NEW
Font size
Worksheets§27–28. «Зар заман» ағымы өкілдерінің идеологиялық құндылықтары
Total questions: 18
Worksheet time: 9mins
"... бүкіл бір дәуірде бір сарынмен өлең айтқан ақындардаң бәріне "Зар заман ақындары деп ат қойдық"
М Әуезов
Торайғыров С
І Есенберлин
Қазақ халқының ХVIII ғасырдағы тәуелсіздік үшін күресі «Ерлік дәуірі» аталды. Сол кезеңдегі жыраулар жас ұрпақты жаудан қаймықпай қарсы тұруға, табандылық пен ерлікке шақырды. Эпикалық жанрда жыр толғаған
Күлдір де күлдір кісінетіп, Күреңді мінер ме екеміз,
… Жалаулы найза жанға алып, Жау қашырар ма екеміз! –
Ақтамберді жырау
Үмбетей жырау
Марғасқа жырау
Соның салдарынан Кіші жүз қазақтары өздерінің дәстүрлі мемлекеттілігінен айырылып қалды. Қазақстан бірте-бірте Ресей империясының отарына айналды.
1824 жылдары хандық билік жойылды.
1822 жылдары хандық билік жойылды.
1844 жылдары хандық билік жойылды.
Соның салдарынан Орта жүз қазақтары өздерінің дәстүрлі мемлекеттілігінен айырылып қалды. Қазақстан бірте-бірте Ресей империясының отарына айналды.
1824 жылдары хандық билік жойылды.
1822 жылдары хандық билік жойылды.
1822–1824 жылдары хандық билік жойылды.
Бөкей Ордасында хан билігі ... дейін сақталғанымен, патша империясына толық тәуелді болып, әскери бекіністер қоршауында қалды. ХІХ ғасырдың бірінші жартысында Қазақстан аумағындағы отаршылдық іс-әрекеттер күшейе түсті
1845 жылға
1865 жылға
1864 жылға
патша үкіметі Кіші жүз жерінің бір бөлігін тартып алып, Жаңаелек шебін құрды. Қазақтар 600 мың десятинаға жуық ең шұрайлы жайылымдарынан айырылды. Жергілікті тұрғындар ол жерлерден күшпен ығыстырылды.
1810 жылы
1819 жылы
1880 жылы
осы этноаумақтық бірлестікте патша үкіметі Новолинейный (Жаңа шеп) аймағын құрып, 3 млн 400 мың жерді тағы да тартып алды. Жергілікті халық өз жерлерін өздері жалға алып, ақы төлеп тұратын болды. Осы оқиғалардың барлығы И. Тайманұлы және М. Өтемісұлы, К. Қасымұлы, Ж. Нұрмұхамедұлы, Е. Көтібарұлы бастаған бірқатар көтерілістердің басталуына себеп болды.
1835 жылы
1885 жылы
1830 жылы
«Зар заман» ақындары шығармаларындағы негізгі ортақ идея – .... ... «Біз бірлік-берекеден айырылып барамыз, бүйте берсек құримыз», – деп қайғы-мұңға берілу сарыны да байқалды. Олар отаршылдықты айыптап, қазақтарды ұлттық санасынан, халықтық болмыс-бітімнен ажырамауға, салт-дәстүрді бұзылмаған қалпында сақтауға үндеді.
ел бірлігі мен мемлекет тұтастығы:
татулыққа шақыру
бір сарынды өмір салты
Ол Шығыс Қазақстан облысы Аягөз ауданында дүниеге келген. Отарлық озбырлықтың күшейгенін, 1822–1824 жылдары хандық биліктің жойылуын, округтік орталықтар құрылуын, 1867–1868 жылдардағы әкімшілік реформаларды, ұлт-азаттық көтерілістерді көзімен көріп, жанымен сезінген өз өлеңдерінде халқының басына түскен ауыртпалықтарды жырлайды.
Дулат Бабатайұлы.
Шортанбай Қанайұлы
Мұрат Мөңкеұлы
«О, Сарыарқа, Сарыарқа» атты өлеңінде қазақтың ауыр жағдайын суреттейді. «Кеңесбайға», «Бараққа» деген өлеңдерінде әкімдердің жағымсыз образын сипаттап ашық айтады. Өз халқын жаудай талаған, сатылған әкімдерді отарлаушылардың қолшоқпарына айналды деп айыптайды.
Дулат Бабатайұлы.
Мұрат Мөңкеұлы
Шортанбай Қанайұлы
Ақын «Өсиетнама» өлеңінде халықтың өткен өмірін жырлады. Ол кезеңде далалықтардың өмірін реттеп отыратын салт-дәстүрлер, әдеп-ғұрыптардың заңнамалық маңызы зор еді. Жаңа дәуірде дәстүрлі қазақ қоғамы дағдарысқа ұшырап бара жатқанын ақын күйінішпен жеткізеді.
Дулат Бабатайұлы.
Шортанбай Қанайұлы
Мұрат Мөңкеұлы
Зар заман кезеңінің белгілі ақыны Қазақстанның оңтүстік өңірінде дүниеге келген.
Өзінің жырларында ақын қоғамның әлеуметтік құрылымының өзгеріске ұшыраған сырын ашып, кедей және байға жіктелудің күшейгені туралы айтады. Ресей империясының отарлау саясаты салдарынан халық саяси, экономикалық және рухани езгіге ұшырады. Осы кезеңнің ауыртпалықтары туралы «Зар заман» атты өлеңінде мұңды жыр толғайды.
Шортанбай Қанайұлы.
Мұрат Мөңкеұлы
Дулат Бабатайұлы
«Билер, пара жемеңдер» деген өлеңінде ақын ел ішіндегі әлеуметтік мәселелерді жырға қосып, төрелік айтатын билердің парақорлық қылықтарын айыптады.
Шортанбай Қанайұлы
Дулат Бабатайұлы
Ақын «Қазтуған», «Үш қиян» жырларында елде жаппай қоныстанушылар пайда болып, қазақтардың жерінен айырылғанына қатты күйінді. Бұдан құтылудың бірден-бір жолы – жайсыз мекеннен құтты мекенге көшу, қолайлы қоныс іздеу.
Шортанбай Қанайұлы
Мұрат Мөңкеұлы.
Әбубәкір Кердері.
«Үш қиян» өлеңінде Ресейдің Қазақстанды жаулап алуы мен отарлауы кезіндегі қазақ халқының ауыр жағдайын шынайы суреттейді:
Еділді тартып алғаны – Етекке қолды салғаны.
Жайықты тартып алғаны – Жағаға қолды салғаны.
Ойылды тартып алғаны – Ойдағысы болғаны.
Мұрат Мөңкеұлы
Әбубәкір Кердері.
Шортанбай Қанайұлы
қазіргі Батыс Қазақстан облысында дүниеге келді. Ол өз заманының оқыған, білімді азаматы ретінде Орал, Ақтөбе, Ор қалалары маңындағы қазақ ауылдарында ұстаздық етіп, бала оқытты. Оның өлеңдер жинағы 1905 жылы Қазан қаласында басылып шықты.
Әбубәкір Кердері.
Шортанбай Қанайұлы
Мұрат Мөңкеұлы
Ақын өз поэзиясында бұрынғы ел бірлігін, қазақтың ешқандай алауыздыққа бой алдырмаған кезін аңсайды. Ел үшін жан аямай күресуге шақырады: «Жаман қалып, жақсының еті қызар, Алаштап қырға шық та, ұран шақыр!»
Әбубәкір Кердері.
Мұрат Мөңкеұлы
Шортанбай Қанайұлы
ХІХ ғасырда Қазақстанның Ресейге қосылуы аяқталып, патша үкіметі бұрынғы ел басқару тәртібін жойып, 1867–1868 жылдары қазақтарды басқару жөніндегі ереже бойынша жаңа тәртіп орнатқан кезде туған ағым.
«Зар заман»
либерализм
ақындар жыр
