wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

2022-2023 Sohbet Kursu 3.Dönem Minhacüsseni Soruları

Total questions: 23

Worksheet time: 12mins

Name
Class
Date
1.

Tasavvufun kaynağı ve dayanağı nedir?

a)

Sünnet ve hadis

b)

Kuran ve hadis

c)

Hadis ve ilim

d)

Kuran ve sünnet

2.

Aşağıdakilerden hangisi Sufilerin önderlerinden biri olan Sehl b.Abdullah etTüsteri (k.s.) bizim temelimiz şunlardır dediği tasavvuf temellerinden biri değildir?

a)

Helal yemek

b)

Tövbe etmek

c)

İnsanlara eziyet vermek

d)

Günahlardan sakınmak

3.

Birinci silsile kim ile başlar kim ile biter?

a)

Peygamber efendimiz (s.a.v.) – Şeyh Ebu’l Kasım el-Gürgani (k.s.)

b)

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) -Şeyh Ebu Ali el-Farmedi (k.s.)

c)

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) - Şeyh Ebu Osman el-Mağribi (k.s.)

d)

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) - Şeyh Ebu Ali el-Katib (k.s.)

4.

Nakşibendiyye tarikatı farklı dönemlerde farklı isimlerle isimlendirilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a)

Sıddıkıyye

b)

Tayfuriyye

c)

Haceganiyye

d)

Bektaşiyye

5.

Tevessül sözlükte ne anlama gelmektedir?

a)

algı ve seçicilik

b)

bağlantı ve yakınlık

c)

akıl ve akılcılık

d)

gönül ve gönül alıcılık

6.

Tasavvuf âlimleri insanları irşat edecek kimsede bulunması gereken bir takım şartlar belirlemiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu şartlardan biri değildir?

a)

Şeyh’in tazim ve hürmet beklememesi gerekir

b)

Sadece Allah Teala’ya yakınlığı değil dünyaya da yakınlığı amaçlar

c)

Müridlere başlangıçta gelen şüpheleri giderebilecek kadar ihtiyaç duydukları Akaid ve fıkıh ilimlerinde bilgi sahibi olması gerekir

d)

Sadece Allah Teala’ya yakınlığı amaçlayarak davet ve irşadında ihlas sahibi olması gerekir

7.

Ebu Hüreyre ’den (r.a.) rivayet edildiğine göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: ”Kişi ….. (dini ahlakı ve yaşantısı) üzeredir. O halde sizden biri kiminle …… olduğuna bir baksın.” Yukarıdaki boşluklara aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

a)

akrabasının, akraba

b)

kardeşinin, kardeş

c)

dostunun, dost

d)

komşusunun, komşu

8.

Aşağıdakilerden hangisi biatın kısımlarından değildir?

a)

intisap biatı

b)

sevaplara şükür biatı

c)

günahlardan tövbe biatı

d)

salihlerin silsileleri ile teberrüklenme biatı

9.

Erkeklerin biatı musafaha ile olur.

a)

Doğru

b)

Yanlış

10.

Kadınların biatı musafaha ile olur.

a)

Doğru

b)

Yanlış

11.

Resulullah (s.a.v.) biatı sahabelerden birini vekil tayin ederek almazdı.

a)

Doğru

b)

Yanlış

12.

Mürşide biat etmek Resulullah’ın sünnetidir.

a)

Doğru

b)

Yanlış

13.

“Tasavvuf yoluna girmek farz-ı ayındır. Çünkü peygamberler (aleyhimüsselam) hariç hiç kimse kusursuz değildir.” Hüccetü’l-İslam İmam Gazali’nin (k.s.) bu kelamı ne ile ilgilidir?

a)

Tasavvufun Temeli

b)

Tasavvufun Konusu

c)

Tasavvufun Fazileti

d)

Tasavvufun Hükmü

14.

Aşağıdakilerden hangisi Nakşibendiyye Tarikatının Vüsul Yollarından (Allah Teala’ya manen yaklaşma ve ulaşmanın yolu) değildir?

a)

Kamil mürşidin sohbeti

b)

Tefekkür etmek

c)

Zikir

d)

Hatm-i hacegan

15.

Biatın faydaları ile ilgili verilen bilgilerden hangisi doğru değildir?

a)

Veli ve salihler kendisiyle tövbe eden kimseye dua edip mağfiret diler. Bu da tövbenin kabulüne vesile olur .

b)

Veliler, kıyamet günü Allah Teala katında kendilerine tabi olanlara şahitlik edecektir.

c)

Biat, gafletten kurtulup doğru yola ulaşmak isteyen müridi takviye etmez.

d)

Biat, bereketli sohbet (yakınlık) manası taşır. Nitekim biat nefiste öğrenme hissi uyandırır. Bu da nefsin kibrini ve inadını kırar.

16.

……………… Allah Teala’nın veli kullarını günah işlemekten koruması demektir.

Boşluğa gelmesi gereken doğru kelime hangisidir?

a)

Mahfuz

b)

Tembih

c)

Masum

d)

Tetimme

17.

Kamil şeyhin müride karşı adabı ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a)

Müridleriyle ancak ihtiyaç miktarı kadar oturmalıdır.

b)

Müridlerinde gördüğü kusurları açmalıdır.

c)

Müridlerin halini düzeltecek şeyleri göstermekten geri durmamalıdır.

d)

Uyku, yeme içme ve buna benzer durumlarını müridin görmesine imkan vermemelidir.

18.

Üveys el-Karani (r.a.) hakkında Resulüllah (s.a.v), “Ondan sizin için istiğfarda bulunmasını isteyin” buyurmuştur. Bu hadisi şerif tevessülün hangi çeşidine bir örnektir?

a)

Peygamberler veya evliyalardan birinin zatı ile ya da onların eşyalarıyla Allah Teala’ya tevessülde bulunmak

b)

Allah Teala’nın isim ve sıfatlarıyla, ona tevessülde bulunmak

c)

Salihlerin bereketiyle ve onlardan dua isteyerek Allah Teala’ya tevessülde bulunmak

d)

Salih amellerle Allah Teala’ya tevessülde bulunmak

19.

Tevessülün çeşitleri kaç tanedir?

a)

4

b)

3

c)

6

d)

7

20.

Adabü’t-Tarikati-n- Nakşibendiyye adlı eserin müellifi (yazarı) kimdir?

a)

Seyyid Sıbğatullah Arvasi (k.s)

b)

Seyyid Taha (k.s)

c)

Şeyh Fethullah Verkanisi (k.s)

d)

Şeyh Mevlana Halid (k.s)

21.

Kamil şeyhin şartları hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a)

Şeyhin tazim ve hürmet beklemesi gerekir.

b)

Silsilesi Resulüllah’a (s.a.v) ulaşan basiret sahibi bir şeyhe tabi olandır.

c)

Kalplerin kemalat ve adapları, nefsin afet ve hastalıkları, kalbin ölçü ve sıhhatinin nasıl korunacağı hakkında bilgi sahibi olması gerekir.

d)

Sadece Allah Teala’ya yakınlığı amaçlayarak davet ve irşadında ihlas sahibi olması gerekir.

22.

Aşağıdakilerden hangisi ölülerin işittiğini ve (Allah Teala’ın izni ile) fayda sağladığının delillerinden değildir?

a)

“Yeryüzünde Allah Teala’nın ümmetimin selamını bana ulaştıran (seyyah) gezici melekleri vardır.”

b)

Aziz ve Celil olan Allah, peygamberlerin cesatlerini toprağa haram kılmıştır.

c)

“Her canlı ölümü tadacaktır”

d)

“Bir kimse tanıdığı kabre uğrayıp selam verirse, kabirdeki ölü onun selamını alır ve onu tanır. Tanımadığı bir kimsenin kabrine uğradığında ona selam verirse, ölü onun selamını alır.”

23.

Aşağıdakilerden hangisi kamil bir şeyhe intisabın gerekliliği ile ilgili delillerden değildir?

a)

“Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun” (Nahl 16/43).

b)

“Bana yönelen kimsenin yoluna uy” (Lokman 31/15).

c)

“Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve sadıklarla beraber olun”(Tevbe 9/119).

d)

“Nefsin arzularına yönelmek insana süslü gösterildi” (Al-i İmran 3/14).