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公民U1大卷

Total questions: 29

Worksheet time: 15mins

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1.

身處多元文化的社會,面對不同的文化,應以下列何 種觀點來營造共存共榮的社會?

a)

尊重與欣賞

b)

同化與排斥

c)

歧視與偏見

d)

排擠與分化

2.

社會上大多數人所認同的共同價值觀、信仰、規範等 ,稱為「主流文化」。請問:下列何者屬於我國的主 流文化?

a)

一夫一妻制

b)

原住民的服飾

c)

客家義民祭

d)

青少年文化

3.

國中生小宜和同學在網路聊天 或傳手機簡訊時,常常用一些 我忘記把作業帶來了 1你真掉漆~ 獨特語彙,如右圖:「你真掉 漆(你真遜)」或「倫家(人家) 家不速故意的 」等。這顯示下列何種現象?

a)

傳統文化

b)

主流文化

c)

青少年次文化

d)

文化資產

4.

文化是人們所共享的一套生活方式。請問:下列何者 並不屬於文化的範疇?

a)

清明時節祭祖掃墓

b)

大雨來前昆蟲低飛

c)

嬰兒滿月油飯紅蛋

d)

舉頭三尺有神明

5.

小琪在網路上看到一篇文章,其敘述如下:「在馬來 西亞以食指指人是一件不禮貌的事,最好以拇指代替 。」上述現象呈現出文化具有哪種特徵?

a)

文化普遍性

b)

文化差異

c)

文化位階

d)

文化不平等

6.

世界上的文化多元而豐富,無論是哪一地區的文化,

都是人類的寶貴資產;因此,我們該用何種態度來面 對這些不同的文化?

a)

先認同自己的文化,自己的文化是最好的

b)

先認同世界上的強勢文化,例如美國文化

c)

不管是什麼文化,我們都應該要尊重、包容

d)

對於落後的文化應該鄙視它

7.

在美國社會中,相較於白人文化,印地安人文化可說 是一種什麼文化?

a)

次文化

b)

另類文化

c)

強勢文化

d)

次等文化

8.

臺灣社會呈現多元的面貌,而多元的價值也愈來愈受 重視,下列有關多元社會的敘述,何者正確?

a)

以自己的標準去衡量其他的族群

b)

各種文化都應明確區分其優劣等級

c)

僅有主流文化才是值得學習的對象

d)

每種文化都有值得欣賞與學習之處

9.

臺灣社會幾乎所有父母都會讓孩子接受高中或高職教 育,甚至繼續升學至大學、研究所,他們認為教育是 讓孩子融入社會的最佳管道。請問:上述的觀念屬於 下列何者?

a)

主流文化

b)

次文化

c)

文化多元

d)

文化失調

10.

化多元主義強調,各種文化的存在均有其價值,因 此對不同民族的文化應加以尊重。下列何者屬於多元 文化的具體措施?

a)

尊重不同的語言,鼓勵不同族群自由交往,促進文 化交流

b)

教育少數族群放棄自我,而接受多數族群的價值與 傳統

c)

將具有相同特質的族群,集中於固定的生活領域, 以減少族群間的摩擦

d)

培養自我族群的優越感與認同感,爭取自我族群最 大的政治經濟利益

11.

有關主流文化與次文化的敘述,下列何者正確?

a)

與主流文化相較,次文化就是次等的文化

b)

次文化的內容一定與主流文化相反

c)

次文化顯示出同一個社會在主流文化下,仍存在著 文化的差異

d)

次文化一定會與主流文化互相排斥

12.

走在臺灣街頭,你可以品嘗到各國經典美食,舉凡日 本壽司、韓國泡菜火鍋、印度咖哩等都深受國人歡迎 *這樣的現象顯示出文化交流的哪些影響?

(甲)可以豐富本國文化的內涵 (乙)可以促進對外國文化 的了解; (丙)可以淘汰不良的本土文化; (丁)可以開創多 元的文化型態。

a)

甲乙丁

b)

甲乙丙

c)

乙丙丁

d)

甲丙丁

13.

中國是筷箸的發源地,千百年來一日三餐筷不離手, 習以為常。就連鄰近的日本、韓國、越南等國的人民 ,也都有使用筷子用餐的習慣。這是屬於文化何種特 性的表現?

a)

文化普遍性

b)

文化差異

c)

文化多樣性

d)

文化衝突

14.

愛紗一家人搬到日本居住,他們尊重當地的社會規範 * ,選擇合適的社交禮儀,以免觸犯他人禁忌。愛紗一 家人這種情況,可用下列何者來形容?

a)

國民外交

b)

入境隨俗

c)

社會角色

d)

社會秩序

15.

關於「文化」的敘述,下列何者正確?

a)

是一群人共享的生活,思考與溝通的方式

b)

是自然界產生的現象

c)

文化各層次的發展速度是一致的

d)

科技屬於文化,但藝術不是

16.

文化是人類生活方式的總稱,主要顯現在精神與物質 層面的創造發明,下列何者不屬於「文化」?

a)

倫理道德

b)

文學藝術

c)

自然美景

17.

非洲馬賽族人對人表示友情與祝福,是在對方臉上 「呸」的吐一口口水,傳統的巴拉圭人向人問候的方 法,是開心地在對方臉上打一巴掌。這顯示出文化的 哪種特徵?

a)

文化位階

b)

文化普遍性

c)

文化不平等

d)

文化差異常

18.

下列何者屬於文化的範圍?

(甲)新型汽車;(乙)民主政治;(丙)科學精神;(丁)中央山脈

a)

甲丙丁

b)

甲乙丁

c)

甲乙丙

d)

乙丙丁

19.

有關次文化的敘述,下列何者正確?

a)

次文化的「次」就是次等的意思

b)

次文化與主流文化無所差異的日本

c)

主流文化一定排斥次文化

d)

青少年獨特的角色扮演(Cosplay)算是次文化

20.

家住臺北的郝友虔說:「臺語的布袋戲及歌仔戲很沒 水準,維也納的歌劇及小提琴演奏才是高水準的文化 。」對於上述內容,應有何種理解?

a)

對音樂及戲劇有獨特的見解

b)

知書達禮的高知識分子應具備的基本知識

c)

布袋戲及歌仔戲門票比歌劇及小提琴演奏門票便宜

d)

不懂得多元文化的內涵且缺乏對不同文化的尊重

21.

紐西蘭的毛利人與人打招呼的方式為鼻子碰鼻子,代 表交換鼻息,日本人見面時為鞠躬禮,我國則多以握 手點頭方式與他人打招呼。這些差異代表何種意義?

a)

種族的優劣影響文化的高低

b)

每個社會依財產定出地位高低

c)

社會階層的高低會影響文化的呈現方式

d)

不同的族群所發展出來的社會規範也會有所差異

22.

下列有關「文化」的說明,何者說法較正確?

a)

1

b)

1

c)

1

d)

1

23.

下列哪些實例可以看出在創造文化的同時,也吸納各 種外來文化相互交融匯聚,呈現多元文化的精神? (甲)巴洛克式建築的臺北賓館;(乙)臺灣年輕人流行街 舞;(丙)臺灣廟會搭建布袋戲野臺;(丁)學校管樂團收 納了中、西樂器

a)

甲丙丁

b)

甲乙丙

c)

乙丙丁

d)

甲乙丁

24.

新北市中、永和地區發展相當早,更匯聚來自福 建漳泉、金門及韓國、東南亞等地移民,走訪一次 雙和地區可享受美麗的文化之旅。請問:「雙和」地 區充滿了何種景象?

a)

多元文化並存

b)

單一文化的擴張

c)

文化的傳承

d)

文化發展過程的失調

25.

臺灣味道》書中描述 41 種臺灣食物,多屬「古早 味」。本書作者認為臺灣餐飲是傳統中國、美國及日本的線 合體,也就是文化雜交後衍生的混血菜,如今已「我泥中有 你,你泥中有我」。比如:外省軍人帶來牛肉麵,眷村變種 為「川味紅燒牛肉麵」,最後就叫「臺灣牛肉麵」。對作者 來說,「混血菜」讓各族群吃出感情。請問:

就該書作者的觀點,「混血菜」最足以展現臺灣文化 的何項特色?

(A)保守封閉。

a)

保守封閉

b)

低級庸俗

c)

多元色彩

d)

)殖民風格

26.

混血菜讓各族群吃出感情,讓臺灣社會得以培養出下列何項文化態度?

a)

欣賞與包容

b)

冷漠與忽視

c)

排斥與抗拒

d)

同情與悲憫

27.

《臺灣味道》一書寫出一份專屬於臺灣的臺灣味道, 融合了彼此間的文化,激發出「混血菜」,因此文化 並無高低優劣之分,也不應該藉由其他文化觀點來判 斷,只有從該文化本身價值出發,才能了解其全貌。 請問:下列敘述何者錯誤?

a)

「混血菜」顯示了文化的「制約性」

b)

「混血菜」展現了多元文化色彩

c)

應尊重文化多樣性,人類文明才能持續發展,進步

d)

肯定自身文化價值的同時也需尊重其他文化

28.

國中學生經常使用的這些符號文字,被稱為「火星文」 ,從文化的角度可以稱之為什麼?

a)

主流文化

b)

青少年次文化

c)

文化失調

d)

)文化堕落

29.

王老師面對學生的這些符號文字(火星文),所採用的方式顯示 出何種意涵?

a)

火星文的出現使得語文教學出現「創新革命」

b)

使用這些文字符號,顯示「火星文」已為主流文化

c)

這些符號文字可以讓文化內涵更多元和豐富

d)

「火星文」是屬於文化資產,應致力於保存與發揚