Worksheetsspicologia semana 1 parte 2
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Posición que considera la posibilidad de conocer y sostiene que es
absolutamente posible obtener la verdad de todas las cosas y a la vez considera
que los objetos de la realidad son estáticos:
Escepticismo.
Dogmatismo.
Relativismo.
Subjetivismo.
Criticismo.
En que no concuerda Kant con los empiristas:
Todo conocimiento empieza con la experiencia.
Existen conocimientos que no proceden de la experiencia.
Todo conocimiento proviene de la razón.
Solo la razón nos permite el conocimiento
El entendimiento no interviene en el conocimiento.
De las siguientes alternativas cual no corresponde a la gnoseología
Origen del conocimiento
Posibilidad del conocimiento
Esencia del conocimiento
La verdad
El conocimiento científico
Distinguió entre los juicios analíticos y sintéticos:
Kant
Descartes
Leibniz
Locke
Aristóteles
Plantea que el conocimiento está condicionado por factores sociales, históricos
o culturales
Relativismo
Dogmatismo
Racionalismo
Empirismo
Apriorismo
La teoría de las ideas innatas fue sustentada por:
Locke
Kant
Berkeley
Aristóteles
Descartes
El racionalismo cuestiona y rechaza básicamente:
La existencia de ideas innatas
El conocimiento sensorial
La capacidad de la razón
Todo conocimiento evidente
La existencia de lo real
Principal representante del empirismo moderno, propuso la doctrina de la tabula
Rasa
Descartes
Kant
Locke
Aristóteles
Berkeley
Cuando estamos frente a un hecho que no necesita ser demostrado, se refiere
a:
Un conocimiento a priori
Un conocimiento a posteriori
Una verdad empírica
Una deducción lógica
Una fantasía matemática
10.Todo conocimiento adquirido vía los sentidos, se denomina:
Conocimiento inteligible
Conocimiento discursivo
Conocimiento sensible
Conocimiento indirecto
Conocimiento espontaneo
Indique cuál de las siguientes características corresponde al conocimiento:
Universal – nuevo – constante – necesario
Preciso – objetivo – particular – fundamentado.
Objetivo – necesario – universal – fundamentado.
Subjetivo – individual – particular – fundamental.
individual – contingente – constante – subjetivo
En nuestra práctica social cotidiana, aceptamos ideas debido a su claridad y
distinción. El recurso que utilizamos es el criterio de la:
Autoridad
Mayoría
Innatismo
Evidencia
Racionalismo
Decir que conozco cinco especies de sapos, gracias a una observación
minuciosa que realice en la Reserva del Manu, muestra una tesis al favor del:
Racionalismo
Apriorismo
Idealismo
Empirismo
Sensualismo
¿Cuándo decimos que un conocimiento es objetivo?
Si manipula los hechos, acomodándolos a intereses particulares
Si sostiene lo que le aparece a la impresión que le causa los objetos
Si se atiene al objeto, pero altera su esencia
Si respeta la autonomía del sujeto, sus intereses y necesidades
Si representa al objeto tal cual es, sin alterarlo
No corresponde al racionalismo:
I. Rechaza el innatismo gnoseológico
II. Se apoya en el método deductivo
III. Declara incierto y confuso al conocimiento sensorial
IV. Plantea la existencia de ideas innatas
V. Establece una distinción entre el número y el fenómeno
I y III
I y IV
I y V
II y III
I, II y IV
Doctrina filosófica que afirma que el conocimiento es una reproducción o copia
fiel de la realidad.
Realismo.
Empirista.
Fenomenología.
Idealismo subjetivo.
Pragmatismo.
17.Corriente que aparece como una tercera posición entre el dogmatismo acrítico
y el extremo del escepticismo absoluto:
Pirronismo.
Solipsismo.
Realismo.
Criticismo.
Escepticismo.
El tipo de conocimiento que no se interesa por las causas de los hechos, carece
de análisis crítico y fundamentación racional, se denomina:
Formal.
Científico.
Ideal.
Vulgar.
Filosófico.
Juan observa detenidamente una hoja de geranio, captura sus cualidades y
logra distinguirla unas hojas de otras. ¿Qué podemos afirmar que está
realizando?
Esta distinguiendo el fenómeno del número.
Está perdiendo el tiempo.
Es el proceso de verificación.
Es el acto del conocimiento
Es el acto de predicción por comparación
El conocimiento está fundamentado. Ello significa que:
No requiere de verificación ni demostración.
Es capturado por medio de los sentidos; está compuesto por
información puramente sensorial.
La información ha sido acomodada a intereses grupales.
Se apoya en demostraciones, pruebas o documentos.
La realidad ha sido acomodada o adaptada a la teoría científica.
La relación correcta sobre las clases de conocimiento, según el objeto es:
Sensorial – racional
A priori – empírico
Discursivo – teórico
Intuitivo – discursivo
A posteriori – intuitivo
En todo acto del conocer nunca pueden faltar los siguientes elementos.
Los sentidos y la imaginación.
Sujeto cognoscente y objeto cognoscible
A experiencia y la razón.
La intuición y el concepto.
La inteligencia y los sentidos.
Al afirmar que “el triángulo es una figura geométrica de tres ángulos” nos
damos cuenta que la verdad de este enunciado ya está contenida en sí mismo.
Este juicio, Kant lo denominó:
Sintético
Empírico
A posteriori
Analítico
Idealista
¿Qué corrientes filosóficas se ocupan sobre la esencia del conocimiento?
Escepticismo – dogmatismo.
Relativismo – positivismo.
Racionalismo – empirismo.
Dogmatismo - fenomenología.
Realismo – idealismo subjetivo.
La siguiente posición: solo se está seguro de las propias vivencias o ideas del
mundo externo, considera que no se puede afirmar o negar algo, se llama:
Escepticismo.
Solipsismo
Idealismo
Agnosticismo.
Dogmatismo.
