قالَ تعالى: ﴿وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ﴾[آل عمران:3].

قالَ تعالى: ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ﴾[الأنعام:26].

قالَ تعالى: ﴿يَنصُرُ مَن يَشَاءُ﴾[الروم:5].

قالَ تعالى: ﴿نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ﴾[فصلت:32].

قالَ تعالى: ﴿مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ﴾[فصلت:33].

قالَ تعالى: ﴿وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾[النساء:14].

الطمعُ في الجنةِ

قيامُ الليلِ

الإخلاصُ في العبادةِ

بَعدَ السَّلامِ.

قَبلَ التَّشهُّدِ.

قَبلَ التَّشلامِ..

الشَّتْمُ والتَّكلُّمُ في أعْراضِ النَّاسِ

نقلُ الكلامِ بينَ النَّاسِ للإصلاحِ.

نقلُ الكلامِ بينَ النَّاسِ للإفسادِ.

{مُّنِيب )

{عَبْـدٍ}

{مَدَدْنَاهَا}

{ وَمَشْهُود } 

{ يَطْبَعُ )

{ مَّرِيج }  

صَحِيفَةُ المُواجَهَةِ.

صَحِيفَةُ المُوَادَعَةِ.

صَحِيفَةُ التَّحَالُفِ.

قَولُ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ".

قَولُ: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ".

قَولُ: "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبي عَلى دِينِكَ".

يُكره وتبطل صلاته

لا يُكره وتبطل صلاته

يُكره ولا تبطل صلاته

إظهار الغنة

الإظهار الحلقي

الإخفاء

يرعب زملاءه مازحًا بالألعاب الخطرة

يصف أحد طلبة الاحتياجات الخاصة بــ (المتخلف)

يمنعُ زملائه من مشاجرة بالأيدي أثناء الفسحة

لأن الجزاء الأخروي خاص بالإنس دون الجن

لأن كلاهما مكلف ومختار

لأن كلاهما من خلق الله

تبطل صلاته ولا يجبر بسجود السهو

تبطل صلاته إلا إذا جاء بسجو السهو

لا تبطل صلاته ولا يسجد للسهو

كثرة الصدقات والبر والإحسان

التسبيح وكثرة ذكر الله

كثرة صيام النوافل

لأنها عبارة فارسية مشهورة ومعروفة

للدلالة على إعجاز القرآن الكريم وتحدي العرب

لأنها من العبارات الواضحة للعرب

"وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ" السجدة

"وَقَالُوٓاْ أَءِذَا ضَلَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدِۢ" السجدة

قُلۡ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِي وُكِّلَ بِكُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ ١١" السجدة

"نَفۡسٍ هُدَىٰهَا" السجدة

" لأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ" السجدة

"مِنَ ٱلۡجِنَّةِ" السجدة

تصرف صحيح لأن الرزق مرتبط بطاعة الله ولا يشترط له السعي

تصرف صحيح فالله وعد بالحفظ وإعانة الطائعين

تصرف خطأ لأن من لوازم طاعة الله العملُ الحلال والسعي له

الحرص على ذكر الله والعبادة أثناء الجلوس في المسجد

تجنب الأعمال التجارية في المسجد

الحرص على المشي إلى المسجد بسكينة

تطوعه يخالف الشرع لأنه يقصد الترويج لنفسه وزيادة متابعيه

تطوعه يوافق الشرع لأن من حق المتطوع الثواب على عمله

تطوعه يوافق الشرع لأنه لم يأخذ جزاء ماديًا على عمله

قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا استعنت فاستعن بالله"

قوله صلى الله عليه وسلم: "رفعت الأقلام وجفت الصحف"

قوله صلى الله عليه وسلم: "احفظ الله يحفظك"

تكبيرة الإحرام

قراءة السورة القصيرة

قوله سمع الله لمن حمد

قُلْ یَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)(

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَھُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِینٍ )(

( ذَلِكَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّھَادَةِ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ 6

الذي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَھُمَا فِي سِتَّةِ أَیَّامٖ :

تكبیرة الإحرام

الركوع

السجود على الجبھة

الجلوس بین السجدتین

یسجد سجدتین قبل السلام

.c

یسجد سجدتین بعد السلام

یسجد سجدة واحدة قبل السلام

یسجد سجدة واحدة بعد السلام

كسب المتطوع لمحبة النّاس

الشعور بالراحة النّفسیة والثقة بالنفس

توفیر الأمن الشامل للدول

كسب المتطوع لمحبة النّاس

عفّة اللسان وعفة البصر

عفّة الید وعفّة السمع

عفّة اللسان وعفّة الید

عفّة السّمع وعفة البصر

یسجد سجدتین كسجود الصلاة بتكبیر وسلام

یسجد سجدة واحدة بتكبیرتین عند الشُّروع والانتھاء

یسجد سجدة كسجود الصلاة بتكبیر وسلام

یسجد سجدة واحدة بتكبیرة واحدة عند الشّروع

التخطیط لتعمیر المدینة

المؤاخاة بین المھاجرین والأنصار

بناء المسجد النبوي

إصدار وثیقة المدینة المنورة

عدم السجود على الجبھة

الالتفات وفرقة الأصابع في الصلاة

الإسراع وعدم الطمأنینة في الصلاة

الأكل أو الشرب أو الضحك أثناء الصلاة

قوله تعالى:( مِنْه)

قوله تعالى:( قَوْلًا ثَقِیلًا)

قولھ تعالى:( قَوْلًا ثَقِیلًا)

قولھ تعالى:( وَمَنْ أَظْلَمُ )

قولھ تعالى : ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّھِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْھَا ..)

قولھ تعالى : ( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لّا یَسْتَوُونَ ) ( السجدة:

( قولھ تعالى : ( أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَھُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلا..)

( قولھ تعالى : ( تَتَجَافَى جُنُوبُھُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّھُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ..)

للتأكید على وحدانیة لله تعالى

.c

للدلالة على قدرة لله تعالى في خلق الكون

للدلالة على قدرة لله تعالى في خلق الإنسان

للتأكید على إعجاز القرآن الكریم

لا شيء علیه

ینقص أجر صلاته

تبطل صلاته

صلاته صحیحة

قوله تعالى:( عَن ذِكْرِ)

قوله تعالى:( مِنْ عَیْنٍ)

قوله تعالى:( عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ)

قوله تعالى: ( وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ )