wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Soal UP Akidah Akhlak PPG PAI 2022

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

mukjizat Nabi Ibrahim yang tidak terbakar oleh api ketika dibakar hidup-hidup oleh raja Namrud termasuk …

a)

mukjizat material inderawi (hissi),

b)

Mukjizat ma’nawi (immaterial dan logis).

c)

Mukjizat al-karomah

d)

Mukjizat al-hikmah.

2.

Tokoh ini tidak meyakini adanya mukjizat dengan alasan bahwa eksperimen menjadi tolak ukur pembuktian sesuatu; dan orang yang berakal harus menyesuaikan kepercayaan dan keyakinannya dengan dalil dan argumen -tokoh yang dimaksud adalah.….

a)

St. Thomas Aquinas,

b)

David Home.

c)

Said Aqil Munawwar

d)

Abu A’la al Maududi

3.

Mufassir yang mengutamakan rasionalitas dalam penasiran topic mukjizat, kecuali ….

a)

Sir Ahmad Khan

b)

Rasyid Ridha

c)

Muhammad Abduh

d)

Maulana Muhammad ALi

4.

Keadaan luar biasa yang diberikan Allah SWT kepada para wali-Nya..disebut….

a)

Mukjizat,

b)

Karomah,

c)

Hikmah

d)

Ma’unah

5.

Waliyullah yang bernama Asif dapat memindahkan singgasana Ratu Bulqis ke kerajaan Nabi Sulaiman a.s dalam sekejap mata, maka dia sebenarnya telah mendapatkan yang disebut…?

a)

Mukjizat,

b)

Karomah,

c)

Hikmah

d)

Ma’unah

6.

Maryam binti Imran yang selalu tersaji di dalam mihrabnya makanan, yang bertentangan dengan musim tanamnya, seperti yang dijelaskan dalam surah Ali Imran ayat 37 Maka dia sebenarnya telah mendapatkan yang disebut….

a)

Mukjizat

b)

Karomah

c)

Hikmah

d)

Ma’unah

7.

Dibawah ini merupakan ciri-ciri seorang hamba yang memiliki karomah kecuali….

a)

tidak memiliki doa-doa khusus sebagai suatu bacaan;

b)

karomah hanya terjadi pada seorang yang sholeh;

c)

seseorang yang memiliki karomah tidak pernah secara sengaja mengaku-ngaku bahwa dirinya memiliki karomah

d)

Memiliki doa-doa khusus untuk diamalkan.

8.

Di dalam kitab al Hikam, Jika seorang hamba bisa berjalan diatas air, maka bisa jadi dia telah mendapatkan ….

a)

karomah hissyah

b)

karomah ma’nawiyah

c)

Karomah al hikmah

d)

Karomah al insiyah

9.

Di dalam kitab al Hikam, terbukanya hijab kelalaian, sucinya hati/kasyaf … maka bisa jadi dia telah mendapatkan …..

a)

karomah hissyah

b)

karomah ma’nawiyah

c)

Karomah al hikmah

d)

Karomah al insiyah

10.

Jika seorang hamba sudah meninggalkan cinta pada kedudukan dan kemulyaan, mencari keistimewaan, cinta dunia dan pujian, dengki, ujub, sombong, riya’, tama’ takut miskin dan lain-lain, maka dia berpotensi mendapatkan.…

a)

karomah hissyah

b)

Karomah al hikmah

c)

Karomah al Insiyah

d)

karomah ma’nawiyah

11.

Jika seorang hamba telah keluar dari kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh manusia, banyak makan, minum, tidur, berpakaian indah, campur dengan manusia, banyak bicara, permusuhan dan tengelam dalam ibadah dhahir dan ilmu-ilmu dhahir., maka dia berpotensi mendapatkan.….

a)

karomah hissyah

b)

Karomah al hikmah

c)

Karomah al insiyah.

d)

karomah ma’nawiyah

12.

memalingkan sesuatu dari hakikatnya. atau menampakkan keburukan dengan tampilan kebaikan dan menampilkan sesuatu dalam tampilan yang tidak senyatanya disebut…

a)

Sihir

b)

Munafik

c)

Ma’unah

d)

Al hikmah

13.

Termasuk ciri-ciri sihir adalah sebagai berikut kecuali…

a)

Sihir bersumber dari orang-orang munafik

b)

sihir bersumber dari orang yang fasik dan kafir

c)

sihir muncul dengan adanya usaha yang memang diusahakan

d)

sihir diwujudkan untuk menghancurkan orang lain

14.

tanda-tanda kiamat sugro adalah sebagai berikut, kecuali.…

a)

tersebarnya perbuatan keji dan kemungkaran seperti zina, minum arak, perjudian, merasa bangga dengan perbuatan buruk dilakukan secara terang-terangan’

b)

munculnya al-Mahdi.

c)

muncul banyak fitnah

d)

muncul banyak fitnah

15.

tanda-tanda kiamat kubro adalah sebagai berikut, kecuali.…

a)

keluarnya yakjuj makjuj

b)

kembalinya penghuni bumi pada kekufuran

c)

hilangnya ilmu

d)

hilangnya ilmu

16.

Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahuinya selain Allah sendiri, seperti ketentuan mati dalam keadaan kufur (asy-Syaqāwah), dan mati dalam keadaan beriman (as-Sa’ādah) adalah…

a)

Takdir Mualaq

b)

Takdir Mubram

c)

Jawaban a dan b benar

d)

Jawaban a dan b benar

17.

Yang dimaksud dengan takdir mubram adalah….

a)

Takdir yang dapat diubah

b)

Takdir yang tak dapat diubah

c)

Takdir biasa

d)

takdir yang tepat

18.

ketentuan Allah ini berada pada lambaran-lembaran para Malaikat, yang telah mereka kutip dari al-Lauh al-Mahfuzh, seperti si fulan apa bila ia berdoa maka ia akan berumur Sembilan puluh tahun, atau akan mendapat rizki yang luas, atau akan mendapatkan kesehatan, dan seterusnya…

a)

Takdir Mualaq

b)

Takdir Mubram

c)

Jawaban a dan b benar

d)

Jawan a dan b salah

19.

Berikut ini pernyataan yang benar adalah…

a)

Doa dapat mengubah kenyataan yang digariskan dalam takdir mubram

b)

Doa tidak dapat mengubah kenyataan yang digariskan dalam takdir mubram

c)

doa dipercaya dapat meminimalisir dampak bala yang timbul karena takdir mubram

d)

Jawaban b dan c benar

20.

Kentuan Allah atas segala sesuatu sesuai dengan pengetahuan (al-‘Ilm) dan kehendakNya (al-Masyī’ah) yang Azali (tidak bermula), di mana sesuatu tersebut kemudian terjadi pada waktu yang telah ditentukan dan dikehendaki oleh-Nya terhadap kejadiannya. Adalah pengertian dari.…

a)

Mubram

b)

Mualaq

c)

Qadar

d)

Qadha

21.

Penciptaan (realisasi) Allah atas sesuatu pada kadar tertentu sesuai dengan kehendaknya pada zaman azali disebut.…

a)

Qoul

b)

Qadar

c)

Qadha

d)

qadhi

22.

Kehendak Allah atas sesuatu pada zaman azali untuk sebuah realitas pada saat tertentu diluar azali kelak disebut.…

a)

Qoul

b)

Qadar

c)

Qadha

d)

Qadhi

23.

ilmu yang membahas tentang al-Qur’an dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia adalah pengertian tafsir dari.…

a)

Ali al-Shabuniy

b)

Al-Kilabi

c)

Syekh al-Jazairi

d)

Dr. Subhis Shaleh

24.

Sebuah disiplin yang digunakan untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada Nabi Saw dan menerangkan makna-maknanya serta menggali hukum-hukum dan hikmahhikmahnya.adalah pengertian tasir...

a)

Ali al-Shabuniy

b)

Al-Kilabi.

c)

Syekh al-Jazairi

d)

Dr. Subhis Shaleh

25.

beberapa manfaat dalam memahami makiyah dan madaniyah, apabila seseorang berupaya memahami ayat al Qur’an, kecuali.…

a)

Dapat membantu mempermudah dalam menjelaskan ayat al-Qur’an, dikarenakan makiyah dan madaniyah terkait dengan situasi dan kondisi masyarakat saat itu ketika ayat-ayat al Qur’an diturunkan.

b)

Melalui gaya bahasa yang berbeda pada ayat makiyah dan madaniyah akan membantu dalam memahami ayat al Qur’an, sekaligus memberikan indikasi perbedaan karakteristik masyarakat.

c)

Dengan memahami makiyah dan madaniyah akan lebih mudah mengkaitkan dengan aspek sejarah hidup Nabi Muhammad Saw

d)

Makiyah dan madaniyah menunjukkan indikasi perbedaan karakteristik masyarakat

26.

memalingkan lafadz dari maknanya yang lahir kepada makna yang dikandung oleh lafadz tersebut selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan al qur’an dan al sunnah disebut ....

a)

takwil

b)

tafsir.

c)

terjemah

d)

mutasyabih

27.

di dalam Al Qur’an banyak terdapat ayat yang mudah diketahui maksudnya, mengandung satu makna, dapat diketahui secara langsung tanpa memerlukan keterangan lain. Jenis ayat yang dimaksud yaitu…

a)

Ayat mutasyabihat

b)

Ayat muhkam

c)

Ayat sajdah

d)

Ayat qauliyah

28.

Menurut Manna’ Al-Qattan ayat mutashâbih adalah ayat yang pada hakekatnya hanya diketahui maksudnya oleh Allah sendiri, mengandung banyak makna, dan membutuhkan penjelasan dengan merujuk pada ayat-ayat lain. Di bawah ini contoh ayat muhkam…..

a)

كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُۥ

b)

وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟

c)

وَّيَبْقٰى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلٰلِ وَالْاِكْرَامِۚ

29.

Prof. Quraish Shihab dalam menafsirkan kata kursi pada Q.S. AlBaqarah/2: 225 menjadi meliputi langit dan bumi .… merupakan penerapan dari..

a)

takwil

b)

tafsir.

c)

terjemah

d)

mutasyabih

30.

Muhammad ‘Abduh Memberikan makna bakteri yang beterbangan pada lafadz Thoirun disebut...

a)

takwil

b)

tafsir

c)

terjemah

d)

mutasyabih

31.

Takwil sering digunakan untuk.…

a)

menjelaskan ayat-ayat yang mutasyabihat

b)

menjelaskan ayat-ayat yang muhkamat

c)

menerjemahkan kata sulit dalam al qur’an

d)

Menasirkan ayat yangturun di mekah

32.

penafsiran seorang mufassir yang diperoleh melalui hasil penalarannya atau ijtihadnya, di mana penalaran di sini sebagai sumber utamanya.…disebut

a)

Tasir Tahlili

b)

Tafsir bi al-Ra’yi,

c)

Tafsir maudu’i

d)

Tafsir muqoran

33.

Di antara kelebihannya adalah mempunyai ruang lingkup yang luas, dapat mengapresiasi berbagai ide dan melihat dan memahami Quran secara mendalam dengan melihat dari berbagai aspek..… merupakan metode tafsir dengan…

a)

pendekatan Tafsir bi al-Ra’yi

b)

pendekatan Tafsir maudu’i

c)

pendekatan Tafsir muqoran

d)

pendekatan Tafsir bi al-Ma’tsur

34.

Kelemahaman pendekatan Tafsir ini bisa saja terjadi ketika ketika menjadikan petunjuk ayat yang bersifat parsial, sehingga memberikan kesan Quran tidak utuh dan tidak konsisten.… Yang dimaksud disini adalah…

a)

pendekatan Tafsir bi al-Ra’yi.

b)

pendekatan Tafsir maudu’i

c)

pendekatan Tafsir muqoran

d)

pendekatan Tafsir muqoran

35.

metode dalam menjelaskan ayat al Qur’an dengan cara menguraikan ayat demi ayat, surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci.…adalah metode menasirkan al quran yang disebut…

a)

Metode Maudhu’i (Tematik)

b)

Metode Muqaran (Komparatif)

c)

Metode Ijmali (Global)

d)

Metode Tahlili (Analisis)

36.

metode menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an dengan mengambil suatu tema tertentu..…disebut

a)

Metode Maudhu’i

b)

Metode Muqaran

c)

Metode Ijmali

d)

Metode Tahlili

37.

Suatu metode yang memiliki kelemahan yaitu seringkali melakukan pemenggalan ayat dikarenakan memilki permasalahan yang berbeda sehingga menyebabkan pemahaman ayat berkurang, kelemahan ini dimiliki oleh :.…

a)

Ijmali

b)

Al maudhu’i

c)

Tahlili

d)

bi al-Ra’yi

38.

menjelaskan ayat disertai aspek qira’at, asbabu al- nuzul, munasabah, balaghah, hukum dan lain sebagainya merupakan metode menafsirkan al quran dengan metode:.…

a)

Ijmali

b)

Al maudhu’i

c)

Tahlili

d)

bi al-Ra’yi

39.

Metode ini kelebihannya mampu menjawab kebutuhan zaman yang ditujukan untuk menyelesaikan suatu permasalahan, praktis dan sistematis serta dapat menghemat waktu, dinamis sesuai dengan kebutuhan zaman, membuat pemahaman menjadi utuh, adalah kenggulan dari metode penafsiran:.…

a)

Ijmali

b)

Al maudhu’i

c)

Tahlili

d)

bi al-Ra’yi

40.

Dibawah ini merupakan contoh kitab tafsir dengan metode maudhu’i, kecuali :.…

a)

Tafsir al manar oleh Muhammad Abduh

b)

Tafsir al-Qur’an al-karim oleh Mahmud Syaltut

c)

Sirah al-waqi’ah wa manhajuha fi al-aqa’id

d)

Tafsir Jami li Ahkam al-Qur’an karya al-Qurtubi,

41.

Sebagain kaum muslim ada yang mengucapkan natal kepada non muslim. Kitatidak sepatutnya menyalahkan perbedaan prinsip mereka yang menganggap haram mengucapkan natal karena:.…

a)

Adanya hadits yang melarang secara jelas

b)

Analogi lama kepada hadits yang menyerupai tradisi kaum lain

c)

Adanya ayat al qur’an yang menunjkkan pelarangan khusus

d)

Analogi ulama terhadap hadits kebolehan menjenguk yahudi

42.

Sikap toleran merupakan salah satu nilai karakter yang ditanamkan dan sesaui dengan karakter yang terdapat di kurikulum 2013, hal ini relevan dengan kandungan QS mumtahanah 7-8, adalah sikap ….

a)

Saling membantu

b)

Hidup rukun

c)

Kebebasan menjalankan ibadah

d)

Sikap menghormati orang lain.

43.

Arti tsiqah dalam ilmu hadis pengertiannya adalah:.…

a)

terpercaya yakni adil

b)

memiliki daya ingat hapalan yang sempurna

c)

Tidak terjadi `illat (cacat tersembunyi)

d)

Tidak ada kejanggalan

44.

Hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash, dia berkata saya mendengar Rasulullah saw bersabda: “sesungguhnya Allah tidak akan mencabut ilmu dengan cara merampasnya dari dada manusia, akan tetapi Dia mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama. Sehingga bila tidak ada lagi orang alim, manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh. Jika mereka ditanya mereka akan member fatwa tanpa dasar ilmu, maka mereka sesat dan menyesatkan”. (diriwayatkan oleh al-Bukhary). Hadis diatas menunjukkan…

a)

ilmu dapat menyelamatkan manusia dari kesesatan

b)

menghindarkan komunitas manusia dari kepemimpinan orang-orang yang bodoh yang akan menjerumuskan mereka ke jalan yang salah

c)

menghindarkan manusia dari kebodohan, pelanggaran dan kesalahan-kesalahan

d)

jawaban a, b dan c benar

45.
a)

Sungguh keutamaan seorang ahli ilmu dibanding ahli ibadah adalah seperti cahaya bulan purnama disbanding cahaya bintang-bintang

b)

Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi

c)

Sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar ataupn dirham aka tetapi mewarisi ilmu

d)

Siapa mendapatkannya akan memperoleh keuntungan yang besar

46.

Dibawah ini merupakan keutamaan orang yang berilmu kecuali:

a)

Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga

b)

Di doakan oleh makhluk-makhluk yang ada di udara maupun di darat, serta yang ada di dalam air

c)

Dinilai lebih utama dari pada ahli ibadah

d)

Diridhai para ulama dan kaum muslimin

47.

Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan sambil merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya. (HR Bukhari dan Turmudzi)… Dalam hadits tersebut yang dimaksud kata “Kafilul Yatim” adalah sebagai berikut, kecuali..…

a)

orang mengurus keperluan anak yatim dan yang mendidiknya

b)

Orang yang hanya membesarkan anak yatim secara fisik

c)

memelihara, membiayai kebutuhannya dan mendidiknya

d)

mengatur kemaslahatannya

48.

Yang dimaksud fungsi hadis sebagai bayan taqrir adalah …

a)

pembuatan, mewujudkan, atau menetapkan aturan atau hukum

b)

penjelasan Sunnah Nabi saw terhadap ayat-ayat yang memerlukan perincian atau penjelasan lebih lanjut

c)

Posisi Hadis sebagai penguat (ta’kid, al-Isbat) keterangan al-Qur’an

d)

ketentuan yang datang kemudian dapat menghapus ketentuan yang datang terdahulu

49.

Berdasarkan data hasil evaluasi pembelajaran tentang memahami teks anekdot ternyata hasilnya tidak maksimal. Dari 30 siswa dinyatakan belum tuntas sejumlah 15 sehingga mengikuti program remidial. Sedangkan yang dinyatakan tuntas sejumlah 15 orang mengikuti program pengayaan. Kegiatan pengayaan untuk 15 siswa dapat dilakukan oleh guru dengan cara...

a)

Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebut

b)

Digabung dengan siswa yang belum tuntas ikut remedial

c)

Melanjutkan materi pada KD selanjutnya

d)

Memberi tugas mengerjakan lembar kerja siswa

50.

Terjadi perbaikan koordinasi tubuh, ketahanan tubuh bertambah, anak laki laki cenderung aktifitas yang ada kontak fisik seperti berkelahi dan bergulat, koordinasi mata dan tangan lebih baik..Terjadi pada masa perkembangan….

a)

perkembangan fisik pada masa anak Usia 8-9 tahun

b)

Karakteristik perkembangan fisik pada masa anak Usia 10-11 tahun

c)

Karakteristik perkembangan fisik pada masa remaja

d)

Karakteristik perkembangan fisik pada masa dewasa