اختر الإجابتين الصَّحيحتين:

لماذا جعلَ اللّهُ تعالى جزاء نساءِ النبيِّ ﷺ مضاعفًا على ما يكونُ منهنَّ من أفعالٍ حَسنةٍ أو سَيِّئـةٍ؟

أ - لأنهنّ محلّ للتّأسي والاقتداء بهنّ.

ب - لأنهنّ مكلّفات بتبليغ الأحكام الشّرعيّة لغيرِهنّ.

ج - لأنهنَّ من المكثراتِ من عبادةِ الله تعالى.

د -لأتهنَّ من السابقاتِ إلى الدخولِ في الإسلام

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما سَببُ اختيارِ النبيِّ ﷺ لِنفسِه ولأهلِ بيتِه الحياةَ البسيطةَ؟

أ - الرّغبةُ فيما عندَ اللّهِ تعالى، وعدمُ الانشغالِ عن هدفِه.

ب - ليتصدَّقَ أزواجُهُ بما يملكونَ فينالوا أجرَ الصَّدقةِ.

ج - ليتصدَّقَ بمالِه وبما يملكُ على الفقراء والمحتاجين.

د - المجاراةُ لما كانَ سائدا بين الناسِ في ذلك الوقتِ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما تفسيرُ {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} في قولِهِ تعالى:{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}[الأحزاب 33].؟

أ - مالٌ يوهبُ للمطلقةِ زيادةً على حقوقِها.

ب - الاستقرارُ في البيتِ وعدمُ الخروجِ إلا لحاجةٍ.

ج - كلامٌ حسنٌ بعيدًا عن الرّيبةِ والأطماعِ.

د - طلاقٌ خالٍ من الضّررِ وانتقاصِ الحقوقِ

اختر الإجابة الصحيحة:

ما الذي يعدُّ من إسلامِ الباطنِ؟

أ - إعطاءُ المالِ للفقراءِ و المحتاجينَ.

ب - المداومةُ على قراءةِ القرآنِ الكريمِ.

ج - الإذعانُ لما فرضَ اللّهُ تعالى من أحكام.

د - إعطاءُ الزكاةِ الواجِبَةِ للمستحقينَ الثّمانِيَـةِ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما تفسيرُ قوله تعالى: {سَرَاحًا جَمِيلًا}في الآيةِ:{فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا}[الأحزاب 28]؟

أ - طلاقًا خاليًا من الضّررِ وانتقاصِ الحقوقِ.

ب - كلامًا حسنًا بعيدًا عن الرّيبةِ والأطماعِ.

ج - مالًا يوهبُ للمتزوجةِ من ضِمنِ حقوقِها.

د - مالًا يوهبُ للمطلقةِ زيادةً على حقوقِها

اختر الإجابتين الصَّحيحتين:

كيفَ يتجنَّبُ الزَّوجان تأثيرَ الإعلام السَّلبيَّ عليهِما؟

أ - عدمُ مشاهدةِ المحرَّماتِ وما يخالفُ القيمَ والعاداتِ.

ب- عدمُ المُشاركَةِ في وسائِلِ الإعلامِ من كِلا الزَّوجين.

ج - عدمُ مشاهدةِ وسائِل الإعلامِ من كِلا الزَّوجين.

د - عدمُ تبنِّي القيمِ السلبيَّةِ: كالحسَدِ والغيرةِ الزائِدةِ.

اسحَب الإجابةَ الصّحيحةَ  إلى الفراغِ: 

ما تفسيرُ : {يَقْنُتْ مِنكُنَّ} في قولهِ تعالى:{وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّـهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا} [الأحزاب 31]؟

أ - تُداوِمُ على الطّاعةِ.

ب - تداومُ على الحِفظِ

ج - تداومُ على القراءةِ

د - تداومُ على التّعلُّم

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما تفسيرُ : {أُمَتِّعْكُنَّ} في قولِهِ تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب 28]؟

أ- مالٌ يوهبُ لطُلّابِ العِلمِ تقديرًا لاجتهادِهم.

ب - مالٌ يوهبُ للأبناءِ من قبلِ أحد الزّوجين.

ج - مالٌ يوهبُ للمطلقةِ زيادةً على حقوقِها المقررةِ شرعًا.

د - مالٌ يوهبُ للمتزوجةِ زيادةً على حقوقِها المقررةِ شرعًا.

اسحَب الإجابةَ الصّحيحةَ  إلى الفراغِ:

 ما سببُ نزولِ آيات سورةِ الأحزاب (28-35)؟

أ - إلحاحُ زوجاتِ النبيِّ ﷺ في النَّفَقةِ

ب- إلحاحُ زوجاتِ النبيِّ ﷺ في السَّكنِ.

ج - إلحاحُ زوجاتِ الصَّحابةِ  رضي الله عنهم في السَّبكنِ.

د -  إلحاحُ زوجاتِ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في النَّفَقةِ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

 ما تفسيرُ: {الرِّجْسَ} في قولِهِ تعالى:{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب 33]؟

أ- الإثمُ والذنبُ.

ب - الشك والريبُ.

ج - الظنُّ والوهمُ.

د - الهمُّ والحزنُ.

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما الذي تعبِّرُ عنهُ الجملةُ التّالية: "فإنّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدّارَ الآخرةَ"؟

أ- سؤالُ عائِشَةَ للنبيِّ ﷺ حينَ خيَّرَها.

ب- جوابُ عائِشَةَ للنبيِّ ﷺ بعدَ الزَّواجِ بها.

ج - جوابُ عائِشَةَ للنبيِّ ﷺ قبلَ الزَّواجِ بها.

د - جوابُ عائِشَةَ للنبيِّ ﷺ حينَ خيَّرَها

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما طلبَاتُ أمهاتِ المؤمنينَ منَ النفقةِ من خلالِ الحديثِ: عنْ عائشةَ-رضي اللَّهُ عنها- قالَتْ:( إنْ كنّا لننظرُ إلى الهلالِ، ثمَّ الهلالِ، ثلاثةَ أهِلَّةٍ في شهرينِ، وما أوقِدَتْ في أبْياتِ رسولِ اللّهِ نارٌ) [رواه البخاري] ؟

أ- الزّيادةُ في النّفقة والتّوسعةِ على النّاسِ.

ب - الزّيادةُ في الحِلِيّ من الذّهب دون النّفقة.

ج - الزيادةُ في النفقةِ والتوسعةُ في متاعِ الدنيَا.

د - الزّيادةُ في الطّعامِ واللِّباس دونّ النّفقة.

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما المالُ الذي يوهبُ للمطلقةِ زيادةً على حقوقِها المقررةِ شرعًا؟

أ- الهديَّةُ.

ب- الصَّدقَةُ.

ج - الزَّكاةُ.

د - المَتاعُ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما تفسيرُ:{وَزِينَتَهَا} في الآيةِ: قال تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب 28 ]؟

أ -محاسنُها.

ب - عاقبتُها.

ج - مصيرُها.

د - مــــــــآلُها

اختر الإجابتين الصَّحيحتين:

ما سبيلُ الحَلِّ لمشكلةِ ضعفِ الدِّين والتَّقوى عند الزَّوجينِ، أو أحدِهما، ممَّا يسبِّبُ الخِلافاتِ الزَّوجِيَّةِ؟

أ - التَّحلي بالثقةِ بالنفسِ.

ب - السعيُ لتعميقِ الإيمان.

د -  القراءةُ في فقه الأسرة.

ج - التَّحلي باستقلالِ القرارِ

اختر الإجابتين الصَّحيحتين:

ما الأمرانِ اللذانِ أمرَ اللَّهُ تعالى نبيَّه ﷺ أن يُخيِّرَ زوجاتِه الطَّاهراتِ بينهما؟

أ- الفراق ويحصلن على ما أردن من الزينة.

ب - البقاءُ والرضَا بعيشَتِهِ التي اختارَها من الدُّنْيَا.

ج - الفراق ويفقدنَ على ما أردن من الزينة.

د - البقاء ويحصلن على ما أردن من الزينة

ما أوامِرُ  اللّه عزّ وجلّ  لزوجاتِ نبيِّهِ ﷺ؟

أ - إقامةُ الصّلاةِ وإيتاءُ الزّكاةِ. 

ب - الإنفاقُ على الفقراءِ والمحتاجينَ.

ج - السعيُ لكسبِ الرزقِ الحلالِ.

د - الإنفاقُ على الأيتامِ ورعايتُه

اختر الإجابتين الصحيحتينِِ:

ما المعنيانِ اللذان تضمّنتهُما الآيةُ الكريمة في قوله تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) [الأحزاب: 34]؟

أ - أنْ يحفظْنَ ما يدرسُ في بيوتهنَّ منْ علومِ السيرةِ.

ب - أنْ يذكرْنَ ما جاءَ في القرآنِ الكريم، ولا يغفلْنَ عنِ العملِ بهِ.

ج - أنْ يتذكّرنَ نعمةَ نزولِ الوحيِ في بيوتهنَّ من دونِ الناسِ.

د - أنْ يحفظْنَ ما يدرسُ في بيوتهنَّ منْ علومِ الفقهِ .

ما المَقصودُ  بإسلام الظاهرِ ؟

أ - الانقيادُ لأحكامِ الدينِ بالقولِ والعمل.

ب - الصّبرُ على المكارِه وتحمّلُ المشاقِّ

ج - الإذعانُ لما فرضَ اللّهُ  تعالى من أحكامِ

د- الإيمانُ باللهِ تعالى بالتّصديقِ التّامِّ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما أهمِّيَةُ اختيارِ الزَّوجَةِ المناسِبةِ؟

أ - العيشُ بالاعتمادِ على أحد الزّوجين.

العيشُ بظروفٍ علميّةٍ مُثرية.

العيشُ بالقليلِ من النّفقة.

العيشُ بسَعادةٍ وتفاهُمٍ وتعاونٍ

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما أهميَّةُ اختيارِ الموظَّفِ المناسِبِ؟

أ- أداؤهُ للعمَلِ على الوجهِ المطلوبِ.

ب - حُصولُه على المعرفةِ المناسبَةِ للعملِ.

ج- حُصولُه على التأهيلِ المناسبِ للعملِ.

د- قدرَتُهُ على العمَلِ على الوجهِ المطلوبِ.

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما الصِّفَةُ التي تنظّمُ علاقةَ الإنسانِ بنفسِه؟

أ- الصَّدَقَةُ.

ب- الصِّدقُ.

ج - الذِّكرُ.

د - الصَّبرُ.

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما الحِكمةُ من أمرِ اللَّهُ تعالى زوجاتِ النبيِّ ﷺ بـ: تقوى اللّهِ، الكلام الرّصين، لزوم البيت، الابتعاد عن مظاهِرِ التَّبرُّجِ، إقامة الصَّلاةِ، و إيتاء الزَّكاةِ؟

أ - أرادَ اللَّهُ تعالى أن يكنَّ طاهِراتٍ من كلِّ إثمٍ نقيَّاتٍ مصوناتٍ.

ب- -أرادَ اللَّهُ تعالى أن يكنَّ معروفاتٍ في نساءِ العالمين السَّابقاتِ.

ج - أرادَ اللَّهُ تعالى أن يكنَّ معروفاتٍ لجميعِ المسلمين والمسلماتِ.

د- أرادَ اللَّهُ تعالى أن يكنَّ معروفاتٍ في نساءِ العالمين المتأخراتِ.

اخترِ الإجابَةَ الصّحيحةَ:

ما الآثارُ المترتِّبةُ على خضوعِ المرأةِ في قولِها؟

أ - حسنُ الظَّنِّ من أصحابِ القلوبِ السليمةِ.

ب - سوءُ الظَّنِّ من أصحابِ القلوبِ المريضةِ.

ج - سوءُ القولِ من أصحابِ القلوبِ المريضةِ.

د - حسنُ الظَّنِّ من أصحابِ القلوبِ الطيبةِ