Worksheetsالتقومي الختامي - العدل في الإسلام -
Total questions: 26
Worksheet time: 16mins
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
ما فوائِدُ العَدلِ في التّعامُلِ معَ غَيرِ المُسلِمينَ؟
يُعززُ الترابط بين الأصدقاء
يُظهِرُ سماحَةَ الإسلامِ.
يعزِّزُ ترابُطَ أفرادِ الأسرةِ.
يُرغِّبُ بالدّخولِ في الدّينِ.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحة:
ما الخطرُ المترتِّبُ على الموقِفِ التّالي: مديرُ شركةٍ مساهمةٍ عامّةٍ، يحابي قريبَه في التّرقياتِ؟
تدني مستوى الرعايةِ الاجتماعيةِ
انتشارُ البُغضِ والكراهيةِ بينَ الموظَّفين.
عدمُ حصولِ الموظّفينَ على أجورهم.
انْتشارُ الفقْرِ بينَ الموظفين.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ما الخطرُ المترتِّبُ على الموقِفِ التّالي: ينفقُ سالمٌ على أولادهِ، لكنّه يعطي الصّغيرَ أكثَر منَ البقيّةِ؟
تعزيزُ الثقةِ بين الأب وأولاده
تحملُ الوالدينِ لمسؤوليّاتِهِم.
تقويةُ العلاقة بين الأب وأولاده.
التَّسبُّبُ بالغيرةِ والحسدِ بينَ الإخوةِ.
اخْتَر الإجَابَتين الصَّحيحَتين:
ما القيمة المستخلصة من موقفِ الرسولِ ﷺ مع سوادِ بن غزيةَ عندما طعنَهُ في بطنِهِ بالقِدْحِ؟
الرجوعُ إلى الحقِّ
الاعترافُ بالخطأِ.
الاسْتعْدادُ في الحَرب.
تَسْويَة الصّفوف.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ما ثَمَرَةُ العَدلِ الّتي يدُلُّ عَلَيها قَولُ اللَّهِ تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾[المائدة 42]؟
الإنسانُ العادلُ يساهمُ في تحقيقِ الأمنِ في المجْتمعِ.
الإنسانُ العادِلُ يرتقي في عمله.
الإنسانُ العادِلُ يفَوزُ بحبِّ اللَّهِ تعالى.
الإنسانُ العادِلُ محبوبٌ بين زملائِه
اختَرِ الإجابَتينِ الصَّحيحتينِ:
ما فائدةُ العدلِ الّتي نستنتِجها منْ قولِهِ ﷺ عَنِ الوَظيفَةِ العامّةِ: (وإنّها أمانةٌ وإنّها يومَ القيامةِ، خزيٌ وندامةٌ، إلّا من أخذَها بحقِّها وأدَّى الّذي عليهِ فيها) [صحيحُ مسلمٍ] ؟
اِنتشارُ التّعاونِ والثّقةِ بينَ كافَّةِ أطرافِ المجتمعِ
اختيارُ الإنسانِ المناسبِ للمكانِ المناسبِ
تأديَةُ كلُّ إنسانٍ عملَه على أكملِ وجهٍ.
ترغيبُ غيرِ المسلمينَ في الدُّخولِ في دينِ الإسلامِ.
اختَرِ الإجابَةَ الصّحيحَةَ:
كيفَ يكونُ العدلُ معَ زميلِكَ في المدرسةِ؟
باحترامِهِ ومساعَدَتِهِ في اِستذْكارِ دروسِهِ عندَ غِيابِهِ.
بالإكثارِ منْ زِيارَتِهِ ومشارَكَتِهِ في اللّعِبِ.
بمشاركتِهِ بالنشاطاتِ الترفيهيَّةِ في كلِّ الأوقاتِ.
بالتّخلّي عَن صحبَتِهِ عندَ وقوعِهِ في الخطأِ.
اختَرِ الإجابَتين الصحيحتين:
ما مجالُ العَدلِ الّذي يتعلَّقُ بهِ الحديثُ الشَّريفُ: (فإنَّ لِجسدِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لِعَينِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لِزَوجِكَ عَليكَ حقًّا...) [رواه البخاري]؟
العدلُ مع الأسرةِ.
العَدلُ معَ النَّفسِ.
العَدلُ في القضاءِ.
العدلُ في العملِ.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ما مجالُ العَدلِ الّذي يتعلَّقُ بهِ قَولُ النّبيِّ ﷺ لِوالِدِ النّعمانِ بنِ بشيرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: (اتّقوا اللَّهَ واعدِلوا بينَ أولادِكُم) [رواهُ مُسلِمٌ]؟
تَوزيعُ فرصِ العَمَلِ على الموظّفينَ
الشّهادةُ بالحقِّ أمامَ القضاءِ.
العَدلُ في التّعامُلِ داخِلَ الأُسرَةِ.
التّعاملُ والتّواصلُ معَ غيرِ المسلمينَ.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ما مجالُ العَدلِ الّذي تتعلَّقُ بهِ الآيةُ الكريمةُ: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النِّساء 58]؟
العدلُ في توزيعِ العملِ على الموظّفينَ
العدلُ في التّعاملِ معَ غيرِ المسلمينَ
العَدلُ في التّعامُلِ داخِلَ الأُسرَةِ.
العَدلُ في القضاءِ بينَ الخصومِ.
اختَرِ الإجابَتينِ الصَّحيحتينِ:
مـا السّبـيلُ إلى ازدِهارِ الحيـاةِ ورُقيِّـها؟
الحرصُ على المصالحِ الخاصَّةِ.
الحرصُ على المصلحةِ العامّةِ.
الحرصُ على قوَّة النُّفوذِ والتَّأثيرِ.
الحرصُ على إتقانِ العملِ.
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
ما أضدادُ العَدلِ؟
الجورُ
الظُّلمُ
القسطُ
الإنصافُ
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ماذا نَستَنبِطُ مِن قَولِ اللَّهِ تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ [المائدة 8]؟
تجنُّبُ ظُلمِ الآخَرينَ بسببِ العداوَةِ والكرهِ.
تجنُّبُ ظُلمِ الآخَرينَ بسببِ فقرهم وحاجتهم.
تجنُّبُ ظلمِ النّاسِ بناءً على عِرقِهِم ولونِهِم.
تجنُّبُ ظلمِ النّاس بحسبِ دينِهِم ونَسَبِهِم.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ماذا نَستَنبِطُ مِن قَولِ اللَّهِ تعالى: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النِّساء 58]؟
الحكمُ بينَ الناسِ من عملِ القاضي.
الأمرُ بالعَدلُ في القضاءِ بينَ النّاسِ.
الحكمُ بينَ النّاسِ من عمل الفقيهِ.
الأمرُ يصرفُ عن الوجوبِ بقرينـةٍ.
اختَرِ الإجابَةَ الصَّحيحـة:
ما ثمرةُ تَعيينِ الشخصِ المُناسِبِ في المكانِ المُناسِبِ؟
إصدارُ الأحكامِ القضائيّةِ العادلةِ.
ترغيبُ الآخَرينَ في الإسلامِ.
تأدِيَةُ العَمَلِ على أكمَلِ وَجهٍ.
التَّفريقُ بينَ النّاسِ بحسبِ أعمارِهِم.
اختَرِ الإجابَتينِ الصَّحيحتينِ:
لماذا كانَ عمرُ بنُ الخطّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يكتبُ إلى واليهِ "ألّا تتخذَ بابًا دونَ حاجةِ النّاسِ"؟
حتّى يَرُدَّ الحقوقَ إلى أصحابِها.
حتّى يتمكَّنَ مِنْ سَماعِ المَظلومينَ.
حتّى يتمكَّنَ منْ التَّعرُّفِ إلى النّاسِ.
حتَّى يوفرَ سكنًا للمحتاجينَ منَ النَّاسِ.
اِختَرِ الإجابتينِ الصَّحيحتينِ:
ما ثمراتُ العدلِ الدُّنيويَّةُ؟
الفوزُ برِضا اللهِ تعالى ودخولِ الجِنانِ.
النَّجاةُ منْ عِقابِ اللَّهِ تعالى للظَّالِمينَ.
اختيارُ الشخصِ المناسبِ للمكانِ المناسبِ.
انتشارُ الأمنِ والأمانِ والطَّمأنينَـةِ.
اِختَرِ الإجابتينِ الصَّحيحتينِ:
مـا الهَدَفُ مِن أمرِ عمر بنِ الخطّابِ لِرَجلٍ غَيرِ مُسلِمٍ كَبيرٍ في السِّنِّ بِراتِبٍ مِن بيتِ المالِ، لَهُ ولأمثالِهِ؟
تَكْريمًا لكبارِ السّنّ وتقديرًا لجهودهم.
تَلْبيةً لطلبهم في الحصول على مساعداتٍ ماليةٍ.
تَرغيبًا له للدخول في دينِ الإسلامِ.
تبيينا لفضلِ الصبرِ على البلاء في الدنيا.
اختَرِ الإجابَتينِ الصّحيحَتينِ:
ما الّذي يجبُ فعلُهُ في الموقِفِ التّالي: لم يذهبْ عبدُ اللّهِ إلى المحكمةِ حتّى لا يشهدَ على صديقِه؟
أن يبتعِدَ عنِ القضيَّة لأنها لا تخصّهُ.
أنْ يُدليَ بشهادَتِهِ حتّى لا تضيعَ الحقوقُ.
أنْ يُدليَ بشهادتِهِ لإثبات الواقعةِ.
أن يبتعِدَ عن القضيَّةِ خوفَ الإحْراجِ.
اختر الإجابة الصحيحة:
ما الذي لا ينتمي إلى مجالات العدل؟
القَضاءُ بينَ الخُصومِ.
المُعامَلاتُ المَاليّةُ.
تَوزيعُ فُرَصِ العَملِ.
التّنميَة الاقْتِصادِيّة.
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
ما الذي يعَدُّ من مجالاتِ العدلِ؟
القضاءُ بينَ الخصومِ.
المعاملاتُ الماليَّةُ.
تطويرُ المهاراتِ العلميّةِ.
تحسينُ الاقتصادِ.
اختَرِ الإجابَةَ الصّحيحَةَ:
كيفَ يكـونُ العـدلُ منَ المُعلِّـمِ؟
بالتّفريقِ بينَ الطّلابِ على أساسِ عملِهِم وأدائِهم.
ربالاهتمامِ بالموهوبين و تخصيص وقتٍ أكْثَرَ لهم.
بنشرِ العلمِ النّافعِ بيْنَ الطّلابِ والمُساواةِ بينَهُم.
بنشرِ الثقةِ بينَ أفراِد الأسرةِ والمجتمعِ.
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
مـا مـرادفُ العَـدلِ؟
الاتِّزانُ
القِسطُ
الإنصاف
التّوازنُ
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
مـا أهمِّــيَّةُ العـدلِ في حيـاةِ النّـاسِ؟
حِفظُ اِستقلالِ الوطنِ وصيانةُ مقدّراتِهِ.
العدلُ عبادةٌ وتقرُّبٌ للّهِ تعالى.
تحقيقُ التّكافلِ الاجتماعيِّ.
بالعدلِ تؤدّى وتُحفظُ الحقوقُ.
اختَرِ الإجابتَينِ الصّحيحتَينِ:
مـا الأضـرارُ النّاتجةُ عنِ اِنتـشارِ الظُّلـمِ؟
وجودُ الحقدِ والحسدِ والكراهيةِ.
تقديمُ المصلحةِ العامّة على الشخصيَّةِ.
تفكُّكُ المجتمعِ وضياعُ الحقوقِ.
حرصُ الجميعِ على إِقامَةِ العَدْلِ.
ما المصطلح الذي يدُلُّ عليهِ هذا التعريفُ : إعطاءَ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، وذلك باستيفاءِ الحقوقِ المترتّبةِ في ذمّةِ المرءِ دونَ التّأثرِ بحالتِه الاجتماعيّةِ أو جنسِه أو لونِه أو دينِه؟
المساواة.
الرحمةُ.
العدل
الأمانة.
