wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Культурология

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

 Предметом культурологии является:

a)

культура как целостное системное явление

b)

духовная сфера человека

c)

цивилизацион-ные основы

d)

материальная часть культуры как его основа

e)

сумма культурного наследия человечества

2.

«Место, где изучают», так данное слово переводится с арабского:

a)

мектеб

b)

китаб

c)

фикх

d)

медресе

e)

калам

3.

« Второй учитель » после Аристотеля на Востоке?

a)

Аль Фараби

b)

Авиценна

c)

Х.А. Яссауи

d)

Омар Хайям

e)

аль Бируни

4.

Кто является автором сборника стихов « Диуан --и- хикмет» (Книга мудрости)?

a)

О.Хайям

b)

М.Кашгари

c)

Ю.Баласагуни

d)

Х.А.Яссауи

e)

М.Х.Дулати

5.

Кто из исследователей культуры утверждал, что переход к цивилизации отмечен не развитием культуры, а ее упадком?

a)

А. Тойнби

b)

К. Ясперс

c)

О. Шпенглер

d)

Ф.Энгельс

e)

М. Вебер

6.

Кто является автором произведения «Закат Европы»?

a)

Конт

b)

Данилевский

c)

Шпенглер

d)

Уайт

e)

Ясперс

7.

 Представитель эволюционистской теории культуры?

a)

К. Маркс

b)

П. Сорокин

c)

А.Тойнби

d)

З.Фрейд

e)

Л. Морган

8.

Какой город считают "Второй Меккой" среди населения Казахстана?

a)

Испиджаб

b)

Туркестан

c)

Яссы

d)

Отрар

e)

Тараз

9.

Культурная антропология исследует

a)

развитие теоретических представлений о культуре

b)

процессы адаптации человека к окружающей культурной среде

c)

изменение культурных потребностей и целей человека в условиях урбанизации

d)

политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ

e)

проблему развития контркультуры

10.

Глава добродетельного города по аль Фараби:

a)

хан

b)

каган

c)

шейх

d)

тархан

e)

имам

11.

Культурология как наука не изучает _______________аспект человеческой деятельности

a)

символичес-кий

b)

ценностно-смысловой

c)

генетический

d)

знаково-коммуникативный

e)

нормативно-регулятивный

12.

Город - противоположный добродетельному городу, описанный в труде аль Фараби:  

a)

невежественный город

b)

город несчастья

c)

Город низости

d)

Город необходимости

e)

Город обмена

13.

Начальный уровень образования в исламе:

a)

медресе

b)

китаб

c)

мектеп

d)

фикх

e)

калам

14.

Духовный наставник в суфизме:

a)

табиб

b)

камил

c)

мюрид

d)

пир

e)

шейх

15.

Социально-философская мысль казахского народа XVIII-XIX вв. названа «Зар-заман» в связи с творчеством:

a)

Шортанбая, Дулата

b)

Чокана Валиханова

c)

Ибрая Алтынсарина

d)

Абая , Шакарима

e)

М.С.Бабаджанова

16.

Кто одним из первых основал первую светскую школу в Казахской степи:

a)

Чокан Валиханов

b)

Жангир Хан

c)

Ибрай Алтынсарин

d)

Шакарим Кудайбердиев

e)

Абай Кунанбаев

17.

Культурология как наука

a)

культурные процессы

b)

исследует реальные факты существования культурных явлений

c)

изучает множества закономерностей

d)

рассматривает культуру с некой единой точки зрения, отражая взгляды того или иного автора

e)

изучает человека как субъекта культуры

18.

Термин «Культурология» для обозначения особой дисциплины, изучающей культуру как «самостоятельную упорядоченность феноменов», - предложил использовать...

a)

Э. Тайлор

b)

А. Тойнби

c)

Ю. Лотман

d)

Л. Уайт 

e)

О. Шпенглер

19.

На  Востоке в средние века средний уровень мусульманского образования был представлен:

a)

китаб

b)

семинария

c)

медресе

d)

мектеб

e)

фикх

20.

Кто уравнивал понятия «цивилизация» и «культура»:

a)

Данилевский

b)

Шпенглер

c)

Фрейд

d)

Тойнби

e)

Конт

21.

Годы жизни Абая Кунанбаева

a)

1858-1931

b)

1845-1904

c)

1835-1865

d)

1841-1889

e)

1846-1945

22.

Какими особенностями характеризуется просвещение в Казахстане в первой половине XIX в.?

a)

развивались театр и искусство

b)

в деле государственного образования учитывались в основном интересы империи

c)

открывались школы с русским языком обу­чения

d)

шла ликвидация неграмотности

e)

вводилось обучение на родном языке

23.

В развитии общественного движения в Казахской степи середины XIX века можно выделить следующие направления и представителей:

a)

Представители Казахского Просвещения (Абай, Шокан Уалиханов, Шакарим, Ыбырай Алтынсарин)

b)

Представители джадидизма (Братья Хусаиновы, Исаил-бей Гаспринский)

c)

Представители эпохи "Зар-Заман" (Шортанбай, Дулат)

d)

Представители радикальной интеллигенции (Токаш Бокин, Турар Рыскулов и др.) 

e)

представители национально-демократической интеллигенции (Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов)

24.

Статьи Шокана Уалиханова, посвященные изучению зороастрийских корней казахского менталитета и синкретизма шаманства с исламом у степных народов?

a)

"Киргизское родословие""Киргизское родословие ", " О кочевках киргиз"

b)

"Следы шаманства у киргизов (казахов)",   "О мусульманстве в степи"   

c)

"Следы шаманства у киргизов", " Символы мифа "

d)

"Тенгри - небесная обитель и само верховное божество"

e)

"Зороастрийские ритуальные формы", "О мусульманстве в степи"

25.

В истории мировой общественной мысли XVIII век известен как эпоха:

a)

Эпоха Средневековья

b)

Эпоха Ренессанса

c)

Эпоха Нового времени

d)

Эпоха Возрождения

e)

Эпоха Просвещения

26.

Представители джадидизма

a)

А.Байтурсынов, М.Дулатов

b)

М:С. Бабаджанов, Караул Ходжа

c)

Алимхан Ермеков , Халел Досмухамедов

d)

Галимджи Баруди, Муса Бегиев

e)

Братья Хусаиновы, Исаил-бей Гаспринский

27.

 Кто называл культуру воспитанием души:

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Цицерон

d)

Диоген

28.

Кто является автором "Киргизской хрестоматии":

a)

А.Байтурсынов

b)

Шакарим

c)

Ибрай Алтынсарин

d)

Абай

e)

Ч.Валиханов

29.

Нормативно-правовая часть шариата, которая рассматривала  в основном, вопросы норм поведения мусульман в обществе, называлась:

a)

китаб

b)

калам

c)

фикх

d)

медресе

e)

адат

30.

Автор философского произведения «Три истины»? 

a)

Ибрай Алтынсарин

b)

Шакарим Кудайбердиев

c)

Абай Кунанбаев

d)

Дулат Бабатайулы

e)

Шортанбай