Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SỬ 10 GIỮA KÌ 2

Total questions: 143

Worksheet time: 1hrs 12mins

Name
Class
Date
1.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về khu vực Đông Nam Á trong các thế kỉ X - XV? 

a)

Giai đoạn hình thành và bước đầu phát triển của các quốc gia sơ kì. 

b)

Giai đoạn văn minh phương Tây được truyền bá mạnh mẽ đến khu vực. 

c)

Giai đoạn hình thành và phát triển thịnh đạt của nhiều quốc gia phong kiến. 

d)

Giai đoạn khủng hoảng và suy sụp của các quốc gia phong kiến. 

2.

Văn minh Đại Việt là nền văn minh nào sau đây? 

a)

Văn minh nông nghiệp lúa nước.

b)

Văn minh công nghiệp dệt may

c)

Văn minh thương mại biển. 

d)

Văn minh thông tin. 

3.

Một trong những ý nghĩa của văn minh Đại Việt đối với lịch sử dân tộc Việt Nam là 

a)

khẳng định sức lao động, sáng tạo bền bỉ của người Việt. 

b)

chứng tỏ văn hóa ngoại lai lấn át văn hóa truyền thống. 

c)

chứng tỏ Đại Việt hoàn toàn phụ thuộc vào phương Bắc. 

d)

dẫn tới sự ra đời của nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc. 

4.

Nội dung nào sau đây là một trong những ý nghĩa của văn minh Đại Việt trong lịch sử dân tộc Việt Nam?

a)

Nền tảng duy nhất hình thành nên nền văn hóa Việt Nam hiện nay. 

b)

Góp phần tạo dựng bản lĩnh, bản sắc con người Việt Nam hiện đại. 

c)

Chứng tỏ sự lệ thuộc của dân tộc Việt vào văn minh bên ngoài. 

d)

Cơ sở hình thành các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam.

5.

Một trong những hạn chế của văn minh Đại Việt là 

a)

sự hòa hợp với thiên nhiên.

b)

tính thụ động, khép kín.

c)

tinh thần đoàn kết, nhân ái. 

d)

mang đậm bản sắc dân tộc. 

6.

Một trong những tác phẩm tiêu biểu trên lĩnh vực quân sự của Đại Việt là 

a)

Binh thư yếu lược.

b)

Lập thành toán pháp.

c)

Đại Nam nhất thống toàn đồ. 

d)

Gia Định thành thông chí.  

7.

Một trong những ưu điểm của văn minh Đại Việt là 

a)

tính bình quân, cào bằng.

b)

tính cộng đồng sâu sắc.

c)

tính thụ động, khép kín. 

d)

tính cá nhân, dân chủ. 

8.

Một trong những tác phẩm toán học nổi tiếng của Đại Việt là 

a)

Dư địa chí.

b)

Đại thành toán pháp.

c)

Binh thư yếu lược

d)

Đại Nam thực lục. 

9.

Một trong những nội dung chủ yếu của văn học chữ Hán ở Đại Việt là 

a)

phản ánh đời sống của nông dân.

b)

lên án xã hội phong kiến.

c)

tố cáo ách thống trị của thực dân. 

d)

thể hiện tinh thần yêu nước. 

10.

Một trong những thành tựu tiêu biểu của kiến trúc Đại Việt là 

a)

đền Bô-rô-bu-đua.

b)

Thánh địa Mỹ Sơn. 

c)

Hoàng thành Thăng Long.

d)

Thạt Luổng.

11.

Tác phẩm nào sau đây được sáng tác bằng chữ Nôm? 

a)

Truyện Kiều

b)

Bình Ngô đại cáo

c)

Nam quốc sơn hà

d)

Chiếu dời đô

12.

Loại chữ viết nào sau đây được hình thành dựa trên sự cải biến chữ La-tinh để ghi âm tiếng Việt?

a)

Chữ tượng hình

b)

Chữ Quốc ngữ

c)

Chữ Nôm

d)

Chữ La Mã

13.

Từ thế kỉ XI, văn tự chính thức được sử dụng trong các văn bản hành chính nhà nước, trong giáo dục và khoa cử của các triều đại quân chủ ở Việt Nam là 

a)

chữ Hán

b)

chữ Phạn

c)

chữ La tinh

d)

chữ Quốc ngữ

14.

Sự ra đời của chữ Nôm có ý nghĩa nào sau đây đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt?

a)

Chấm dứt thời kì ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa. 

b)

Góp phần thúc đẩy sự phát triển của văn học dân tộc. 

c)

Đánh dấu sự ra đời của nền văn học viết Đại Việt.  

d)

Mở ra thời kì giao lưu với văn minh phương Tây. 

15.

Các triều đại phong kiến Đại Việt quan tâm đến giáo dục, khoa cử vì một trong những mục đích nào sau đây? 

a)

Ngăn chặn xu hướng cát cứ của các dòng họ.  

b)

Mở rộng quan hệ với các nước láng giềng. 

c)

Tìm kiếm nhân tài xây dựng đất nước. 

d)

Hạn chế quyền lực của chính quyền trung ương.  

16.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về văn minh Đại Việt? 

a)

Có sự kết hợp giữa văn hóa bản địa và văn hóa bên ngoài. 

b)

Yếu tố thương mại biển là đặc trưng của nền văn minh. 

c)

Nền văn minh thuần bản địa, không có văn hóa ngoại lai. 

d)

Văn hóa bên ngoài lấn át hoàn toàn yếu tố văn hóa bản địa. 

17.

Nội dung nào sau đây không phải là ý nghĩa của văn minh Đại Việt? 

a)

Khẳng định tinh thần quật khởi của người Việt trước những thách thức. 

b)

Thể hiện sức sáng tạo của người Việt cổ trong thời kì dựng nước

c)

Chứng minh sự phát triển vượt bậc của quốc gia trên nhiều lĩnh vực. 

d)

Góp phần tạo nên sức mạnh dân tộc trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. 

18.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về nghệ thuật của Đại Việt thời trung đại? 

a)

Chủ yếu đi vay mượn từ bên ngoài. 

b)

Chủ yếu chịu ảnh hưởng từ Ấn Độ. 

c)

Mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc. 

d)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của Công giáo. 

19.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về văn minh Đại Việt? 

a)

Không tiếp thu văn minh phương Tây. 

b)

Chỉ tiếp thu văn minh Trung Hoa. 

c)

Chỉ tiếp thu văn minh Ấn Độ và văn minh Trung Hoa. 

d)

Tiếp thu văn minh Trung Hoa, Ấn Độ, phương Tây. 

20.

Các bia đá được dựng ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội ngày nay) thể hiện chính sách nào sau đây của vương triều Lê sơ? 

a)

Đề cao giáo dục, khoa cử.

b)

Coi trọng thương nghiệp.

c)

Quan tâm ghi chép lịch sử. 

d)

Đề cao khoa học, kĩ thuật. 

21.

Sự ra đời của văn học chữ Nôm là một biểu hiện của

a)

sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Ngô.

b)

ảnh hưởng của Công giáo đến Việt Nam. 

c)

sự sáng tạo, tiếp biến văn hoá của người Việt. 

d)

ảnh hưởng của chữ viết Ấn Độ đến Việt Nam. 

22.

Thương nghiệp Việt Nam thời kì Đại Việt phát triển do nguyên nhân chủ quan nào sau đây? 

a)

Sự phát triển của thủ công nghiệp trong nước. 

b)

Chính sách ức nông của chính quyền phong kiến. 

c)

Hoạt động tích cực của thương nhân nước ngoài. 

d)

Sự phát triển của quan hệ thương mại quốc tế. 

23.

"Những kẻ ăn trộm trâu của công thì xử 100 trượng, 1 con phạt thành 2 con". 

(Trích Chiếu của vua Lý Thánh Tông trong Đại Việt sử ký toàn thư, Tập 1, NXB Khoa học xã hội, 1967, tr. 232) 

Đoạn trích trên thể hiện chính sách nào sau đây của Vương triều Lý? 

a)

Bảo vệ nguồn nguyên liệu cho nghề thủ công. 

b)

Nhà nước độc quyền chăn nuôi trâu bò. 

c)

Quan tâm bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp. 

d)

Bảo vệ trâu bò cho các gia đình nghèo. 

24.

Luật pháp có vai trò nào sau đây đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt?

a)

Cơ sở duy trì quyền bình đẳng nam - nữ. 

b)

Là công cụ để nhà nước quản lí xã hội. 

c)

Thể hiện quyền làm chủ của nhân dân. 

d)

Nền tảng phát huy chế độ dân chủ. 

25.

Việc người Việt sử dụng chữ Nôm trong sáng tác văn chương có ý nghĩa nào sau đây? 

a)

Giúp cho tiếng Việt hòa tan với tiếng Hán. 

b)

Chứng minh người Việt không còn dùng chữ Hán. 

c)

Khẳng định văn học chỉ sáng tác bằng chữ Nôm. 

d)

Thể hiện ý thức độc lập, tự cường của dân tộc. 

26.

Câu Chữ Quốc ngữ ra đời (thế kỉ XVII) xuất phát từ nhu cầu nào sau đây? 

a)

Truyền đạo

b)

Sáng tác văn học

c)

Giáo dục

d)

Chép kinh sử

27.

Sự ra đời của chữ Nôm có ý nghĩa nào sau đây đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt? 

a)

Đánh dấu sự ra đời của nền văn học viết Đại Việt. 

b)

Chấm dứt thời kì ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa.

c)

Góp phần thúc đẩy sự phát triển của văn học dân tộc. 

d)

Mở ra thời kì giao lưu với văn minh phương Tây. 

28.

Từ thời Lê sơ, Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến ở Việt Nam vì

a)

là công cụ củng cố quyền lực của giai cấp thống trị. 

b)

nhanh chóng được phổ biến rộng rãi trong nhân dân. 

c)

đáp ứng được mọi nhu cầu về đời sống của nhân dân. 

d)

dễ hòa tan với tín ngưỡng bản địa của người Việt. 

29.

Người Việt có nhiều tín ngưỡng dân gian, ngoại trừ 

a)

thờ Thành hoàng làng

b)

thờ cúng tổ tiên

c)

thờ anh hùng dân tộc

d)

thờ Chúa Giê-su

30.

Nguyên nhân khách quan dẫn tới sự phát triển của thương nghiệp Đại Việt là 

a)

sự phát triển của quan hệ thương mại quốc tế.

b)

sự phát triển của nông nghiệp trong nước. 

c)

sự phát triển của thủ công nghiệp trong nước. 

d)

chính sách khuyến khích của chính quyền. 

31.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về văn minh Đại Việt? 

a)

Mang đậm yếu tố ngoại lai, văn hóa truyền thống mờ nhạt.  

b)

Chịu ảnh hưởng của nhiều nền văn minh lớn trên thế giới 

c)

Chỉ chịu ảnh hưởng của các nền văn minh phương Đông. 

d)

Chỉ được hình thành trên cơ sở các nền văn minh bản địa. 

32.

Một trong số những chính sách về nông nghiệp của các triều đại phong kiến Đại Việt là 

a)

khuyến khích khai hoang mở rộng diện tích canh tác. 

b)

khuyến khích giết mổ trâu bò để giảm sự phá hoại. 

c)

tăng cường thu thuế ruộng đất và thuế lương thực. 

d)

thành lập các cơ quan hạn chế phát triển sản xuất. 

33.

Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền ở Việt Nam hoàn chỉnh dưới triều đại nào? 

a)

Trần

b)

Lý

c)

Đinh

d)

Lê sơ

34.

Ngành kinh tế nào sau đây đóng vai trò chủ đạo trong nền kinh tế Đại Việt? 

a)

Thương mại biển

b)

Nội thương

c)

Thủ công nghiệp

d)

Nông nghiệp

35.

Một trong những cơ sở thúc đẩy văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện trong những thế kỉ XI - XV là 

a)

sự xâm nhập của các nước phương Tây. 

b)

sự cai trị của phong kiến phương Bắc. 

c)

đất nước độc lập và thống nhất. 

d)

lãnh thổ thu hẹp về phía Bắc.

36.

Sự du nhập của văn minh phương Tây (từ thế kỉ XVI) có tác động nào sau đây tới sự phát triển của văn minh Đại Việt? 

a)

Xóa bỏ hoàn toàn nền văn hóa truyền thống. 

b)

Góp phần tạo ra nhiều yếu tố văn hóa mới. 

c)

Tạo cơ sở hình thành văn minh Đại Việt. 

d)

Giúp nền văn minh mang đậm tính dân gian. 

37.

Văn minh Đại Việt còn được gọi là văn minh Thăng Long vì 

a)

quá trình phát triển của nền văn minh chủ yếu gắn liền với kinh đô Thăng Long. 

b)

văn minh Đại Việt chỉ phát triển ở Thăng Long - kinh đô của quốc gia Đại Việt. 

c)

Thăng Long là tên gọi của kinh đô quốc gia Đại Việt trong suốt tiến trình lịch sử. 

d)

Thăng Long là một trung tâm chính trị - kinh tế - văn hóa của quốc gia Đại Việt. 

38.

Một trong những yếu tố tác động đến quá trình phát triển của văn minh Đại Việt là 

a)

ảnh hưởng của văn minh Hy Lạp.

b)

sự sụp đổ của chế độ phong kiến.

c)

sự hình thành nhà nước tư bản. 

d)

ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ. 

39.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành văn minh Đại Việt? 

a)

Sự tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn minh bên ngoài. 

b)

Quá trình đấu tranh giành độc lập của người Việt thời Bắc thuộc. 

c)

Quá trình bảo vệ, củng cố nền độc lập của các triều đại phong kiến. 

d)

Sự kế thừa những thành tựu văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại. 

40.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về văn minh Đại Việt từ thế kỉ XV (năm 1428) đến đầu thế kỉ XVI? 

a)

Phụ thuộc vào văn minh phương Tây. 

b)

Gắn liền với vương triều Lê sơ. 

c)

Đạt được nhiều thành tựu đặc sắc. 

d)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa. 

41.

Sự thành lập của triều đại nào sau đây đánh dấu nền độc lập của dân tộc ta được khôi phục hoàn toàn sau hơn 1000 năm Bắc thuộc? 

a)

Ngô

b)

Đinh

c)

Tiền Lê

d)

Lý

42.

Yếu tố nào sau đây tác động xuyên suốt quá trình hình thành và phát triển của văn minh Đại Việt? 

a)

Quá trình đấu tranh chống Bắc thuộc

b)

Sự du nhập của văn minh phương Tây

c)

Ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa

d)

Ảnh hưởng của văn minh Phục hưng

43.

Điểm tương đồng về cơ sở hình thành văn minh Văn Lang - Âu Lạc và văn minh Đại Việt là 

a)

quá trình bảo tồn văn hóa của người Việt thời Bắc thuộc. 

b)

sự kế thừa những thành tựu văn minh phương Tây cổ đại. 

c)

quá trình xây dựng và phát triển đất nước qua các triều đại phong kiến. 

d)

quá trình lao động, sinh sống và thích ứng với tự nhiên của người Việt. 

44.

Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở hình thành văn minh Đại Việt? 

a)

Sự kế thừa những thành tựu văn minh Văn Lang - Âu Lạc. 

b)

Quá trình xâm lược và bành trướng lãnh thổ của người Việt. 

c)

Ảnh hưởng của văn minh Hy Lạp - La Mã tới người Việt. 

d)

Quá trình truyền bá văn hóa của người Việt ra bên ngoài.

45.

Địa bàn chủ yếu của Vương quốc Phù Nam là khu vực nào sau đây của Việt Nam ngày nay? 

a)

Bắc Trung Bộ

b)

Bắc Bộ

c)

Nam Bộ

d)

Tây Nguyên

46.

Phong tục nào sau đây không phải là phong tục truyền thống của người Việt cổ? 

a)

Ở nhà bê tông

b)

Ăn trầu

c)

Nhuộm răng

d)

Xăm mình

47.

Văn minh Đại Việt được hình thành trên cơ sở kế thừa những thành tựu của nền văn minh nào sau đây?

a)

Văn minh Đồng Đậu - Gò Mun.

b)

Văn minh Sa Huỳnh.

c)

Văn minh Óc Eo.

d)

Văn minh Văn Lang - Âu Lạc.

48.

Giai đoạn từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X được coi là thời kì nào sau đây trong lịch sử văn minh Đông Nam Á? 

a)

Thời kì khủng hoảng, suy thoái mọi mặt. 

b)

Thời kì hình thành và bước đầu phát triển. 

c)

Thời kì bị các nước phương Tây xâm lược. 

d)

Thời kì phát triển thịnh đạt về mọi mặt. 

49.

Trong thời gian từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X, thành tựu nổi bật nhất của văn minh Đông Nam Á là 

a)

sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước. 

b)

hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh.

c)

các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh. 

d)

các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hóa.

50.

Trong các thế kỉ X - XV, yếu tố văn hóa mới được du nhập vào Đông Nam Á là 

a)

Phật giáo 

b)

Hin đu giáo

c)

Hồi giáo 

d)

Thiên chúa giáo

51.

Yếu tố văn hóa nào sau đây giữ vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy quá trình giao lưu, tiếp biến văn hóa giữa phương Tây và Đông Nam Á? 

a)

Lễ hội

b)

Ngôn ngữ 

c)

Kiến trúc 

d)

Văn học 

52.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng tình hình các quốc gia Đông Nam Á trong những thế kỉ XVI - XIX? 

a)

Các quốc gia phong kiến đầu tiên hình thành. 

b)

Phát triển thịnh đạt trên mọi lĩnh vực.

c)

Nền văn hóa bản địa bắt đầu được hình thành. 

d)

Bước vào thời kì khủng hoảng, suy sụp. 

53.

Một trong những yếu tố tác động đến sự khủng hoảng và suy vong của nhiều quốc gia phong kiến Đông Nam Á từ thế kỉ XVI đến thế kỉ XIX là 

a)

sự du nhập của Thiên Chúa giáo. 

b)

quá trình xâm nhập của các nước phương Tây.

c)

sự xâm nhập và lan tỏa của Hồi giáo.

d)

sự bành trướng và xâm lược của Trung Hoa. 

54.

Quá trình xâm nhập của các nước phương Tây vào Đông Nam Á được đánh dấu bằng sự kiện nào sau đây? 

a)

Bồ Đào Nha đánh chiếm Ma- lắc- ca.

b)

Pháp đánh chiếm Đông Dương. 

c)

Tây Ban Nha đánh chiếm Phi lip pin. 

d)

Anh đánh chiếm Miến Điện. 

55.

Tín ngưỡng nào sau đây là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á? 

a)

Sùng bái tự nhiên

b)

Thờ thần Siva

c)

Sùng Phật 

d)

Thờ Chúa trời 

56.

Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á? 

a)

Sùng bái tự nhiên

b)

Thờ cúng tổ tiên

c)

Thờ thần động vật 

d)

Thờ thần Bra-ma

57.

Một trong những yếu tố mới mà văn minh Đông Nam Á tiếp nhận từ phương Tây giai đoạn thế kỉ XVI - XIX là 

a)

tiếng Phạn

b)

Nho giáo

c)

tư tưởng nhân văn

d)

chữ Hán

58.

Chữ viết của Trung Hoa có ảnh hưởng lớn đến chữ viết của quốc gia nào sau đây?

a)

Khơ- me

b)

Ma-lay-xi-a

c)

Việt Nam

d)

Cam-pu-chia

59.

Thành tựu văn học tiêu biểu của Ma-lay-xi-a thời kì cổ- trung đại là tác phẩm 

a)

Đẻ đất đẻ nước

b)

Truyện sử Me-lay-u

c)

Pơ- rắc Thon

d)

Pun- hơ Nhan- hơ

60.

Kiến trúc nào sau đây được coi là biểu tượng văn hóa thích hợp với điều kiện khí hậu nóng ẩm ở các địa hình khác nhau của cư dân Đông Nam Á?

a)

Nhà sàn

b)

Nhà trệt

c)

Nhà trên sông

d)

Nhà mái bằng

61.

Mục đích của cư dân Đông Nam Á khi sáng tạo ra chữ viết riêng trên cơ sở chữ viết Ấn Độ, Trung Quốc là gì?

a)

Dùng làm ngôn ngữ chung của khu vực

b)

Làm phong phú tiếng nói truyền thống

c)

Chứng minh sự khác biệt của các chữ viết

d)

Ghi chép ngôn ngữ bản địa của mình

62.

Chữ viết của các nền văn minh lớn trên thế giới có ảnh hưởng như thế nào đến chữ viết của cư dân Đông Nam Á? 

a)

Nhân tố khiến các dân tộc từ bỏ chữ viết của mình

b)

Điều kiện để các dân tộc sáng tạo ra chữ La-tinh

c)

Cơ sở dẫn tới sự ra đời chữ viết của các dân tộc

d)

Chữ viết chính thức của tất cả các quốc gia hiện nay

63.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về văn học dân gian Đông Nam Á? 

a)

Phong phú về thể loại

b)

Mang tư tưởng chuyên chế

c)

Mang đậm tư tưởng dân chủ

d)

Ra đời sau văn học viết

64.

Văn minh Đại Việt còn được gọi là 

a)

văn minh Âu Lạc.

b)

văn minh Chăm-pa.

c)

văn minh Thăng Long.

d)

văn minh Văn Lang. 

65.

Việc cư dân Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng của mình thời kì cổ - trung đại có ý nghĩa như thế nào?

a)

Chứng tỏ chữ viết của cư dân bản địa không có giá trị. 

b)

Thể hiện tinh thần học hỏi, sáng tạo của cư dân các dân tộc. 

c)

Thể hiện sự phụ thuộc của Đông Nam Á vào bên ngoài. 

d)

Chứng tỏ văn minh Đông Nam Á mang thuần tính bản địa. 

66.

Các công trình kiến trúc nổi tiếng ở khu vực Đông Nam Á có điểm nổi bật nào sau đây? 

a)

Đều là các công trình Phật giáo. 

b)

Chịu ảnh hưởng của tôn giáo. 

c)

Là sản phẩm của các ông vua chuyên chế. 

d)

Đều được UNESCO ghi danh.

67.

Văn học Đông Nam Á (văn học dân gian và văn học viết) được hình thành từ một trong những cơ sở nào sau đây? 

a)

Nền tảng văn minh nông nghiệp trồng lúa nước. 

b)

Nền văn minh du mục của cư dân phương Bắc.

c)

Sự du nhập và phát triển của thể chế dân chủ 

d)

Sự hình thành của chữ Ấn Độ và chữ Trung Quốc. 

68.

Yếu tố nào sau đây luôn xuyên suốt quá trình hình thành và phát triển của văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại? 

a)

Ảnh hưởng của Thiên Chúa giáo.

b)

Nền tảng thương mại đường bộ.

c)

Nền tảng văn minh công nghiệp.

d)

Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ.

69.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về kiến trúc, điêu khắc ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

Thể hiện bản sắc văn hoá của mỗi quốc gia.

b)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh La Mã. 

c)

Có trình độ nghệ thuật cao và đặc sắc. 

d)

Chịu ảnh hưởng từ các tôn giáo lớn. 

70.

Yếu tố nào sau đây không phải là nhân tố cốt lõi của quá trình hình thành và phát triển nền văn minh trong khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại? 

a)

Nền nông nghiệp trồng lúa nước. 

b)

Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ, Trung Hoa. 

c)

Nền công nghiệp sản xuất hàng hóa xuất khẩu. 

d)

Ảnh hưởng của văn minh phương Tây. 

71.

Nội dung nào sau đây không phải là đặc điểm của tín ngưỡng bản địa ở khu vực Đông Nam Á

a)

Lệ thuộc vào các nghi thức tôn giáo. 

b)

Thể hiện quan niệm về sinh sôi nảy nở. 

c)

Thể hiện quan hệ giữa người với người. 

d)

Mang đặc trưng của cư dân nông nghiệp. 

72.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về Đông Nam Á trong các thế kỉ X - XV? 

a)

Văn minh khu vực bước vào giai đoạn phát triển rực rỡ. 

b)

Bản sắc văn minh Đông Nam Á được định hình. 

c)

Văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa ảnh hưởng mạnh tới khu vực. 

d)

Văn hóa Tây Âu ảnh hưởng mạnh mẽ tới khu vực. 

73.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về Đông Nam Á trong các thế kỉ XVI - XIX? 

a)

Các quốc gia phong kiến bước đầu hình thành và phát triển. 

b)

Văn minh khu vực có nhiều chuyển biến quan trọng. 

c)

Các vương quốc bước vào giai đoạn khủng hoảng, suy sụp.

d)

Văn minh phương Tây du nhập mạnh mẽ vào khu vực. 

74.

Một trong những nhân tố cốt lõi trong quá trình hình thành và phát triển của văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại là 

a)

nền văn hóa của cư dân du mục.

b)

ảnh hưởng của văn minh Hy Lạp.

c)

ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ.

d)

nền nông nghiệp trồng cây lâu năm. 

75.

Nội dung nào sau đây là một trong những đặc điểm của tín ngưỡng bản địa ở khu vực Đông Nam Á?

a)

Thể hiện rõ nét màu sắc tôn giáo.

b)

Tín ngưỡng của cư dân du mục. 

c)

Lệ thuộc và gắn bó với thiên nhiên.

d)

Chịu ảnh hưởng của phương Tây. 

76.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng tình hình tôn giáo ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại? 

a)

Ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân trong khu vực. 

b)

Tôn giáo chỉ được du nhập bằng con đường cưỡng bức. 

c)

Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp. 

d)

Là khu vực đa tôn giáo, có sự hiện diện của nhiều tôn giáo lớn. 

77.

Nội dung nào sau đây là một trong những nguyên nhân giúp nhiều tôn giáo lớn trên thế giới được truyền bá và phát triển ở các quốc gia Đông Nam Á? 

a)

Đông Nam Á có vị trí thuận lợi cho giao lưu văn hóa. 

b)

Cư dân Đông Nam Á từ bỏ tín ngưỡng để theo tôn giáo. 

c)

Các tôn giáo lớn có hệ thống giáo lí trái ngược nhau. 

d)

Các tôn giáo đều bắt nguồn từ tín ngưỡng ở Đông Nam Á. 

78.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X? 

a)

Thời kì các quốc gia trong khu vực thoát khỏi ảnh hưởng của các nền văn minh bên ngoài. 

b)

Thời kì văn minh khu vực phát triển rực rỡ và ảnh hưởng mạnh mẽ tới các nước châu Âu. 

c)

Thời kì hòa tan nền văn hóa bản địa trong khu vực vào các nền văn minh lớn trên thế giới. 

d)

Thời kì dung hợp văn hóa bản địa và văn hóa bên ngoài để hình thành các nền văn minh. 

79.

Những tôn giáo nào sau đây được truyền bá từ Ấn Độ vào khu vực Đông Nam Á? 

a)

Hin-đu giáo, Công giáo. 

b)

Phật giáo, Hin-đu giáo, Hồi giáo. 

c)

Phật giáo, Hồi giáo, Công giáo. 

d)

Hồi giáo, Thiên Chúa giáo. 

80.

Từ khi người phương Tây bắt đầu có mặt ở Đông Nam Á, tôn giáo nào cũng xuất hiện và dần dần thâm nhập vào khu vực này? 

a)

Hồi giáo

b)

Phật giáo

c)

Công giáo

d)

Đạo giáo

81.

Hồi giáo được du nhập vào Đông Nam Á thông qua con đường nào?

a)

Con đường mở rộng lãnh thổ

b)

Con đường áp đặt tôn giáo

c)

Con đường thương mại biển

d)

Con đường bành trướng xâm lược

82.

Chữ viết nào sau đây của cư dân Đông Nam Á được sáng tạo trên cơ sở chữ Phạn (Ấn Độ)? 

a)

Chữ La-tinh

b)

Chữ Nôm

c)

Chữ Quốc ngữ

d)

Chữ Khơ-me cổ

83.

Chữ viết nào sau đây của cư dân Đông Nam Á được sáng tạo trên cơ sở chữ Hán (Trung Quốc)? 

a)

Chữ La-tinh

b)

Chữ Quốc ngữ

c)

Chữ Nôm

d)

Chữ Khơ-me cổ

84.

Một trong những tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á là 

a)

tín ngưỡng phồn thực

b)

sùng bái Thiên tử

c)

tín ngưỡng thờ Chúa

d)

sùng bái Thánh A-la

85.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng tình hình tôn giáo ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại? 

a)

Ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân trong khu vực

b)

Tôn giáo chỉ được du nhập bằng con đường cưỡng bức

c)

Là khu vực đa tôn giáo, có sự hiện diện của nhiều tôn giáo lớn

d)

Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp

86.

Một trong những cơ sở tự nhiên dẫn đến sự hình thành văn minh Văn Lang- Âu Lạc 

a)

khí hậu xích đạo khô nóng.

b)

hệ thống sông ngòi dày đặc. 

c)

nhiều đồi núi, cao nguyên.

d)

có nhiều đảo và quần đảo. 

87.

Tên gọi khác của văn minh Văn Lang - Âu Lạc là 

a)

văn minh sông Hồng.

b)

văn minh Quỳnh Lưu.

c)

văn minh Đại Việt.

d)

văn minh An Nam.

88.

Tổ chức Nhà nước thời Văn Lang - Âu Lạc theo thứ tự từ trung ương xuống địa phương là 

a)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Bồ chính

b)

Vua - Thái sư, Thái úy - Bồ chính

c)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Tù trưởng

d)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Thái công

89.

Quốc hiệu nước ta dưới thời Hùng Vương là

a)

Âu Lạc

b)

Văn Lang

c)

Đại Việt

d)

Đại Cồ Việt

90.

Hoạt động kinh tế chủ đạo của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là 

a)

nông nghiệp trồng lúa

b)

chăn nuôi gia súc, gia cầm

c)

đánh bắt thủy hải sản

d)

chế tác sản phẩm thủ công

91.

Nội dung nào sau đây không phải là đặc điểm của Nhà nước Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Bộ máy còn đơn giản, sơ khai, chưa hoàn chỉnh.

b)

Nhà nước sơ khai, không còn là tổ chức bộ lạc. 

c)

Là tổ chức nhà nước điều hành một quốc gia.

d)

Chính quyền trung ương đã được hoàn chỉnh.

92.

Hoa văn trên những nhạc cụ nào sau đây thường diễn tả hình ảnh các vũ công và hoạt động hoá trang trong lễ hội ở Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Trống đồng, thạp đồng

b)

Đàn tỳ bà, đàn đáy

c)

Sáo trúc, đàn bầu

d)

Cồng chiêng, đàn nguyệt

93.

Một trong những loại nhạc khí tiêu biểu của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là

a)

trống đồng Đông Sơn

b)

thạp đồng

c)

đàn bầu

d)

đàn tam thập lục

94.

Nguồn lương thực chính của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là 

a)

lúa gạo

b)

thịt

c)

cá

d)

rau củ

95.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Ăn trầu, nhuộm răng, xăm mình là những tập quán đặc sắc 

b)

Phổ biến tín ngưỡng thờ cúng người có công với cộng đồng. 

c)

Ca múa nhạc phát triển với nhiều nhạc cụ và điệu múa đặc sắc. 

d)

Phật giáo và Nho giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống của cư dân. 

96.

Tục thờ cúng Hùng Vương thể hiện tín ngưỡng nào sau đây của cư dân Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Sùng bái tự nhiên

b)

Tín ngưỡng phồn thực

c)

Thờ cúng tổ tiên

d)

Sùng bái vật tổ

97.

Một trong những tín ngưỡng bản địa của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là 

a)

sùng bái Khổng Tử

b)

sùng bái Đức Phật

c)

thờ Chúa Giê-su

d)

tín ngưỡng phồn thực

98.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Thành phần chính trong bữa ăn hằng ngày là cơm, rau, cá. 

b)

Thủ công nghiệp là hoạt động kinh tế chủ đạo. 

c)

Thường ngày phụ nữ mặc váy, đàn ông đóng khố, ở trần. 

d)

Cư dân chủ yếu cư trú trong các nhà sàn. 

99.

Đứng đầu nhà nước Âu Lạc là 

a)

Ngô Vương

b)

Hùng Vương

c)

An Dương Vương

d)

Dạ Trạch Vương

100.

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây? 

a)

Các tỉnh miền núi và trung du phía Bắc

b)

Lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả

c)

Lưu vực sông Hồng và sông Thu Bồn

d)

Các tỉnh đồng bằng Nam Trung Bộ

101.

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên cơ sở xã hội nào sau đây? 

a)

Của cải dư thừa, xuất hiện giai cấp phong kiến.

b)

Sự xuất hiện tầng lớp quý tộc mới giàu có và nhiều thế lực. 

c)

Sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội. 

d)

Mâu thuẫn gay gắt giữa nông dân tự do và nô tì

102.

Đặc trưng về cư trú và di chuyển của cư dân trong nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Ở nhà sàn, di chuyển bằng voi, ngựa

b)

Ở nhà sàn, di chuyển trên sông nước chủ yếu bằng thuyền, bè

c)

Ở nhà trệt, di chuyển bằng xe, ngựa

d)

Ở nhà trệt, di chuyển trên song, suối bằng thuyền, bè

103.

Nội dung nào sau đây không thể hiện nét tiêu biểu về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Hoạt động âm nhạc, ca múa có vị trí quan trọng trong đời sống. 

b)

Có tục thờ cúng tổ tiên, anh hùng, thủ lĩnh. 

c)

Có nghi thức thờ thần Sáng tạo, thần Hủy diệt.

d)

Có tục ăn trầu, nhuộm răng, xăm mình. 

104.

Điều kiện tự nhiên nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Vị trí địa lý thuận lợi cho giao lưu, tiếp xúc với các nền văn minh. 

b)

Đất đai phì nhiêu, màu mỡ, có nhiều sông lớn. 

c)

Khí hậu nhiệt đới ẩm, gió mùa thuận lợi cho trồng trọt, chăn nuôi. 

d)

Địa hình chủ yếu là núi với nhiều cảnh quan đẹp.

105.

Cơ sở kinh tế tác động đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc là

a)

kinh tế thủ công nghiệp, thương nghiệp đóng vai trò chủ đạo. 

b)

hoạt động thương mại đường biển phát triển từ sớm. 

c)

các tuyến đường biển thúc đẩy kinh tế thương mại phát triển. 

d)

trồng trọt, chăn nuôi phát triển mạnh, đặc biệt là nghề nông trồng lúa nước. 

106.

Những biểu hiện nào sau đây cho thấy nước Âu Lạc có bước phát triển hơn so với nước Văn Lang?

a)

Lãnh thổ mở rộng, có thể sử dụng nỏ bắn trăm phát trăm trúng, có luật pháp thành văn và quân đội chính quy. 

b)

Dân số gia tăng gấp đôi, lãnh thổ mở rộng về phía đông, có kĩ thuật quân sự ngày càng hiện đại. 

c)

Bộ máy hành chính hoàn thiện, dân số tăng, có luật pháp thành văn và quân đội chính quy. 

d)

Lãnh thổ mở rộng, có thể sử dụng nỏ bắn tram phát trăm trúng, có thành lũy vừa là kinh đô, vừa là căn cứ quân sự vững chắc. 

107.

Nội dung nào sau đây chứng tỏ đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc phụ thuộc vào tự nhiên?

a)

Làm nhà sàn bằng gỗ, tre, nứa, lá để tránh thời tiết nóng bức. 

b)

Tín ngưỡng truyền thống chủ yếu là tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.

c)

Thủ công nghiệp và thương nghiệp là hoạt động sản xuất chính.

d)

Trang phục dày và kín đáo, phù hợp với khí hậu ôn đới mát mẻ. 

108.

Tổ chức Nhà nước thời Văn Lang - Âu Lạc theo thứ tự từ trung ương xuống địa phương là

a)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Bồ chính

b)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Tù trưởng

c)

Vua - Thái sư, Thái úy - Bồ chính

d)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Thái công

109.

Văn minh Văn Lang - Âu Lạc mang đặc trưng của nền văn minh 

a)

thủ công nghiệp đồ đá

b)

thương mại biển

c)

nông nghiệp lúa nước

d)

thương mại đường bộ

110.

Chữ Chăm cổ của cư dân Chăm-pa được sáng tạo trên cơ sở chữ viết của quốc gia nào sau đây?

a)

Ấn Độ

b)

Trung Quốc

c)

Hy Lạp

d)

Ai Cập

111.

Một trong những cơ sở hình thành văn minh Chăm-pa là 

a)

có nhiều đồng bằng châu thổ rộng lớn, màu mỡ 

b)

ảnh hưởng của các nền văn minh châu Âu.

c)

sự phát triển nội tại của văn hóa Sa Huỳnh.

d)

có khí hậu nóng ẩm, đất đai tơi xốp, dễ canh tác. 

112.

Nội dung nào sau đây không phải là điều kiện tự nhiên dẫn tới sự hình thành văn minh Chăm-pa?

a)

Phía tây là núi cao, phía đông là biển.

b)

Có nhiều lâm thổ sản, khoáng sản. 

c)

Có nhiều đồng bằng châu thổ rộng lớn.

d)

Khí hậu khô nóng, đất đai cằn cỗi. 

113.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Chăm-pa? 

a)

Nghề buôn bán đường biển phát triển.

b)

Trang phục là áo bà ba và quần suông. 

c)

Cơm là thành phần chính trong bữa ăn. 

d)

Nhà ở chủ yếu là nhà gỗ hoặc nhà gạch. 

114.

Một trong những tín ngưỡng bản địa của người Chăm-pa là 

a)

tín ngưỡng phồn thực

b)

tín ngưỡng thờ Phật

c)

thờ Thành Hoàng

d)

thờ Thánh A-la

115.

Cư dân Chăm-pa đã tiếp thu những tôn giáo nào sau đây của Ấn Độ? 

a)

Hồi giáo và Đạo giáo

b)

Cơ Đốc giáo và Hồi giáo

c)

Nho giáo và Phật giáo

d)

Hin-đu giáo và Phật giáo

116.

Biểu hiện nào sau đây chứng tỏ cư dân Chăm-pa đã học hỏi thành tựu văn hoá nước ngoài để sáng tạo và làm phong phú nền văn hoá dân tộc? 

a)

Có chữ viết riêng trên cơ sở cải biến chữ Phạn của Ấn Độ. 

b)

Nghệ thuật ca múa nhạc dân gian phát triển rực rỡ. 

c)

Tiếp thu và truyền bá Nho giáo, Đạo giáo của Trung Hoa.

d)

Có tập tục ăn trầu, ở nhà sàn và hoả táng người chết.

117.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng về tổ chức nhà nước của Văn Lang, Âu Lạc và Chăm-pa? 

a)

Đơn vị hành chính lớn nhất ở địa phương là châu. 

b)

Quyền lực nhà nước thuộc về toàn thể nhân dân.

c)

Giúp việc cho vua là hệ thống tăng quan các cấp. 

d)

Được xây dựng theo mô hình nhà nước quân chủ. 

118.

Công trình kiến trúc nào sau đây của cư dân Chăm-pa được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa thế giới?

a)

Thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam)

b)

Tháp Mỹ Khánh (Thừa Thiên Huế)

c)

Tháp Bà Pô Na-ga (Khánh Hòa)

d)

Tháp Cánh Tiên (Bình Định)

119.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành văn minh Phù Nam? 

a)

Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ. 

b)

Sự phát triển của thương mại biển. 

c)

Sự phát triển của văn hóa Óc Eo.

d)

Sự ra đời của ngành công nghiệp.

120.

Tôn giáo nào sau đây đã xuất hiện trong đời sống tâm linh của cư dân Phù Na

a)

Đạo giáo

b)

Cơ Đốc giáo

c)

Nho giáo

d)

Hin-đu giáo

121.

Những nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam có điểm chung nào sau đây? 

a)

Mang nhiều thành tố văn minh Trung Hoa. 

b)

Hình thành trên lưu vực của sông ngòi. 

c)

Đều bắt nguồn từ văn minh Ấn Độ. 

d)

Hình thành ở các vùng hải cảng ven biển. 

122.

Điều kiện tự nhiên nào sau đây đã tạo cơ sở cho Phù Nam có thể sớm kết nối với nền thương mại biển quốc tế? 

a)

Mạng lưới sông ngòi dày đặc.

b)

Giáp biển, có nhiều cảng biển. 

c)

Đất đai canh tác giàu phù sa.

d)

Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa. 

123.

Nhận định nào sau đây là đúng về văn minh Phù Nam? 

a)

Nền văn minh của cư dân nông nghiệp trồng lúa nước. 

b)

Nền văn minh chỉ mang những yếu tố văn hóa bản địa. 

c)

Nền văn minh mang đậm yếu tố văn hóa Trung Hoa. 

d)

Nền văn minh thương mại biển nhưng đóng kín. 

124.

Nhân tố quan trọng hàng đầu đưa đến sự phát triển mạnh mẽ của ngoại thương đường biển ở Vương quốc Phù Nam là 

a)

kĩ thuật đóng tàu có bước phát triển mới.

b)

có vị trí địa lí, điều kiện tự nhiên thuận lợi. 

c)

sự phát triển vượt bậc của chế độ quân chủ. 

d)

sản phẩm nông nghiệp trong nước dư thừa. 

125.

Lương thực chính của cư dân Phù Nam là 

a)

lúa gạo

b)

thịt lợn

c)

hải sản

d)

rau củ

126.

Phương tiện đi lại chủ yếu của cư dân Phù Nam là 

a)

thuyền

b)

xe máy

c)

ngựa

d)

voi

127.

Nhà nước Phù Nam theo thể chế nào sau đây? 

a)

Quân chủ lập hiến

b)

Cộng hòa dân chủ

c)

Dân chủ tư sản

d)

Quân chủ chuyên chế

128.

Điểm giống nhau trong đời sống kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, cư dân Chăm-pa và cư dân Phù Nam là 

a)

nông nghiệp đóng vai trò bổ trợ cho thương mại biển. 

b)

thủ công nghiệp có vai trò chủ đạo trong nền kinh tế. 

c)

kết hợp làm nông trồng lúa với một số nghề thủ công.

d)

thương mại đường biển là hoạt động kinh tế chủ đạo. 

129.

Văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần của người Việt trong khoảng thời gian nào? 

a)

Từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X.

b)

Từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX. 

c)

Từ thế kỉ VII TCN đến thế kỉ I.

d)

Từ thế kỉ XIX đến đầu thế kỉ XX.

130.

Chọn cụm từ thích hợp điền vào chỗ chấm để hoàn thiện khái niệm sau: 

"...... là những sáng tạo vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập của Việt Nam từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX." 

a)

Văn minh Phù Nam

b)

Văn minh Văn Lang

c)

Văn minh Âu Lạc

d)

Văn minh Đại Việt

131.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng cơ sở hình thành văn minh Đại Việt? 

a)

Quá trình bảo tồn văn hóa của người Việt thời Bắc thuộc. 

b)

Quá trình xâm lược của chủ nghĩa thực dân phương Tây. 

c)

Quá trình tiếp thu tinh hoa văn hóa Bắc Mĩ và Nam Phi. 

d)

Quá trình áp đặt về văn hóa lên các quốc gia láng giềng. 

132.

Thành tựu nào sau đây không phải là yếu tố văn minh Đại Việt kế thừa từ văn minh Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Nền nông nghiệp lúa nước.

b)

Chế độ giáo dục Nho học.

c)

Phong tục ở nhà sàn.

d)

Phong tục xăm mình. 

133.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về văn minh Đại Việt trong thế kỉ X? 

a)

Gắn liền với các vương triều Ngô, Đinh, Tiền Lê. 

b)

Nền văn minh bắt đầu được định hình. 

c)

Gắn liền với chính quyền họ Khúc, họ Dương.

d)

Nền văn minh lâm vào tình trạng trì trệ.

134.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về văn minh Đại Việt từ đầu thế kỉ XI đến đầu thế kỉ XV?

a)

Tính dân tộc của văn minh Đại Việt thể hiện rõ nét. 

b)

Nền văn minh phát triển mạnh mẽ và toàn diện. 

c)

Gắn liền với các triều đại Mạc, Tây Sơn, Nguyễn. 

d)

Văn minh Đại Việt đạt được nhiều thành tựu rực rỡ. 

135.

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về văn minh Đại Việt từ đầu thế kỉ XVI đến giữa thế kỉ XIX? 

a)

Tiếp xúc với nhiều yếu tố văn minh phương Tây 

b)

Nền văn minh có những dấu hiệu đình trệ và lạc hậu. 

c)

Một số lĩnh vực vẫn đạt được những thành tựu nổi bật. 

d)

Nền văn minh truyền thống bước đầu được định hình. 

136.

Cơ sở quan trọng nhất dẫn tới sự hình thành và phát triển của văn minh Đại Việt là

a)

quá trình đấu tranh giành độc lập và bảo tồn văn hóa của người Việt thời Bắc thuộc. 

b)

sự kế thừa những thành tựu văn minh cổ trên đất nước Việt Nam.

c)

quá trình bảo vệ, củng cố độc lập, xây dựng và phát triển đất nước thời phong kiến. 

d)

quá trình tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn minh bên ngoài. 

137.

Văn minh Đại Việt đã kế thừa một trong những thành tựu nào sau đây của văn minh Văn Lang - Âu Lạc? 

a)

Chế độ dân chủ chủ nô.

b)

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.

c)

Hồi giáo và Thiên Chúa giáo. 

d)

Thể chế quân chủ lập hiến. 

138.

Từ thời Lê sơ, hệ tư tưởng/tôn giáo nào sau đây trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước quân chủ ở Việt Nam? 

a)

Đạo giáo

b)

Nho giáo

c)

Công giáo

d)

Phật giáo

139.

Bộ luật thành văn đầu tiên trong lịch sử văn minh Đại Việt là 

a)

Luật Hồng Đức

b)

Hình luật

c)

Hình thư

d)

Hoàng Việt luật lệ

140.

Bộ luật nào sau đây được biên soạn khá đầy đủ và hoàn chỉnh trong lịch sử Việt Nam từ thế kỉ X - XV? 

a)

Hình thư

b)

Luật Gia Long

c)

Luật Hồng Đức

d)

Hoàng Việt luật lệ

141.

Một trong những nội dung chủ yếu của luật pháp các triều đại phong kiến Đại Việt là 

a)

bảo vệ mọi quyền lợi của nhân dân. 

b)

bảo vệ quyền lực của vua, quý tộc. 

c)

bảo vệ tính mạng và tài sản của nô lệ. 

d)

đề cao quyền bình đẳng nam - nữ. 

142.

Yếu tố nào sau đây đã dẫn tới sự hưng khởi của các đô thị ở Đại Việt trong các thế kỉ XVI - XVIII?

a)

Nhà nước thực hiện phổ biến chế độ quân điền. 

b)

Chính sách trọng thương ức nông của nhà nước. 

c)

Sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế hàng hóa. 

d)

Chính sách "bế quan tỏa cảng" của chính quyền. 

143.

Một trong những nội dung chính của văn học dân gian Đại Việt là 

a)

lên án chế độ quân chủ chuyên chế. 

b)

tố cáo chế độ thực dân - phong kiến. 

c)

phản ánh tâm tư, tình cảm của con người.

d)

đồng cảm trước sự suy thoái của quốc gia.