WorksheetsSYARIAH UAP/SEKOLAH (UAP/S) BIDANG TARBIYAH PP PERSIS 2022
Total questions: 35
Worksheet time: 18mins
Name
Class
Date
1.
1. Si Fulan mengalami mimpi basah sampai keluar air mani. Sesuai dengan hadits:
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَرَأَى بَلَلًا، وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ، اغْتَسَلَ، وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ، وَلَمْ يَرَ بَلَلًا، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ»
Maka yang harus dilakukan oleh si Fulan adalah ……
a)
A. wudhu
b)
B. mandi
c)
C. tayammum
d)
D. cuci muka
2.
2. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»
Isi kandungan hadis di atas secara mantuq tergambar dalam pernyataan ......
a)
A. Wudhu si Fulan batal karena tidak berkumur-kumur ketika wudhu sehingga kurang sempurna wudhunya
b)
B. Wudhu si Fulan batal karena tidak mencuci sebagian tangannya ketika wudhu
c)
C. Wudhu si Fulan batal karena bagian tumitnya tidak tercuci
d)
D. Wudhu si Fulan batal karena mengusap kepala hanya bagian depannya
3.
3. Berdasarkan ayat berikut ini, yang menyebabkan seseorang dapat melakukan tayammum adalah ......
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ
a)
A. tidak ada air sumur
b)
B. safar
c)
C. sakit perut
d)
D. tidak ada air hujan
4.
4. Si Fulan masuk mesjid untuk shalat Isya. Di dalam masjid, shalat berjamaah sudah dimulai, bahkan imamnya sedang sujud. Yang dilakukan oleh si Fulan adalah ......
a)
A. berlari menuju shalat berjamaah untuk segera mengikuti imam yang sedang sujud
b)
B. berjalan dengan tenang menuju shalat berjamaah dan menunggu imam sampai berdiri di rakaat berikutnya
c)
C. berjalan dengan tenang menuju shalat berjamaah dan langsung mengikuti imam sujud
d)
D. berjalan dengan tenang menuju shalat berjamaah, lalu takbiratul ihram, kemudian mengikuti imam yang sedang sujud
5.
5. Berikut ini shalat yang bisa dijamak adalah ......
a)
A. Shubuh, Dzuhur & ‘Ashar, Maghrib
b)
B. ‘Ashar & Maghrib, Isya & Shubuh
c)
C. Dzuhur & ‘Ashar, Maghrib & Isya
d)
D. Maghrib & Isya, Shubuh & Dzuhur
6.
6. Bacaan do’a pada shalat jenazah berikut ini merupakan ................
»اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ«
a)
A. Bacaan setelah takbiratul ihram
b)
B. Bacaan do’a setelah takbir kedua
c)
C. Bacaan do’a setelah takbir ketiga
d)
D. Bacaan do’a setelah takbir keempat
7.
7. Si Fulan menitipkan zakat fitrah ke jami’ zakat (amilin) sepuluh hari sebelum ‘Iedul Fithri agar ia tenang menunaikan i’tikafnya. Agar pembagian zakat fitrahnya sesuai dengan syariat, maka ‘amilin melaksanakan tugasnya dengan cara ......
a)
A. membagikan zakat fitrah setelah shalat Shubuh sebelum shalat ‘Iedul Fithri
b)
B. membagikan zakat fitrah sebelum shalat Shubuh
c)
C. membagikan zakat fitrah pada sore hari di akhir bulan Ramadhan
d)
D. membagikan zakat fitrah 2 sampai 3 hari sebelum ‘Iedul Fithri agar bisa dipakai untuk kebahagiaan ‘Iedul Fithri
8.
8. Si Fulan akan melaksanakan Umrah. Maka dari uraian berikut ini, yang harus ia lakukan secara berurutan dalam pelaksanaannya adalah ......
a)
A. tahallul - sa’i - thawaf - ihram
b)
B. ihram - thawaf - tahallul - sa’i
c)
C. sa’i - ihram - thawaf - tahallul
d)
D. ihram - thawaf - sa’i - tahallul
9.
9. Berdasarkan QS Al-An’am ayat 145 berikut ini, binatang yang diharamkan dalam Islam adalah .........
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
a)
A. babi
b)
B. ular
c)
C. kuda
d)
D. babi dan bangkai
10.
10. Setelah memahami hadis di bawah ini, si Fulan melakukan sembelihan hewan dengan cara ......
»إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ«
a)
A. menggunakan pisau yang tajam
b)
B. membaca mantra-mantra terlebih dahulu
c)
C. menginjakkan kaki ke leher ayam yang akan disembelih
d)
D. mengasah pisau di hadapan hewan yang akan disembelih
11.
11. Setelah memahami hadis di bawah ini, si Fulan berkesimpulan bahwa ......
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ«
a)
A. jual beli dengan syarat-syarat yang diharamkan, hal itu terlarang
b)
B. jual beli minuman keras itu dilarang (haram)
c)
C. jual beli barang dari luar negeri yang belum jelas barangnya, hal itu terlarang
d)
D. karena memelihara anjing tanpa alasan syar’i terlarang, maka jual belinya pun terlarang
12.
12. Pernikahan dengan tujuan hanya sekadar memenuhi hasratnya dan dengan akad hanya untuk satu bulan saja, maka hukum pernikahan tersebut adalah ......
a)
A. Sunat
b)
B. Mubah
c)
C. Makruh
d)
D. Haram
13.
13. Si Fulan tidak mau menikah. Dia lebih senang menyendiri, fokus melanjutkan pendidikan setinggi-tingginya dan punya harapan besar ibadah yang dilakukannya dapat lebih khusyu’ bila tidak memiliki istri. Teguran untuk si Fulan sesuai dengan hadis ......
a)
A. فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
b)
B. لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
c)
C. إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلم - نَـهَى عَنِ الشِّغَارِ
d)
D. يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ
14.
14. Berdasarkan ayat di bawah ini, thalaq yang masih bisa rujuk kembali adalah ......
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
a)
A. Thalaq Raj’i
b)
B. Thalaq Bain
c)
C. Thalaq Kinayah
d)
D. Thalaq Sharih
15.
15. Ayat ini ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ) menjelaskan masa iddah bagi ......
a)
A. wanita yang dicerai oleh suaminya
b)
B. wanita yang ditinggal mati oleh suaminya
c)
C. wanita yang dicerai, padahal ia sedang hamil
d)
D. wanita yang dicerai oleh suaminya, padahal keduanya belum berhubungan badan (jimak)
16.
16. Setelah memahami ayat berikut, si Fulan dapat menjelaskan bahwa ......
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
a)
A. masa ‘iddah wanita yang hamil itu sampai melahirkan
b)
B. masa ‘iddah wanita yang diceraikan suaminya adalah 3 kali quru (suci)
c)
C. masa ‘iddah wanita yang ditinggal mati suaminya adalah 4 bulan 10 hari
d)
D. masa ‘iddah wanita yang ditinggal mati oleh suaminya adalah 1 tahun
17.
17. Berikut ini yang termasuk di antara perkara yang menyebabkan seseorang mendapatkan hak waris karena …….
a)
A. dia sebagai mantan istri
b)
B. dia sebagai anak tiri
c)
C. dia sebagai orang yang dimerdekakan
d)
D. dia sebagai anak kandung
18.
18. Si Fulan mati meninggalkan ibunya, bapaknya, 3 orang istri, dan anak-anak yang terdiri atas 2 orang anak laki-laki serta 4 orang anak perempuan. Dalam keadaan seperti ini, istri si Fulan akan mendapatkan waris sebanyak ……
a)
A. 1/2 dari harta tirkah
b)
B. 1/4 dari harta tirkah
c)
C. 1/8 dari harta tirkah
d)
D. 1/4 x 3 dari harta tirkah
19.
19. Dalam pernikahan, kita mengenal istilah thalaq dan rujuk. Makna Rujuk dalam pernikahan ialah ……..
a)
A. kembalinya suami kepada mantan istrinya setelah habis masa iddah
b)
B. kembalinya suami kepada mantan istrinya setelah 4 bulan 10 hari
c)
C. istri menikah dengan laki-laki lain, setelah suaminya meninggal dunia
d)
D. bersatunya kembalinya sepasang suami istri dalam ikatan pernikahan, setelah talak raj’i dan sebelum habis masa iddah
20.
20. Si Fulan akhirnya kembali mengikatkan tali pernikahan dengan istrinya yang telah ia ceraikan sebulan sebelumnya. Anak-anaknya sangat bergembira. Demikian juga keluarga dari pihak si Fulan dan pihak istrinya sangat bahagia. Keadaan seperti ini merupakan ......
a)
A. pengertian rujuk
b)
B. hikmah rujuk
c)
C. hukum rujuk
d)
D. dampak perceraian
21.
21. Si Fulan telah menceraikan istrinya, sedangkan dia memiliki anak yang masih kecil. Keduanya bersengketa dalam hal siapa yang akan mengasuh dan memelihara anaknya. Menurut Islam, hak asuh anak tersebut dimiliki oleh ……
a)
A. Si Fulan sebagai bapaknya
b)
B. istri si Fulan sebagai ibu kandung anak tersebut
c)
C. Ibu si Fulan sebagai neneknya
d)
D. pamannya, baik dari pihak bapak maupun ibu
22.
22. Jika seorang anak telah dewasa dan mandiri, sementara ibu dan bapaknya bercerai, maka ia diberi pilihan akan tinggal bersama bapaknya ataukah bersama ibunya. Ketentuan ini sesuai dengan hadits .........
a)
A. فقال لها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَـمْ تَنْكِحِي»
b)
B. فقال النبي -صلَّى الله عليه وسلم-: «هذَا أَبُوْكَ، وَهذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِـيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ»
c)
C. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ»
d)
D. «يُـمْكِنُ الْوَلَدُ أَنْ يُخَيِّرَ بَيْنَ أُمِّهِ وَأَبِـيْهِ»
23.
23. Setelah mempelajari hadis berikut ini, si Fulan berkesimpulan bahwa hadits tersebut sedang menerangkan ......
قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -: «اَلْقَاتِلُ وَالْمَقْتُوْلُ فِي النَّارِ»
a)
A. pengertian pembunuhan
b)
B. macam-macam pembunuhan
c)
C. hukum pembunuhan itu haram
d)
D. hikmah dibalik pembunuhan
24.
24. Si Fulan meminum minuman keras, ia tergoda oleh teman-temannya yang bergaul di lingkungan para pemabuk. Sesuai dengan hadits berikut ini, maka hukuman yang sesuai untuk si Fulan adalah ......
«أِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ، وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ. فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ»
a)
A. dicambuk 100 kali
b)
B. dicambuk 40 kali
c)
C. dicambuk 80 kali
d)
D. dihukum bunuh (eksekusi)
25.
25. Si Fulan sebagai cucu dari Pak Ahmad menuntut hak waris kepada keluarga besarnya. Padahal bapak si Fulan ini masih hidup. Kedudukan si Fulan berada pada posisi ......
a)
A. Hijab Hirman
b)
B. Hijab Nuqshon
c)
C. terhalang oleh keputusan Pak Ahmad
d)
D. bapaknya masih hidup
26.
26. Petikan hadis (إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ اَلْآنَ فَزُورُوهَا) merupakan contoh ............
a)
A. نَسْخُ الْكِتَابِ بِالْكِتَابِ
b)
B. نَسْخُ الْكِتَابِ بِالسُّنَّةِ
c)
C. نَسْخُ السُّنَّةِ بِالْكِتَابِ
d)
D. نَسْخُ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ
27.
27. Untuk menjelaskan tentang kewajiban zakat dalam Islam, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyuruh sahabatnya untuk menulis dan mengumpulkan hadits-hadits terkait dengan ketentuan zakat. Sesuai dengan ayat berikut, yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk ke dalam kategori ......
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
a)
A. بَيَانٌ بِالْقَوْلِ
b)
B. بَيَانٌ بِالْفِعْلِ
c)
C. بَيَانٌ بِالْكِتَابَةِ
d)
D. بَيَانٌ بِالْإِشَارَةِ
28.
28. Yang menjadi dasar pijakan bagi qaidah fiqhiyyah berikut ini adalah ......
اَلْيَقِيْنُ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ
a)
A. kesulitan dalam suatu persoalan, sebenarnya ada solusi yang memudahkan
b)
B. hati yang condong mengukuhkan 3 rakaat ketika waswas apakah shalatnya sudah 3 rakaat ataukah 4 rakaat
c)
C. yakin dengan shalat qashar (2 rakaat shalat Dzuhur karena di perjalanan) daripada shalat tam (4 rakaat shalat Dzuhur ketika di perjalanan)
d)
D. sesuatu yang membahayakan harus dihindari
29.
29. Contoh penerapan qaidah berikut ini ( اَلْمَشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيْرَ ) terdapat pada pernyataan ......
a)
A. seseorang melaksanakan shalat sunat sesuai dengan niatnya sendiri, apakah ia berniat shalat rawatib ataukah shalat syukrul wudhu
b)
B. seorang yang ragu-ragu dalam shalat Ashar, apakah sudah 3 rakaat ataukah 4 rakaat, ia menetapkan yang 3 rakaat. Sehingga setelah sujud ia akan bangkit lagi untuk rakaat yang keempat
c)
C. ketika dalam perjalanan, seseorang mendapat rukhsoh dalam pelaksanaan shalatnya, sehingga ia melakukan jamak qashar untuk shalat Dzuhur dan Ashar serta shalat Maghrib dan Isya
d)
D. minuman keras wajib dihindari karena hukumnya haram
30.
30. Maksud dari qaidah fiqhiyyah berikut ini ( اَلضَّرَرُ يُزَالُ ) adalah ......
a)
A. segala perkara bergantung kepada niatnya
b)
B. suatu keyakinan tidak dapat hilang karena adanya keraguan
c)
C. suatu kesulitan akan mendatangkan kemudahan
d)
D. sesuatu yang membahayakan harus dihindari
31.
31. Tulis 3 (tiga) kesimpulan dari hadis berikut ini !
عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ، فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ «
4 lines
32.
32. Sebutkan 3 (tiga) perbedaan antara shalat sunat Kusuf dan shalat sunat ‘Iedain!
4 lines
33.
33. Shaum apakah yang dijelaskan keutamaannya dalam hadis berikut ini!
أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ
4 lines
34.
34. Sebutkan 8 (delapan) ashnaf yang termasuk ke dalam mustahiq zakat sesuai dengan kandungan QS At-Taubah ayat 60 !
4 lines
35.
35. Dalam ilmu waris kita mengenal adanya Hijab Hirman dan Hijab Nuqshon. Jelaskan perbedaan di antara keduanya dan berikan contohnya !
4 lines
100 %
