ازديادُ الخلافِ بين مشركي مكةَ.

 دخول الناسِ إلى مكّةَ أفواجًا.

دخولُ النّاسِ في دينِ اللّهِ أفواجًا

خروجُ النَّاسِ  من مكةَ أفواجًا

ما أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ].

[اليومُ يومُ المرحمةِ]

مَنْ دخلَ دارَهُ فهوَ آمِنٌ

[اذهبوا فأنتمُ الطلقاءُ].

نحنُ نستخدمُ الثَّروةَ النفطيةَ لخدمةِ الإنسانِ"

إن الاتَّحادَ يعيشُ في نفسي وفي قلبي وأعزَّ ما في وجودي"

إنَّ التَّسامحَ هو الرَّحمةُ، ولا حياةَ بدونِ تسامحٍ

"إنَّ العلمَ والتَّاريخَ يسيرانِ جنبًا إلى جنبٍ"

أرسلَ إلى قريشٍ من يحذِّرهم منَ المُواجهةِ

أطلع بعض القبائلِ المجاورة على خطته للفتحِ.

أطلعَ الجميعَ على الخطةِ  ليستعدوا للمواجهةِ

خرج بسرِّيَّةٍ تامَّةٍ وأخفى تحرُّكاتِ الجيشِ عنِ الجميعِ

 إنزالُ النَّاسِ منازِلَهم ومُعامَلتِهِم بِحسبِ أنسَابِهم.

إنزالُ النَّاسِ منازِلَهم ومُعامَلتِهِم بِحسبِ مَقامِهم.

الحرصُ على نصحِ الناسِ ودعوتهمْ في بيوتِهِمْ.

الحرصُ على دعوة وهدايةِ غيرِ المُسلمين.

اخْتبارُ صَبْرِ  المُسلمينَ وطاعتِهم لأمرِهِ

حتَّى لا تَعلمَ بالأمْرِ القبائلُ الأُخرى.

حتَّى لا تَضعُفَ هِمَمُ المُسلمينَ لِبُعْدِ المَكانِ

مُراعاةً للسِّريَّــةِ التَّامَّــةِ لدُخولِ مكَّــةَ دونَ قِتالٍ

قولُهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ (محمد:17)

قولُهُ تعالى: ﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا﴾ (لقمان:7)

قولُهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾(النساء:59)

قولُهُ تعالى: ﴿وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ﴾ (المؤمنون:34)

العفوِ والتسامحِ والرحمةِ معَ المخالفينَ

تكريم أَصْحاب الوَجاهَة وتَنْزيلهم مَنازلَهم.

تَقويَة الرَّوابط الإِجتماعِية.

التراحم والتعاطف والتعاون.

تقديمُ يدِ العونِ للآخرينِ.

الأمانةُ معَ الآخرين.

التَّسامحُ معَ الآخرين.

احترامُ وتقديرُ الآخرينِ.

التوكُّلُ على اللّهِ دونَ الأخذِ بالأسبابِ

الثقةُ بالنفسِ والتَّخطيطُ الجيِّدُ.

التَّوكُّلُ على اللّهِ مع الأخذِ بالأسبابِ.

الاعتمادُ على النَّفسِ  ومشاورةُ الآخرينَ.

محبةُ الأستاذ.

الشعور بالظلم.

التمادي في الخطأ.

عدم تكرار الخطأ.

الثالثُ للهجرةِ.

التَّاسعُ للهجرةِ.

الثامنُ للهجرةِ

السادسُ للهجرةِ.

فرصةٌ لمَنْ أَحْرَمُوا وسَاقُوا الهَدْيَ أن يذبحوه في مكة

فرصـةٌ للرُّجوعِ إلى المدينةِ والعودةِ إلى مكةَ مَتى شاءوا. 

نَشْرُ  الإسلامِ بينَ القبائلِ وتَقوِيَــةُ شوكةِ المُسلمينَ.

فرصـةٌ لالتحاقِ بقيةِ المُهاجرينَ بالمسلمينَ في المدينة

أنَّ الإسلامَ  يحملُ العفوَ والسلامَ، لا العداوةَ والحربَ

أن المُسلمينَ غيرُ مستعدّينَ لمُواجَهةِ قريشٍ.

أن المُسلمينَ لا يرغبونَ في مواجهةِ قريشٍ وهم محرمينَ.

أن المُسلمينَ لم يكونوا مستعدينَ إلا لأداءِ العُمْرَةِ.

ستُّ سنواتٍ.

خمسُ سنواتٍ.

ثلاثُ سنواتٍ.

عشرُ سنواتٍ.

التّواضعُ واللّينُ.

المحبّةُ والإيثارُ

التَّسامحُ والتّعايشُ.

الانتماءُ والوطنيّـةُ.

مَنَعُ قريشٍ المُسلمينَ مِن دخولِ مكَّــةَ ذلكَ العامَ.

موافقةُ قريشٌ على تأديتهم العُمرةَ في نفس العام

موافقةُ قريشٍ على دُخولِ مكَّــةَ وعدمِ أداءِ العمرةِ.

اتَّفاقُ الطَّرفينِ على أداءِ المسلمينَ للعمرةِ في العامِ القادِمِ.

فيها المَسجِد النَّبوي والرَّوضَة الشَّريفَة

فيها قِبلــةُ المُسلمينَ والمسجدُ الحرامُ

فيها تآخَى المُهاجرونَ والأنْصارُ.

منها انطلقتْ الدَّعوةُ الإسلاميَّةُ .

النصر ُفي الحُديبيـةِ

النصرُ في  مكّةَ.

النصر في الأحزابِ.

النصرُ في بدرٍ.

أنَّ على القَبائِلِ الأخرى الامتناعَ عن أداءِ العمرةِ ذلكَ العامَ.

أنَّ على القَبائِلِ الأُخرى إقْناعَ قريشٍ لإدخالِ المُسلمينَ إلى مكَّــةَ.

أنَّ على القَبائِلِ الأخرى عدمُ الدخول مع أيٍ من الطرفينِ.

أنَّ للقَبائِلِ الأُخرى حُريَّــةَ الانْضمامِ إلى طرَفِ المُسلمينَ أو قُريشٍ.

جدّةُ

المدينـةُ

الطَّائفُ

الحديبيَّـةُ

مسجدُ قباءَ.

المسجد الأموي

حائطُ البُراقِ.

جبلُ عرفةَ.

غار حراءٍ.

غار ثورٍ.

جبل عرفةٍ.

جبل الطُّورِ.

بَيْتُ المَقْدِس.

بلادُ الشام.

المَدينَةَ المُنورَة.

مَكةَ المُكرمَة.