A. Máy bay, máy tính, internet, vệ tinh nhân tạo

B. Tên lửa, rô-bốt, internet, vệ tinh nhân tạo

C. Máy tính, rô-bốt, internet, trí tuệ nhân tạo

D. Máy tính, rô-bốt, internet, vê tinh nhân tạo

A. U Ga-ga-rin

B. Phạm Tuân

C. Bu A-đin

D. Neo Am-strong

A. Dữ liệu lớn

B. Internet kết nối vạn vật

C. Trí tuệ nhân tạo

D. Người máy công nghiệp

A. Nửa sau thế kỉ XIX

B. Đầu thế kỉ XIX

C. Nửa sau thế kỉ XX

D. Cuối thế kỉ XVIII

A. Stip Gióp.

B. Tim Béc-nơ.

C. Giôn Su-li-van.

D. Bin Gết.

A. Từ sau Chiến tranh thế giới thứ hai 1945.

B. Từ sau khủng hoảng năng lượng 1973.

C. Từ khi kết thúc Chiến tranh lạnh 1989.

D. Từ đầu thế kỉ XXI.

A. rô-bốt

B. vệ tinh

C. tàu chiến

D. máy tính

A. cách mạng kĩ thuật số

B. Cách mạng công nghiệp nhẹ

C. cách mạng kĩ thuật

D. cách mạng 4.0

A. cloud

B. AI

C. in 3d

D. big data

A. Anh

B. Trung Quốc

C. Liên Xô

D. Ấn Độ

A. Liên Xô

B.Mĩ

C. Trung Quốc

D. Đức

A. máy tính điện tử

B. internet

C. thiết bị điện tử

D. robot công nghiệp

A. nông nghiệp

B. khoa học cơ bản

C. công nghệ thông tin

D. thông tin liên lạc và giao thông

A. mạng kết nối internet không dây

B. điện toán đám mây

C. máy tính điện tử

D. vệ tinh nhân tạo

A. cách mạng chất xám

B. cách mạng kĩ thuật số

C. cách mạng kĩ thuật

D. cách mạng khoa học

A. sophia

B. robear

C. paro

D. asimo

A. internet vạn vật

B. máy hơi nước

C. công nghệ thông tin

D. trí tuệ nhân tạo

A. kết nối vạn vật thông qua internet

B. máy dệt chạy bằng sức nước

C. công nghệ thông tin

D. trí tuệ nhân tạo

A. điện toán đám mây

B. Mạng internet không dây

C. Máy tính điện tử

D.chinh phục vũ trũ

A. công nghệ in 3d

B. mạng internet không dây

C máy tính điện tử

D. chinh phục vũ trụ

A. công nghệ nano

B. mạng internet không dây

C. máy tính điện tử

D. chinh phục vũ trụ

A. Dữ liệu lớn – Big Data.

B. Mạng Internet không dây.

C. Máy tính điện tử.

D. Chinh phục vũ trụ

A. Trí tuệ nhân tạo

B. Internet

C. Dữ liệu lớn

D. Điện toán đám mây

A. Internet vạn vật (IoT)

B. Mạng Internet không dây

C. Máy tính điện tử.

D. Chinh phục vũ trụ

A. làm việc trong dây chuyền sản xuất.

B. làm các công việc nặng nhọc.

C. trò chuyện với con người.

D. chinh phục vũ trụ.

A. cách mạng xanh trong nông nghiệp.

B. cuộc cách mạng công nghiệp 3.0.

C. cuộc cách mạng công nghiệp 2.0.

D. cách mạng trắng trong chăn nuôi.

A. mạng lưới sinh học toàn cầu

B. mạng lưới thông tin toàn cầu

C. mạng lưới và hệ thống tài chính toàn cầu

D. mạng lưới và hệ thống siêu thị toàn cầu

A. Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).

B. Đấu trường Rô-ma (Italia).

C. Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia).

D. Chùa Vàng (Mi-an-ma).

A. hình thành.

B. khủng hoảng.

C. phát triển rực rỡ.

D. suy thoái.

A. tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.

B. tín ngưỡng phồn thực.

C. tín ngưỡng thờ cũng người đã mất.

D. Phật giáo, Nho giáo.

A. Phật giáo.

B. Hin-đu giáo.

C. Nho giáo.

D. Thiên chúa giáo.

A. Hồi giáo.

B. Phật giáo.

C. Hin-đu giáo.

D. Đạo giáo.

A. Chữ viết cổ của Ấn Độ.

B. Chữ Chăm cổ.

C. Chữ Khơ-me cổ.

C. Chữ Nôm.

A. Truyện ngắn

B. Kí sự.

C. Tản văn.

D. Truyền thuyết

A. Truyện ngắn.

B. Kí sự.

C. Tản văn.

D. Sử thi

A. Ấn Độ.

B. Hy Lạp – Rô-ma.

C. phương Tây.

D. Nhật Bản.

A. Cam-pu-chia.

B. Mi-an-ma.

C. Lào.

D. Thái Lan.

A. Thiên Chúa giáo.

B. Bà-la-môn giáo.

C. Phật giáo.

C. Hồi giáo.

A. dân gian.

B. tôn giáo.

C. cung đình.

D. dân sinh.

A. Nền nông nghiệp trồng lúa nước.

B. Chịu ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ và văn minh Trung Hoa.

C. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các nền văn minh Tây Á và Bắc Phi.

D. Tiếp thu ảnh hưởng của văn minh phương Tây

A. Sự bảo tồn và truyền bá đến ngày nay của các tín ngưỡng bản địa đặc sắc.

B. Sự đa dạng và phát triển tương đối hoà hợp của các tôn giáo

C. Phản ánh đời sống vật chất, tinh thần phong phú của cư dân nông nghiệp.

D. Sự giao thoa mạnh mẽ của các nền văn hoá ngoài khu vực.

A. Khu vực Đông Nam Á được coi như “ngã tư đường”, là trung tâm giao thương và giao lưu văn hoá thế giới.

B. Đông Nam Á nằm giữa hai nền văn minh lớn của thế giới là Ấn Độ và Trung Hoa.

C. Hoạt động truyền giáo mạnh mẽ của các nhà truyền giáo bên ngoài.

D. Các tôn giáo phù hợp với đời sống tin thần, tâm linh của cư dân bản địa.

A. Chữ Phạn, chữ Pa-li của người Ấn Độ.

B. Chũ Hán của người Trung Quốc.

C. Chữ Nôm của người Việt.

D. Chữ tượng hình của người Ai Cập.

A. Chữ Hán.

B. Chữ Nôm.

C. Chữ Phạn.

D. Chữ Quốc ngữ.

A. Từ rất xa xưa, cư dân trong khu vực đã biết tiếp thu những thành tựu văn minh nhân loại để phát triển nền văn minh của mình.

B. Thể hiện sức sáng tạo, ý thức tự chủ, tự cường của cư dân các dân tộc Đông Nam Á.

C. Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộc.

D. Chữ viết sáng tạo trên cơ sở vay mượn từ bên ngoài nên tính dân tộc không cao.

A. Đều là công trình liên quan đến tôn giáo.

B. Là sản phẩm của cộng đồng cư dân di cư từ Ấn Độ và Trung Quốc.

C. Đa số là các công trình Phật giáo.

D. Đều được UNESCO ghi danh.

A. Đều là các công trình kiến trúc Phật giáo.

B. Mang bản sắc kiến trúc, điêu khắc riêng của từng dân tộc.

C. Đều được bảo tồn và phát huy giá trị đến ngày nay.

D. Đều được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới.

A. Phật giáo, Hinđu giáo

B. Nho giáo, Hồi giáo.

C. Phật giáo, Hồi giáo, Thiên chúa giáo.

D. Hinđu, Thiên chúa giáo.

A. Thiên Chúa giáo.

B. Tôn giáo nguyên thủy.

C. Thờ cúng tổ tiên.

D. Nho giáo.

A. Trung Quốc.

B. Thái Lan

C. Ấn Độ.

D. Mã Lai.

A. chữ viết.

B. kiến trúc.

C. nghệ thuật.

D. kĩ thuật.

A. Giải thích về nguồn gốc thế giới, loài người.

B. Phản ánh hoạt động sản xuất nông nghiệp.

C. Ca ngợi tôn giáo, sự tiến bộ của kĩ thuật.

D. Phản ánh đời sống vật chất, tinh thần.

A. tượng thần.

B. tượng Phật.

C. phù điêu.

D. bia Tiến sĩ.

A. Chùa Vàng (Mianma)

B. Kinh thành Huế (Việt Nam).

C. Văn miếu Quốc tử giám (Việt Nam).

D. Thánh địa Mỹ Sơn (Việt Nam).

A. Phật giáo.

B. Hồi giáo.

C. Nho giáo.

D. Công giáo.

A. Vị trí địa lí liền kề với Đông Nam Á.

B. Sự xâm lược, thống trị của Trung Quốc.

C. Quá trình di dân của người Trung Quốc

D. Hoạt động truyền giáo của tu sĩ Công giáo.

A. buôn bán và bành trướng xâm lược của Trung Quốc.

B. buôn bán và truyền đạo của các tu sĩ người Trung Quốc.

C. chỉ ảnh hưởng qua con đường giao thương, buôn bán.

D. chỉ thông qua con đường xâm lược của người Trung Quốc.

A. Cùng tồn tại và phát triển hòa hợp.

B. Cùng tồn tại nhưng không hòa hợp

C. Phát triển độc lập, luôn luôn có xung đột.

D. Không thể cùng tồn tại, phát triển lâu dài.

A. văn học Ấn Độ.

B. văn học Nhật Bản.

C. văn học Trung Quốc.

D. văn học phương Tây.

A. Văn hoá Sa Huỳnh.

B. Văn hoá Óc Eo.

C. Văn hoá Đông Sơn.

D. Văn hoá Đồng Nai.

A. Trống đồng Đông Sơn.

B. Tiền đồng Óc Eo

C. Phù điêu Khương Mỹ.

D. Tượng phật Đồng Dương.

A. Vua – Lạc hầu, Lạc tướng – Lạc dân.

B. Vua – Vương công, quý tộc – Bồ chính.

C. Vua – Lạc hầu, Lạc tướng – Tù trưởng.

D. Vua – Lạc hầu, Lạc tướng – Bồ chính.

A. Đất đai màu mỡ, phì nhiêu.

B. Khí hậu nhiệt đới gió mùa.

C. Khoáng sản phong phú.

D. Hệ thống kênh rạch chằng chịt.

A. Chăm-pa và Phù Nam.

B. Văn Lang và Phù Nam.

C. Văn Lang và Chăm-pa.

D. Văn Lang và Âu Lạc.

A. Sông Hồng.

B. Phù Nam.

C. Sa Huỳnh.

D. Trống đồng.

A. Khu vực Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

B. Khu vực Trung bộ ngày nay.

C. Khu vực Nam bộ ngày nay.

D. Cư trú rải rác trên toàn lãnh thổ Việt Nam.

A. săn bắn, hái lượm.

B. nông nghiệp lúa nước.

C. thương nghiệp.

D. thủ công nghiệp.

A. Đặc điểm của nhà nước Văn Lang – Âu Lạc là

B. bộ máy nhà nước khá phức tạp với nhiều bộ phận.

C. nhà nước sơ khai nhưng không còn là tổ chức bộ lạc.

D. nhà nước ra đờ sớm nhất ở Đông Nam Á.

A. Kĩ thuật luyện kim (đồ đồng) phát triển đến trình độ cao.

B. Có cảng thị Óc Eo là trung tâm buôn bán với nhiều quốc gia.

C. Có nhiều cảng thị nổi tiếng như: Đại Chiêm, Thị Nại,…

D. Mở rộng ảnh hưởng ra nhiều quốc gia ở khu vực Đông Nam Á

A. Hoạt động kinh tế chính là thương nghiệp.

B. Tín ngưỡng phồn thực, thờ cúng ông bà tổ tiên.

C. Tục xăm mình, ăn trầu, nhuộm răng đen.

D. Âm nhạc phát triển cả về nhạc cụ lẫn loại hình biểu diễn.

A. Điều kiện tự nhiên thuận lợi cho phát triển kinh tế nông nghiệp.

B. Chịu ảnh hưởng từ các nền văn minh bên ngoài: Ấn Độ, Trung Hoa.

C. Sự tan rã của công xã nguyên thủy dẫn đến sự phân hóa xã hội.

D. Xuất phát từ nhu cầu đoàn kết phát triển kinh tế, chống ngoại xâm.

A. Thành Cổ Loa.

B. Tháp Bà Pô Na-ga.

C. Cảng thị Óc Eo.

D. Tháp Phổ Minh.

A. Chữ Phạn.

B. Chữ Hán.

C. Chữ La-tinh.

D. Chữ Nôm.

A. Đồng bằng châu thổ sông Hồng.

B. Các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên Việt Nam.

C. Khu vực Nam Bộ Việt Nam.

D. Vùng duyên hải Trung Bộ và Nam Bộ Việt Nam.

A. một tỉnh thuộc Nam Bộ.

B. một tiểu quốc của Vương quốc Chân Lạp.

C. một cảng thị ở miền Trung và Tây Nguyên Việt Nam

D. một di chỉ khảo cổ học ở Nam Bộ.

A. Kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước và chăn nuôi.

B. Kinh tế nông nghiệp nương rẫy.

C. Kinh tế chăn nuôi đại gia súc.C. Kinh tế chăn nuôi đại gia súc.

D. Kinh tế vườn – ao – chuồng.

A. Hồi giáo.

B. Công giáo.

C. Nho giáo.

D. Hin-đu giáo và Phật giáo.

A. Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

B. Trung và Nam Trung bộ.

C. Khu vực Nam bộ.

D. Cư trú rải rác trên khắp cả nước.

A. văn hóa Đồng Nai.

B. văn hóa Đông Sơn.

C. văn hóa Sa Huỳnh.

D. văn hóa Óc Eo.

A. phát triển thương nghiệp.

B. nông nghiệp lúa nước.

C. săn bắn, hái lượm.

D. trồng trọt, chăn nuôi.

A. Đồng Đậu.

B. Sa Huỳnh.

C. Đông Sơn.

D. Óc Eo.

A. nông nghiệp.

B. buôn bán.

C. thủ công nghiệp

D. chăn nuôi, trồng trọt.

A. Chịu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ.

B. Có nguồn gộc hoàn toàn bản địa

C. Có cội nguồn từ nền văn hoá ở khu vực Nam Bộ.

D. Chịu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ và Tây Á.

A. Lễ hội Ka-tê.

B. Lễ hội Óoc Om Bóc.

C. Lễ hội Cơm mới.

D. Lễ hội Lồng tồng.

A. Kết hợp giữa văn hoá bản địa với văn hoá Ấn Độ.

B. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Trung Hoa.

C. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Đại Việt.

D. Kết hợp giữa văn hoá Ấn Độ với văn hoá Phù Nam.

A. Quốc gia cổ phát triển hùng mạnh ở Đông Nam Á.

B. Quốc gia hình thành sớm nhất trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay.

C. Quốc gia thương mại hướng biển ở Trung Bộ và Nam Bộ của Việt Nam.

D. Quốc gia cổ được phát triển trên cơ sở văn hoá Sa Huỳnh.

A. Chịu ảnh hưởng bởi văn minh Ấn Độ.

B. Chịu ảnh hưởng bởi văn minh Trung Hoa.

C. Hình thành ở khu vực các con sông.

D. Hình thành ở vùng đồi núi khô cằn.

A. Trống đồng Đông Sơn

B. Phật viện Đồng Dương.

C. Thánh địa Mỹ Sơn.

D. Đồng tiền cổ Óc Eo.

A. hình thành bên lưu vực của các con sông lớn.

B. có sự giao thoa giữa văn hóa bản địa và bên ngoài.

C. chịu ảnh hưởng từ nền văn hóa Trung Hoa.

D. lấy phát triển thương nghiệp làm kinh tế chính.

A. điều kiện tự nhiên không thuận lợi cho phát triển nông nghiệp.

B. chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nền văn minh Ấn Độ.

C. hình thành dựa trên sự phát triển của nền văn hóa Sa Huỳnh.

D. tiếp thu hoàn toàn những đặc trưng của văn minh Ấn Độ.

A. Có vị trí địa lý thuận lợi cho phát triển thương nghiệp.

B. Là quốc gia cổ phát triển hùng mạnh ở Đông Nam Á.

C. Chi phối nền thương mại hàng hải ở khu vực Đông Nam Á.

D. Sự phát triển của nông nghiệp và sản phẩm phụ nông nghiệp.

A. Chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ.

B. Hình thành trên cơ sở của nền văn hóa Sa Huỳnh.

C. Lưu giữ và phát huy nền văn hóa bản địa.

D. Chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa.

A. Là quốc gia phát triển trên cơ sở văn hóa Sa Huỳnh.

B. Là quốc gia có kinh tế thương nghiệp phát triển.

C. Có nền kinh tế phát triển nhất khu vực Đông Nam Á.

D. Là quốc gia hình thành sớm nhất trên lãnh thổ Việt Nam.

A. Là nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền

B. Là nhà nước theo thể chế chính trị quân chủ lập hiến.

C. Đứng đầu nhà nước là vua, dưới là Lạc Hầu, Lạc tướng.

D. Bộ máy nhà nước đạt đến đỉnh cao của chế độ phong kiến.

A. Nhà sàn.

B. Nhà trên sông.

C. Nhà trệt.

D. Nhà mái bằng.