Menurut pandangan Muktazilah adalah mustahil makhluk dapat melihat Allah

Yang mana menurut mereka sesuatu yang hendak dilihat mestilah bertempat

dan berjisim. Antara lain sekiranya Allah dapat dilihat sudah tentu ia ada

hubungan pancaran di antara yang melihat dengan yang dilihat, berjisim dan

bertempat.

permohonan Nabi Musa,

Muktazilah mentafsirkan al-ru’yah dengan erti tahu (العلم). Justeru pada

pandangan mereka, melihat Allah tidak dengan mata, bahkan boleh dilihat

dengan hati iaitu pengetahuan.

MENURUT MEREKA hanya dapat akhirat sahaja mana didunia mustahil

Pandangan Muktazilah yang mengatakan Allah tidak dapat dilihat di dunia dan

di akhirat disanggah oleh ahli sunnah wal Jamaah. Mereka menyatakan serta

membawa dalil bahawa orang-orang yahudi tidak bercita-cita untuk mati

sewaktu di dunia ini buat selama-lamnya

Allah juga dapat dilihat hari akhirat nanti berdasarkan dalil ijmak. Yang mana

para sahabat dan tabi`in bersepakat bahawa Allah dapat dilihat yang sekaligus

merupakan nikmat yang paling utama yang akan dinikmati oleh Penghuni

syurga.

Allah juga dapat dilihat berdasarkan hadis:

 انكم سترون ربكم

Allah juga dapat dilihat berdasarkan logik akal. Yang mana Allah termasuk

kalangan sesuatu yang ada ( موجود) atau wajib al-wujud (الوجود واجب) . Jesteru,

melihat perkara yang wujud itu adalah harus.

Perluasan wilayah Islam - pada zaman saidina Ali dan Saidina Uthman

bermulanya kebudayaan dan pemikiran masyarakat Rom, Parsi, Yahudi dan Greek

ii. Penyusupan masuk Israilliyyat dalam tafsir al-Quran dan Hadis

dan Kemasukan elemen bukan Islam bertujuan merosakkan Islam

Kelahiran hadis palsu- muncul pada tahun 40H akibat pertentangan antara

pengikut Saidina Ali dan Muawiyah untuk kepentingan puak masing-masing

kelahiran ayat mutasabihat

i. Bomoh tidak boleh mendakwa/kaitkan sesuatu musibah akibat daripada

angkara makhluk halus.

Bomoh tidak boleh angkuh/sombong /anggap orang lain lemah dan tidak

berkemampuan.

i dan Penggunaan jampi menggunakan ayat Quran sahaja

Penggunaan jampi menggunakan Bahasa yang difahami.

Bomoh tidak boleh mengatakan jampi tersebut memberi kesan penuh tetapi

Allah yang berkuasa menyembuhkan.

mesti kemahiran hufaz alquran dan alim ulama

Pemimpinnya mengakui bahawa ilmunya boleh dipelajari dan diperolehi

daripada golongan non-Muslim

Menanam keyakinan kepada pengikunya bahawa tidak perlu kepada

penggunaan senjata untuk menentang musuh memadai berzikir memohon

pertolongan Allah.

Individu terlibat sanggup melaksanakan perintah Allah semata-mata

untuk mendapatkan perkara luar biasa

Berselindung disebalik ayat Quran dan Hadis yang ada kaitan dengan

konsep mengingati Allah(zikrullah) bertujuan mempengaruhi orang ramai

SEMUA PANCAIDERA

MATA FIZIKAL

MATA HATI

JIWa

. Yakin- syarat mutlak dan zati dalam akidah,

Menepati dengan yang sebenar-benarnya pada hakikat yang diyakini,

3. Berdasarkan dalil dan bukti yang boleh ditunjukkan dan disahkan

3. Berdasarkan dalil dan bukti zanni

Akidah yang mengisi jiwa yang MUNAFIK

Manusia telah berinteraksi dengan Allah S.W.T ketika barada di alam

barzakh.

Rasulullah S.A.W dalam sebuah hadis pernah menggambarkan bahawa

Islam yang datang daripada Allah S.W.T adalah bersih dan sebati

dengan fitrah semulajadi manusia

Akidah yang mengisi jiwa yang kosong serta menenangkan hati dan

jiwa. J

Akidah Rabbaniyyah.

Akidah Islam bersifat Rabbani iaitu digubal oleh Allah S.W.T yang

maha bijaksana tanpa ada sebarang unsur campur tangan manusia.

Akidah Menyeluruh(syumul)

Islam adalah agama yang lengkap dan merangkumi seluruh aspek

kehidupan. Tidak ada suatu perkara pun tidak termasuk dalam liputan

Islam. Semua aspek yang melibatkan individu dan masyarakat diatur

dengan sistem yang tersusun.

Akhlaqiyyah – Berteraskan akhlak

Antara keistimewaan Islam ialah ia berteraskan ketinggian akhlak

dalam setiap detik kehidupan di dunia

MEMBINA TAMADUUN KEBENDAAN DAN HIBURAN

AYAH PIN

ALARQAM

HASAN ANAK RIMAU

NASRUL HAQ

guna jin

-pelihara khadam

-puja syaitan

-menujum,meramal,tilik

-

-salah guna ayat quran

g

-jampi serapah

-

GUNA BACAAN SELAWAT

-mendpt tawaran wang ringgit jika menyertai

-twrn kesenangan kebendaan j

-hidup melarat dan merasakan agama tidak membantunya

-

-mndpt jawatan dan pangkat jika terlibat menyebarkan