeler kullanılır ?

a)

Bereketlidir/nefsinizin

b)

Vefalıdır/hicretinizin

c)

Faydalıdır/emeğinizin

d)

Vefalıdır/emeğinizin

7.

Bid'at, Sahib-i Şeriat tarafından din tamam­landıktan sonra din adına yeni hükümler icat etme, dine ye­ni ilavelerde bulunma veya şer'i delillere muhalif şekilde ta­vır ve davranışlar ortaya koyma demektir. Bu ifadeye göre en uygun Hadis-i Şerif hangisidir?

a)

"Haberiniz olsun! İnsanoğlu çok çeşitli tabakalar halinde yaratılmıştır: Kimisi vardır, mü'min olarak doğar, mü'min ola­ rak yaşar, kafir olarak ölür. Kimisi de vardır, kafir olarak doğar, kafir olarak yaşar, mü'min olarak ölür."

b)

"Müslümanların derdiyle dertlenmeyen, onlardan değildir. "

c)

"Benim namazıma ba­kın, siz de namazlarınızı aynen benim kıldığım gibi kılın. "

d)

"Allah (celle celaluhu) gaf­ letle ve 'şuur;uzca yapılan (ne dedi§inin farkında olmayan) kal­ bin duasını kabul etmez. "

8.

Sahabe-i kiram efendilerimiz bid'atlere karşı olabildiğince hassas davranmışlardır. Mesela bir seferinde ………….. (ra) namaz kılmak için mescide girdiğinde mü­ezzinin kametten sonra insanları namaza çağırmak için gereksiz yere bir daha nida ettiğini duyunca namaz kılmadan hemen mes­citten çıkmış ve yanındakilere, "Haydin, bu bid'atçının yanından uzaklaşalım." demiştir.

Yukarıda boşluktaki sahabe efendimizin adı nedir?

a)

Sad bin Muaz(ra)

b)

Evs bin Sabit(ra)

c)

Ebu Ubeyde bin Cerrah(ra)

d)

Abdullah İbn Ömer(ra)

9.

Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulur:"Teenni (temkin) ile hareket etmek Rahman'dan, ace­le ise şeytandandır. "

Yukarıda hadiste belirtilen mevzu halk arasında nasıl ifade edilmiştir ?

a)

Acele etmenin anlamı yoktur.Önemli olan zamanında yola çıkmaktır.

b)

Acele şeytandandır.

c)

Herşeyin bir şerefi vardır:İhsan ve iyiliğin şerefi de acele yapılmasıdır.

d)

En iyi şekilde tasarlanmış teşebbüsler aceleye getirilirse bozulur.

10.

Bugün izlediğiniz videoda hocamızın kâmil insan tanımına hangisi uymaz?

a)

İradenin hakkını veren

b)

İradesine sahip olan

c)

Nefsin esaretine düşmeyen

d)

Beşeri hırsların esaretine düşmeyen

e)

Her konuda hırs gösteren

11.

‘Sizi madde ile vurabilirler makam ve mansıp ile dize getirebilirler çok ehemmiyetsiz şeylerle sizi pazarlayabilirler’

Yukarıda belirtilen söz kime aittir?

a)

Ebu Hanife

b)

Bediüzzaman Said Nursi

c)

Hocaefendi

d)

Harun Reşid