wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

مراجعة عامة (درس البعث والنشور-احكام الميم-الاعتدال في الانفاق

Total questions: 11

Worksheet time: 4mins

Name
Class
Date
1.

أي  آية تدل على أن الجنّةُ أُدْنيَتِ  منَ أهلِها، فلا يتحمّلوا عناءَ الذّهابِ إليها.

a)

قولُهُ تعالى:﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31)﴾

b)

قولُهُ تعالى:﴿مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33)﴾

c)

قولُهُ تعالى:﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)﴾

2.

ما حكمُ الميمِ الواردةِ في قولهِ تعالى:﴿وَمَا ههم بِـخَارِجِينَ مِنْهَا﴾

a)

إخفاءٌ شفويٌّ

b)

إخفاءٌ حقيقيٌّ

c)

إدغامٌ شفويٌّ

3.

مـا حكـمُ التّجويـدِ في قولهِ تعالى:﴿زَفِیرٌ وَشَهِیقٌ﴾

a)

إدْغامٌ حقيقيٌ.

b)

إدغامٌ شفويٌ.

c)

إخفاءٌ شفويٌ.

4.

مـا الحكـمُ الـوارد في قولِهِ تعالى:﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا﴾[

a)

إظهارٌ شفويٌّ

b)

إخفاءٌ حقيقيٌّ

c)

إدغامٌ شفويٌّ

5.

ما حكمُ الميمِ السّاكِنَةِ الّتي وردَت في قولِه تعالى: ﴿فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ

a)

إظهارٌ شفويٌّ

b)

إدغامٌ حقيقيٌّ

c)

إدغامٌ شفويٌّ

6.

بيّنْ حكم التجويدِ في قولهِ تعالى:﴿أَم بِـــهِ﴾ 

a)

إظهارٌ شفويٌ

b)

اقلاب

c)

إخفاءٌ شفويٌّ

7.

مـا هـي تَوْجيهات رسولُ اللّهِ ﷺ  لمَـن أرادَ الأكـلَ؟

a)

إِلَى تركِ نصفٍ للنَّفَسِ ونصفٍ للأكلِ.

b)

إِلَى تركِ ثلثٍ للشَّرابِ وثلثٍ للنَّفَس.

c)

إِلَى تركِ ربعٍ للشَّرابِ وربعٍ للنَّفَسِ.

8.

علِّلْ: نَهَـى الإسلامُ عنِ الإسرافِ والخُيلاءِ في اللِّباسِ؟

a)

لأنَّ إسرافَ هذا المالِ على الطَّعامِ أَوْلَى مِن إسرافِــهِ على اللِّباسِ.

b)

لِما فيــهِ مِنْ تَضييعٍ للمالِ، وإنفاقٍ لــهُ في غَيْرِ وجهِــهِ الشَّرعيِّ.

c)

خَوْفًا مِن أنْ يُنفِقَ الإنسانُ جميعَ مالِــهِ على اللِّباسِ ويُصبِحَ مُعدَمًا.

9.

منْ خِلالِ فهمِكَ للحديث التَّالي؛ ما الـمِقدارُ الّذي يجوزُ تحديدُه في الوصيّةِ؟

a)

النِّصفُ.

b)

السُّدسُ.

c)

الثُّلثُ.

10.

علِّلْ: نَهى الإسلامُ الإنسانَ عنِ الإسرافِ في الصَّدقــةِ؟

a)

لأنَّــهُ يُنفِقُ مالَــهُ في تَطوُّعٍ، ويَترُكُ الواجبَ.

b)

لأنَّ هناكَ مَنْ يَتصدَّقُ على الفقراء أيضًا.

c)

لأنَّ الفقراءَ  بحاجــةٍ للزكاةِ وليس الصدقةِ.

11.

ما حُكمُ الإسرافِ في الصَّدقــةِ؟    

a)

منهي عنه

b)

مَندوبٌ

c)

مستحب