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Worksheets教育-教育哲學1120308
Total questions: 141
Worksheet time: 1hrs 11mins
102. 23.李老師告訴學生:「如果怕考試考不好,就拿學生證去廟裡拜一拜。」這個教導違反皮德思(R.Peters)的哪一個教育規準?
(D)合認知性
(A)合倫理性
(B)合自願性
(C)合風俗性
102. 24.下列哪一敘述不屬於後現代主義的教育精神?
(C)教科書追求一致性的文化觀念
(A)檢討課程中的文化霸權
(B)重視以生態為本的教育體系
(D)教學重視對傳統主流價值的質疑
102. 25.趙老師認為世風日下,人心不古,學校應每週推行不同的中心德目,以強化學生的品格。趙老師的觀點與下列何者最為接近?
(A)德行倫理學
(B)關懷倫理學
(C)正義倫理學
(D)效益論倫理學
102. 26.杜威(J.Dewey)主張:「哲學是教育的普遍原理;教育是哲學的實驗室。」據此可知其認為教育與哲學應有何種關係?
(B)互動校正的關係
(A)主從宰制的關係
(C)全體與部分的關係
(D)實然與應然的關係
102. 27.在選擇上課使用的教材時,林老師秉持「當一個信念或命題在生活世界中可以成功地解決問題或得利,即為真」的立論。試問此種立論較切近於何種學說?
(C)實效說(thepragmatictheoryoftruth)
(A)圖像說(thefigurativetheoryoftruth)
(B)一致說(thecoherencetheoryoftruth)
(D)符應說(thecorrespondencetheoryoftruth)
102. 28.黃校長致力於品德教育的推行,期許學校教職員能共同建立具品德核心價值的校園、制度和倫理文化。此種理念最接近哪一種品德教育實施方式?
(C)環境形塑
(A)典範學習
(B)體驗反思
(D)啟發思辨
102. 29.各類思潮對教育活動有不同的論述或啟發,下列敘述何者正確?
(B)精粹主義認為教育應傳授學生學科知識的基礎內容與核心價值
(A)經驗主義主張知識來自感官經驗,不需教導學生理性思維
(C)後現代主義重視知識的客觀標準,而教師的功能即在傳遞客觀知識
(D)現象學主張「存在先於本質」,教育是讓學生在實作中發展理性思維
102. 30.「美感判斷」係為教育企望培成的核心能力之一,其既有主觀性也有客觀性,阿德勒(M.Adler)曾對此提出下列哪兩種「美」來說明之?
(D)立即滿足的愉悅之美;需知識領略的讚賞之美
(A)心情恬適的悠然之美;崇敬莊嚴的壯闊之美
(B)心情恬適的自然之美;崇敬莊嚴的社會之美
(C)立即滿足的物理之美;需知識領略的心理之美
103.11. 下列哪一理論強調學校教育應重視培養及教導學生如何發展適當的角色,能與其他 社會成員緊密的連結在一起,讓社會形成一個統整的體系?
(D)結構功能論
(A)現象學
(B)衝突理論
(C)批判理論
103.12. 劉老師研究發現學生的學習成就和家庭文化頗有關連,文化資源與活動越豐富的家庭,學生的認知發展和學業成績也比較好。她很希望能在班級家長會時,提供一些與「文化資本」有關的建議給家長們,以提升學生的學習能力。下列四種活動之中,哪一項 對於增進學生文化資本較有爭議?
(A)家長陪同孩子一起對打電玩遊戲
(B)家長陪同孩子閱讀各國歷史故事
(C) 家長陪同孩子赴社教館參觀展演活動
(D)家長安排孩子利用課餘學習音樂才藝
103.13. .周老師擔任導師,新學年開學之後,她立即和全班學生利用時間討論,建立班級管理的常規,約定各種獎勵和違反常規的處理原則。就學校文化而言,她所實施的這些 措施屬於哪一種文化?
(B)制度文化
(A)物質文化
(C)心理文化
(D)傳統文化
103.14. 無論是質性或量化研究資料的取得與分析,皆難以避免自我視角與觀念之涉入,社會科學是不可能如自然科學般完全的客觀中立。以上敘述最符合哪種研究概念之內涵?
(A)研究價值
(B)研究假設
(C)研究設計
(D)研究範圍
103.20. 柏恩斯坦(B. Bernstein)指出學校的教育過程主要由三個因素組成:有效的知識是指 「課程內涵」、有效的傳遞是指「教學方法」,而有效的理解是指下列何者?
(B)評鑑
(A)輔導
(C)診斷
(D)溝通
103.21. 後現代觀點強調多元、差異、不確定性與相對性,反對整體性、同一、絕對與不變性。由此觀之,下列何者較不可能是後現代觀點的教育主張?
(A)發揚啟蒙理性
(B)注重新住民的文化
(C)反集權傾向的教育作為
(D)發揮關懷「他者」的道德精神
103.22. 「虎媽」一詞來自一位華裔美國學者的育女經驗,表達出東方父母以較嚴格的方法,督促兒女努力向學。下列何種教育或教學隱喻,與「虎媽」式的教育理念較不相同?
(C)扣鐘
(A)塑造
(B)雕刻
(D)鑄劍
103.23. 張老師擔任導師,秉持學生在、自己也一定要在的理念,早上陪學生一起打掃,中午陪學生吃午餐,下午看著學生安全放學後,自己才下班。張老師只想到對學生要出於關懷,如此奉獻自我的想法與作為,比較接近下列何者?
(C)裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi)的教育愛
(A)洛克(J. Locke)的關懷倫理學
(B)福祿貝爾(F. Froebel)的工作陶冶說
(D)盧梭(J. -J. Rousseau)的自然教育說
103.24. 下列何者可說明柏拉圖(Plato)「洞穴寓言」在教育上的蘊義?
(A)教育在協助人類達成正確的認知
(B)教育的意義在於民主文化的開展
(C)學習的真意在於提高人類的智商
(D)教育是蘊含道德灌輸的互動歷程
103.25. 針對葛妮(M. Greene)《教師即陌生人》(Teacher as Stranger)一書的教育哲學,下列 哪一項才是老師最重要的工作?
(D)老師要對自己和對環境進行批判反省,積極參與校務,共創意義世界
(A)老師應保持客觀中立的立場,最好不要涉入學生糾紛
(B)老師要作為教室秩序的有效維護者與傳統知識的忠實傳遞者
(C)老師到校教學,要像入鄉問俗一樣,熟悉學校各種法令規章
103.26. 南宋的朱熹曾說:「為學之道,莫先於窮理。窮理之要,必在於讀書。欲窮天下之理,而不即經訓史冊以求之,則是正牆面而立爾。此窮理必在於讀書也。」這段話類似於下列何種教育理念?
(C)經典博雅教育
(A)實用主義教育
(B)學科本位教育
(D)兒童本位教育
103.27. 在以「教師道德觀」為主題的研習活動中,關於「道德」的涵義,林老師將其表述為:「道德乃是理性的人為了彼此的利益,在別人同樣也會遵循的前提之下,所採納的 一套人我相待的規則。」林老師的道德觀最接近哪一種道德理論?
(D)社會契約論
(A)效益論
(B)心理利己論
(C)倫理利己論
103.28. 洪老師在教學中以康德(I. Kant)的美學觀來施教。下列何者最不可能是洪老師的美育觀?
(C)美感教育可運用「優美」的境界,撼動觀賞者心靈,使產生一種高揚的精神狀態
(A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足,並無外在的利害考量
(B)美感教育除了認知領域的教學外,還需激發學生的「想像力」
(D)美感教育可提升學生的「審美能力」,亦能陶養學生的人格,達成道德教育之目的
103.30. 美國學者彼得聖吉(P. Senge)提出了學習型組織的理論,他的《第五項修練—學習型組織的藝術與實務》一書,對於學校行政的績效具有重要的啟示。下列何者不屬於「學習型組織」五大修鍊的核心技術之一?
(D)組織發展
(A)自我超越
(B)系統思考
(C)團隊學習
104. 21.張老師會考慮學生的興趣與需要,安排適宜的學習情境,以促進學生身心發展。這種 做法較接近下列哪一種教育隱喻所提倡的教學方式?
(C)教育即生長
(A)教育即塑造
(B)教育即接生
(D)教育即雕刻
104. 22.陳老師藉由提升班級學生的成績,希望能在學生家長心目中樹立「名師」的地位。 這是屬於下列何種教育價值觀?
(C)工具價值
(A)內在價值
(B)倫理價值
(D)本有價值
104. 23.教育部積極推動美感教育,以開啟美感經驗的各種教學活動,落實學生對美的體驗與 實踐。下列哪一項不是馬勒席爾(M. Mothersill)所歸納大多數哲學家對美的界定?
(D)人們覺得愉快的事物,即是美的事物
(A)美可以引發人追求的動機
(B)美是一種好的事物,具有正向價值
(C)美的鑑賞有賴各種直接的感知歷程
104. 24.「大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢。如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿。 今教童子必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已。」明代王陽明的這段話含有 何種兒童教育理念?
(C)教育應注重兒童心理和興趣,使其在快樂中學習
(A)教育兒童應重視音樂舞蹈,以舒展其身心
(B)教育應傳授廣博知識,使學生享受知識的喜悅
(D)兒童教育應在大自然中進行,以開發其天生的感官能力
104. 25.下列何者是最符合批判理論的教育主張?
(A)師生的溝通須符合可理解性、真實性、正當性、真誠性的規準
(B)教師宜鼓勵學生時常抱持懷疑的態度,以掌握永恆不變的真理
(C)教育應依循資本主義的市場邏輯,以滿足學生需求並追求卓越
(D)教育就是藉由課程內容傳遞傳統文化的重要價值,並加以落實
104. 26.楊老師覺得隨著資訊科技快速發展,教師角色中「授業與解惑」的部分,逐漸被網際網路所取代,因此,她的教學越來越著重引導學生如何運用網路,搜尋知識、解決問題。楊老師的教學最符合下列何種教師哲學觀?
(D)李歐塔(J.-F. Lyotard)「後現代處境」的教學模式
(A)柏拉圖(Plato)「洞穴隱喻」的師生對話模式
(B)布伯(M. Buber)的「吾-汝」關係的師生互動模式
(C)諾丁絲(N. Noddings)關懷倫理學的師生關係模式
104. 27.某校訓導處設置於學校的中心位置,可以一目瞭然看到各班教室內學生的活動。這種 設計所隱含的訓育觀,與下列哪一位學者所提出的理論相近?
(B)傅柯(M. Foucault)的全景敞視機制
(A)史金納(B. Skinner)的操作制約論
(C)謝富樂(I. Scheffler)的社會操控技術
(D)斯普朗格(E. Spranger)的文化陶冶論
104. 28.關於道德教育的理論與實際做法,下列何者錯誤?
(B)權利倫理主要重視個人在人格修養上追求卓越
(A)道德教育的實踐可結合情意教育與美感教育
(C)學生品德表現不佳的可能原因之一是道德意志薄弱
(D)道德教育須重視培養學生的同理反思、批判與實踐能力
105. 6.「十二年國民基本教育課程綱要總綱」強調素養導向,重視學生在學校內所學習到的 課程內容能應用在不同的脈絡情境,也就是產生學習遷移,並希望學生能產生創新的 想法。這樣的理念比較接近卡泰爾(R. Cattell)智力理論的哪一種智力?
(A)流動智力
(B)組合智力
(C)晶體智力
(D)脈絡智力
105. 7.學生根據過去的成敗經驗,評估自己在接受新任務時,可以更加努力面臨挑戰。這較屬於班度拉(A. Bandura)所提出的下列何種概念?
(B)自我效能
(A)自我增強
(C)自我要求
(D)自我參照效應
105. .8.江老師是五年級的社會學習領域科任老師,發現班上的學生普遍有「記不起來」的 學習困擾。為此,江老師到圖書館參閱了一本書,並根據書的內容教導學生在研讀 社會學習領域課本時,使用「畫重點」、「用自己的話說一次」及「畫出架構圖」等 策略。江老師所參閱的書名最可能是下列何者?
(B)《認知取向學習策略》
(A)《社會學習理論》
(C)《操作制約在學習上的運用》
(D)《鷹架理論:提升學習成效的方法》
105. 16.劉校長想使學校的文化環境比較輕鬆、友善、溫馨而舒適,他經營學校的理念是以 學生為中心的哲學,強調對學生的養護職責並滿足學生的需求,以促進學生成長與 社會適應。劉校長的理念符合下列何種學校文化類型?
(C)福利者學校文化
(A)正式學校文化
(B)溫室學校文化
(D)求生者學校文化
105. 17.依據帕森思(T. Parsons)的看法,傳統教師主張完整人格的教育;現代教師重視選擇 功能,要學生能學以致用。這屬於下列何種對比模式?
(B)廣布性對專門性
(A)成就對歸因
(C)普遍性對獨特性
(D)自我導向對集體導向
105. 18.把課程編列成容易教、容易測量的目標,以測驗學生的成就和教師的表現,使得教師 逐步面臨喪失技能(de-skill)的情境,對於如何教學與教學內容不再具有控制權。這是 哪一種組織管理思想對教師自主所帶來的衝擊?
(A)泰勒主義
(B)寡頭鐵律
(C)後彼得定律
(D)後現代主義
105. 19.小明常對數學老師說:「我長大後要到市場幫媽媽賣菜,學會加減乘除就夠了,幹嘛 學三角函數、開根號、實數虛數那些東西。」小明的觀念較接近下列哪一種學說?
(D)實用主義
(A)理性主義
(B)精粹主義
(C)自然主義
105. 20.陳老師告訴學生說:「我所教的都是對的!」規定學生要完全接受他所教的內容並 用心記住,不准質疑發問。陳老師所展現的作為較傾向誤用或惡用了下列哪一種教師權威?
(A)學術認知的權威
(B)道德涵養的權威
(C)神化崇拜的權威
(D)傳統與習俗的權威
105. 21.李老師在教學時,非常注重學生的個別差異,因為他相信每個人都有獨特的氣質或 傾向。他認為教育歷程不外乎幫助受教者發展特有的稟賦。李老師的教育理念較接近 下列何種教育觀?
(D)教育即自我實現
(A)教育即社會化
(B)教育即知識發展
(C)教育即文化陶冶
105. 22.呂老師每天向學生們講一則孝行典範的故事,使學生能理解「孝敬」的重要,以及 什麼是適當的「孝敬」行為,並要求學生在聯絡簿中記錄其在日常生活中如何實踐 「孝敬」。呂老師的做法較接近下列哪一種倫理學的德育原則?
(D)德行論
(A)效益論
(B)義務論
(C)動機論
105. 23.有關杜威(J. Dewey)教育理論的敘述,何者錯誤?
(B)主張教育是為未來生活作預備
(A)認為教育是經驗的重組與改造
(C)提倡「從做中學」的教育方法
(D)影響進步主義教育運動的發展
105. 24.下列教育觀點何者最符合批判理論的主張?
(C)教育的功能在協助學生覺察蒙蔽人類的虛假意識
(A)越有實用價值的知識越值得學生學習
(B)傳統文化的維護與創新是教育的核心功能
(D)解釋世界的科學理論比改變世界的實踐理論重要
105. 25.李校長極重視學生自主學習習慣的養成,於是想援用教育隱喻中的生動意象來激勵 全校師生,以形成「學生主動學習」為基礎的教學型態。下列哪一種教育隱喻最能 貼切傳達李校長理想的教學意境?
(A)教育即撞鐘
(B)教育即塑造
(C)教育即雕刻
(D)教育即鑄劍
105. 26.王老師經常帶領學生加入抗議示威,期許自己和學生對於改變不合理的現有社會體制 有所貢獻。陳老師認為學生發展還尚未成熟,其善良的本性容易受到煽誘,當老師的 應該有責任守護其善性,使其依其天賦的本性自由發展。王、陳兩位老師的作為分別 接近下列哪兩位教育理論家的觀點?
(B)季胡(H. Giroux)和盧梭(J.-J. Rousseau)
(A)杜威(J. Dewey)和赫思特(P. H. Hirst)
(C)謝富樂(I. Scheffler)和皮亞傑(J. Piaget)
(D)哈伯瑪斯(J. Habermas)和斯普朗格(E. Spranger)
105. 27.有關當代思潮對於教育的影響,下列敘述何者正確?
(C)後現代主義主張,我們不能毫無疑問地相信真理的普遍性,故強調教導學生批判與質疑任何單一真理主張
(A)在存在主義的影響下,教育工作者愈來愈重視普遍標準的建立
(B)分析哲學強調教育語言的釐清與分析,忽略教育目的之建構,故未能形成教育目的觀
(D)批判理論認為,每個人都有自己的意識型態,所以教導學生批判他人的意識型態, 要比教導學生自我批判與反省更為重要
105. 28.近來「市場邏輯」逐漸擴散到教育領域,造成「教育邏輯」與「市場邏輯」的混淆。 下列關於教育的說法何者較少受到「市場邏輯」的影響?
(D)教育在促進受教者的獨立自主,當教育被市場化時,其功能就會大打折扣
(A)現代學校應該是努力誘使人進行教育消費的「操控型制度」
(B)教育邏輯可以完全化約為市場邏輯,以滿足顧客(學生)的需求為前提
(C)現代教育應該儘量客製化,成為受歡迎的商品,才能合乎教育的邏輯
106. 9.下列何者是針對教師權威的正確陳述?
(D)教師的專業權威是指應具有教授特定科目的專門知能
(A)教師的法理權威來自於世襲身分的繼承
(B)教師的人格感召權威是受到教師證照制度的保障
(C)教師的傳統權威係指依規定來獎懲學生與評定分數
106. 16.劉老師發現學校內的教師,平常各行其事,缺少積極互動與溝通。以上描述較符合 哪一種教師文化的型態?
(C)孤立文化
(A)保守文化
(B)合作文化
(D)現實文化
106. 17.有關教師進行同儕觀課,「解釋論」較關注下列哪一項重點?
(B)觀課者要理解被觀課教師的教學意識及班級獨特性
(A)觀課時必須邀請校外專家並提供學生回饋統計資訊
(C)觀課者應避免主觀價值判斷以遵守客觀的教學觀察指標
(D)觀課者主要關注社會結構再製所造成教育機會不均等的現象
106. 20.下列何者不會是存在主義教育哲學的內涵?
(A)教學方法強調理性思考與認知
(B)課程內容重視情感教育與生命教育
(C)強調師生之間是「我-汝」(I-Thou)關係
(D)主張教育在於幫助個人對自己的人生作出抉擇並自我負責
106. 21.張老師授課時,時常會提醒學生應該以「盡信書不如無書」的學習態度來看待閱讀 材料與授課內容,鼓勵學生在有疑問或不懂的地方,盡量提問,希望藉此培養學生的 求真精神。張老師此舉主要是鼓勵哪種學習態度?
(B)理性批判
(A)感官察覺
(C)直覺領悟
(D)權威服從
106. 22.下述哪一種主張比較傾向於精粹主義(essentialism)教育觀?
(D)國民教育的教材應該讓學生都可以獲得最基本且重要的知識與能力
(A)學習內容應依照學生的興趣規劃
(B)學生學習成績是公平競爭優勝劣敗的結果
(C)教師要公平對待每位學生,所以每位學生都應該有一樣的進度
106. 23.皮德思(R. S. Peters)提出教育的三個規準,將教育視為啓發引導的歷程。下列何者符合 其說法?
(B)經典閱讀比賓果遊戲來得恰當,因為其符合教育的價值性
(A)教學的內容不能違反道德,這是屬於教育的合認知性
(C)占星術不能在正式課堂上傳授,因為其不符合教育的價值性
(D)教師不能像馴獸師一樣訓練學生,才不會違背教育的合認知性
106. 24.下列何者較接近後現代主義的教育主張?
(A)教育應重視文化的獨特性與正當性,並強調尊重多元差異
(B)因為學生是未成熟的個體,所以教師要盡量予以啟蒙、教化
(C)教學即是透過師生的溝通、對話,以獲得對知識的共同理解
(D)教育應藉由傳統文化的經典閱讀,以進行博雅教育與人格形塑
106. 25.弗雷勒(P. Freire)認為沒有對話就沒有溝通,沒有溝通就不可能有真正的教育。下列有關弗雷勒對於師生對話之敘述,何者正確?
(C)師生對話能促使學生檢視日常生活中視為理所當然的假定
(A)師生的對話存在於政治和文化價值中立的環境中
(B)教師是知識的傳授者,須積極地將知識傳遞給學生
(D)當師生間的知識與價值出現巨大差異時,須採傳統上對下講課方式
106. 26.根據觀念分析哲學家謝富勒(I. Scheffler)的《教育的語言》,下列何者不符合其對教學意義的分析?
(A)無教授別人的意向,別人卻有了學習,算是成功教學活動
(B)教學具有促使成功學習的意涵,因此「教學」和「告訴」不同
(C)教學活動不一定要「說」才有學習,行「無言之教」仍屬於教學的一種型式
(D)教「事實」和教「規範」不同,前者在於事實的認知,後者在於「規範」習得與實踐
108.1. 19.篤信「產婆法」教學方式的老師,較會採取下列何種教學實踐?
(B)樂於使用一問一答啟發理性的「對話教學法」
(A)鼓勵學生跟著楷模人物進行「觀摩」學習
(C)喜歡帶學生至博物館落實「眼見為憑」的教學
(D)偏好使用「正增強」等強化物來鼓勵學生的正向行為
108.1. 20.「寧可培養一位快快樂樂的清道夫,也不願培養出精神不正常的學者。」「讓學校 適應兒童,而非讓兒童適應學校,因為『自由發展』才是教育的終極理想。」前述 兩項說法較接近哪種類型的教育思想?
(C)學生本位
(A)快樂取向
(B)人格取向
(D)學科本位
108.1. 21.二十世紀初,教育哲學興起一種新的思維,認為教育哲學的任務主要在釐清語言所表達 的意義,澄清思想上的混淆不清。這是屬於下列哪一種哲學取向?
(D)觀念分析學派
(A)文化學派
(B)建構主義
(C)批判理論
108.1. 22.下列何種敘述較合乎後現代主義所主張的教育內容?
(C)彰顯多元與差異
(A)符合普遍真理
(B)有結構化的組織
(D)包含人類文化中的精華
108.1. 23.有關不同教育學說裡教師角色的描述,下列何者錯誤?
(D)進步主義:教師是學生在課業學習與追求永恆真理的督促者
(A)自然主義:教師是學生學習與成長的觀察者與協助者
(B)精粹主義:教師是強調官能訓練與學科知識的主導者
(C)永恆主義:教師是啟發學生理性與研讀經典著作的指導者
108.1. 24.張老師認為幫助學生了解自我,擁有對自己生命的自主決定權,並且認識到必須為 自己的行為負責。張老師的教育理念,比較接近以下哪一位哲學家的思想所反映的 教師圖像?
(A)沙特(J. Sartre)的「存在主義」
(B)亞里斯多德(Aristotle)的「實踐智慧」
(C)蘇格拉底(Socrates)的「認識你自己」
(D)諾丁絲(N. Noddings)的「關懷倫理學」
108.1. 25.下列哪兩種知識觀較為接近康德(I. Kant)的「批判主義」? 甲、知識源自於理性,故教學應注重理論的傳授 乙、知識的形成,後天的經驗與先天範疇皆不可或缺 丙、知識源於後天經驗,故教學應強調感覺經驗的吸收 丁、沒有內涵的思想是空的,沒有概念的直覺是盲目的
(D)乙丁
(A)甲丙
(B)甲丁
(C)乙丙
108.1.26.某項評量強調「試題的設計著重在應用……,受測學生能夠應用已認知的原理原則去 實作,而且能夠做得巧妙熟練」。這種測驗的知識觀點是屬於下列何者?
(A)技能的認知
(B)判斷的認知
(C)事實的認知
(D)規範的認知
108.1. 27.有關批判教育學的描述,下列何者較不符合?
(C)學校應彰顯社會的價值,維持主流的文化傳統
(A)師生應關注權力與知識的關係之理解
(B)大眾文化應成為課程上分析與批判的對象
(D)教師應成為文化工作者,做一位轉化型的知識份子
108.2. 19.下列哪一項敘述屬於實用主義的教育立場?
(D)教師應鼓勵學生主動尋找經驗中有意義的部分,並給予適度協助
(A)閱讀偉大經典才可掌握真理
(B)教育內容的選擇與安排必須符合學科領域標準
(C)教師是學科專家應全程主導教學過程,以免學生浪費時間
108.2. 20.柏拉圖(Plato)有名的「洞穴寓言」在教育哲學裡可理解為下列何種主張?
(C)教育在協助人們獲得真正的知識
(A)教育可提高人類的文化水準
(B)學習是人與大自然互動的結果
(D)教育目的在於培養學生民主素質
108.2. 21.根據盧梭(J. -J. Rousseau)的教育觀,發現兒童有不當的行為時,應如何處置?
(D)適度讓兒童承受其過錯所衍生的惡果
(A)當下責備並處罰兒童
(B)引導兒童理性反省自己的行為
(C)指導兒童瞭解文明社會的行為規範
108.2. 22.張老師認為,網路上提供的知識訊息雖然豐富,但都是一些變動不居、缺乏組織與 恆久性的資訊,只有學校課本中所提供的核心知識才是人類智慧的結晶。張老師的 教育哲學觀點接近下列何者?
(C)精粹主義
(A)經驗主義
(B)永恆主義
(D)建構主義
108.2. 23.下列何種說法,符合傅科(M. Foucault)的規訓權力理論?
(B)監督與考試是教育的重要手段
(A)教育可以促進學生自我實現
(C)課程知識不應該是權力運作的產物
(D)學校的日課表主要是一種空間規訓措施
108.2. 24.王老師認為「孩子的知識是透過主動學習而來,藉由主動的組織與選擇經驗,逐步 發展形成自己的知識。孩子的認知學習具有主動性和差異性,對事物的知識也具有 個別性和適應性。」王老師的觀點與下述何種理念較為相近?
(D)建構主義
(A)經驗主義
(B)觀念主義
(C)重建主義
108.2. 25.下列推動道德教育的做法,何者較符合「德行倫理學」的理念?
(B)透過品德核心價值的實踐,培養學生正確的道德行為與習慣
(A)藉由情意教育,喚起學生的良知良能,讓他們主動為善
(C)融入相關課程,教導學生衡量何種行為能對多數人產生較大的益處
(D)倡導教師與學生形成關懷關係,藉由教師的全心投入來陶養學生的人格
108.2. 26.王老師是體育老師,也是非常有名氣的田徑教練,他帶著學校菁英選手出去比賽總是 能夠獲得冠軍,其實這樣的成績是靠著王老師的鐵血紀律和魔鬼訓練來達成的。 他常對球員說:「要做就要做到最好,我的名聲要靠大家幫忙打響!」學生的表現 已經成為王老師彰顯自己存在價值的來源。王老師對待學生的方式,較容易形成 下列何種關係?
(C)「吾-它」關係
(A)單向關懷關係
(B)「吾-汝」關係
(D)不對稱教育關係
108.2. 27.關於斯普朗格(E. Spranger)文化主義教育思想,下列敘述何者正確?
(B)教育的功能在於文化傳衍與創造
(A)提出四種人格類型
(C)教育思想奠基在實用主義哲學之上
(D)教育目標在於培養學生文化批判的能力
108.2. 28.斯賓塞(H. Spencer)發表論文〈何種知識最有價值?〉,探討各種人生主要活動的相對 價值,進而主張教育是為了未來良好生活做準備,後世稱其主張為「生活預備說」。 斯賓塞所論的活動有: 甲、與自我生存直接、間接相關的活動 乙、休閒活動 丙、養兒育女的活動 丁、參與社會與政治生活的活動 根據斯賓塞的觀點,依重要性高低排列,下列何者正確?
(A)甲→丙→丁→乙
(B)甲→丁→丙→乙
(C)甲→乙→丙→丁
(D)乙→丁→甲→丙
108.2. 29.以幸福感理論、團體動力理論、激勵理論為理論基礎的是較符合下列哪一種領導?
(D)正向領導
(A)知識領導
(B)科技領導
(C)文化領導
109. 8.臺南市的王老師自創「王氏遊戲教學法」,一堂五年級數學的統計圖表課,他用古蹟探查的方式進行。王老師先讓學生分組規劃古蹟探查路線,學生就交通工具、費用等 議題討論後上臺發表,再表決選出最佳路線。接著王老師帶著學生實地訪查,並畫出各區古蹟的統計圖表。除此之外,王老師讓學生自行討論規劃射飛鏢遊戲,將結果 做成圖表。王老師教學設計的核心理念與哪些學習理論的觀點相符應?
甲、建構論 乙、行為主義 丙、情境學習理論 丁、意義學習論
(D)甲丙
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
109. 9.教師詢問四位同學對考試作弊的看法,四位同學都認為不應該作弊,但給了不同的理由。下列哪一位同學的理由是屬於道德循規期(conventional level)?
甲:「作弊被抓到會被處罰」 乙:「作弊會讓人良心不安」
丙:「作弊得到的成績對別人不公平」 丁:「作弊被抓到,老師就會認為你是壞學生」
(D)丁同學
(A)甲同學
(B)乙同學
(C)丙同學
109. 10.小英不求好成績,但也不希望自己拿到不及格的分數或是排名在班上後段。若依據成就目標動機理論,小英的成就目標導向為何?
(B)逃避表現目標
(A)趨向精熟目標
(C)趨向表現目標
(D)逃避精熟目標
109. 21.有關儒家教育思想的敘述,下列何者較符合?
(C)教育的目的之一在明人倫
(A)孟子主張「化性起偽」
(B)提倡「自然無為」的教學
(D)重視道德涵養,但忽略性情陶養的樂教
109. 22.英國的夏山學校是一所體制外的學校,下列何者是其核心教育理念?
(A)自由
(B)正義
(C)互助
(D)批判
109. 23.王老師每學期都會指定經典著作,如《論語》、《莊子》等原典,要求學生熟讀,甚至背誦。林老師卻認為教學的重點在喚醒學生對社會問題的意識,建造新的社會 秩序。這兩位老師教學內容所立基的教育哲學分別較接近下列哪兩者?
(B)永恆主義和重建主義
(A)精粹主義和實用主義
(C)存在主義和結構主義
(D)永恆主義和精粹主義
109. 24.某學者主張:「教育重在啟發學生心智,使其理解並追尋永恆真理,擺脫物慾誘惑」。 此看法較接近下列哪種學派?
(C)觀念論
(A)實證論
(B)重建論
(D)建構論
109. 25.徐老師認為教師必須重視自己的身教,用愛的教育方法,讓兒童思想自由發揮,幫助學生身心靈的均衡發展。徐老師的觀點較接近下列何種教育學說?
(A)人智學
(B)精粹主義
(C)人權教育學
(D)實證教育學
109. 26.有關後現代思潮的哲學與教育論述,下列何者不正確?
(D)德希達(J. Derrida)認為哲學應在追求文本意義的確定性與客觀性
(A)反權威與反基礎主義都是後現代的特性
(B)在後現代思潮的影響下,多元文化教育顯得更為重要
(C)李歐塔(J.-F. Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的不信任
109. 27.蔡老師帶領學生到孤兒院關懷院童,並進行反思與撰寫心得。此較屬於諾丁絲(N. Noddings)關懷倫理學中哪一種道德教育方法?
(B)實踐
(A)身教
(C)肯定
(D)合作
109. 28.李老師時常提供社會正義的相關議題讓學生討論,以培養學生察覺並批判不合理社會結構的反思能力,進而參與社會改造。李老師的教學較接近下列哪位學者所提的教師圖像?
(D)季胡(H. Giroux)的教師即轉化型的知識份子
(A)葛妮(M. Greene)的教師即陌生人
(B)福祿貝爾(F. Froebel)的教師即園丁
(C)杜威(J. Dewey)的教師即反省實踐者
109. 29.依據哈伯瑪斯(J. Habermas)的溝通行動理論,下列哪一種策略是養成現代社會公民素養較佳的途徑?
(A)引進公共議題,提供學生共同批判討論
(B)選擇熱門時事,指導學生撰寫評論文章
(C)依據中心德目,要求學生撰寫反省日記
(D)建立班級規範,養成學生良好生活習慣
109. 30.林同學在一次演講的場合中,聽聞某位演講者將教育比喻為「塑造陶土的過程與結果」。 此教育見解較偏向下列哪一種觀點?
(B)強調教師的角色與責任
(A)注重學生的個別差異
(C)強調師生之間互尊互諒的感受
(D)強調教育係由內而外引發出才能的過程
110. 3.關於懲罰的敘述,下列何者符合「感化性原理」(Reformative Theory)?
(C)懲罰時要對症下藥,以使其改過遷善
(A)學校不應該有懲罰
(B)有多少罪行就施以等值等量的懲罰
(D)懲罰時公告周知,以收殺雞儆猴之效
110. 4.吳校長在開學的教師座談會上分享個人對於教師角色的期許如下:「現在老師的角色 和傳統截然不同,老師不能預知學生未來需要些什麼,所以無法提供先驗的知識。 請大家要依據學生需要與社會需求,讓學生從教學過程中獲得豐富的經驗與體會!」 吳校長對教師角色的期許比較接近下列哪一種學說的看法?
(C)實用主義(Pragmatism)
(A)未來主義(Futurism)
(B)觀念主義(Idealism)
(D)永恆主義(Perennialism)
110. 5.張老師經常在課堂上對學生提問,引導學生修正原有的想法,使其愈來愈精確。他對 學生說:「我所要做的就只是把你們與生俱來的觀念引出來而已。」張老師的作法較 接近下列哪一種教育方法的隱喻?
(D)接生
(A)塑造
(B)雕刻
(C)撞鐘
110. 6.下列哪一項不是後現代主義(Postmodernism)用於教育的觀點?
(B)反多元主義
(A)反本質主義
(C)反基礎主義
(D)反威權主義
110. 7.捷克教育家康米紐斯(J. A. Comenius)強調文字的學習不能僅仰賴書本,必須配合實物 或圖片來教授。他的教育理念符合下列哪一種學說?
(B)經驗主義(Empiricism)
(A)理性主義(Rationalism)
(C)永恆主義(Perennialism)
(D)批判理論(Critical Theory)
110. 8.有關教育目的之敘述,下列何者較接近杜威(J. Dewey)的教育觀?
(D)教育的目的在於讓學生學習如何參與民主的生活
(A)教育的目的是引導學生為未來生活作準備
(B)教育的目的是為了培養孩童永恆不變的觀念
(C)教育的目的在於訓練學生精熟各個學科的知識
110. 9.近年來教育部大力提倡「創客教育」(Maker Education),這種政策較接近下列哪一種 教育哲學觀點?
(D)實驗主義(Experimentalism)
(A)觀念主義(Idealism)
(B)行為主義(Behaviorism)
(C)批判理論(Critical Theory)
110. 10.吳老師喜歡採取小組討論的學習方式。他經常坐在每個小組中,跟學生一同討論問題, 認真傾聽與回應學生的想法。吳老師的作法較接近下列哪一位學者的教育觀?
(A)布伯(M. Buber)
(B)洛克(J. Locke)
(C)傅科(M. Foucault)
(D)布迪爾(P. Bourdieu)
111.1.「不要讓你的孩子輸在起跑點!」這句話依據謝富樂(I. Scheffler)的主張,屬於下列哪 一種教育語言?
(A) 教育的定義
(B) 教育的明喻
(C) 教育的隱喻
(D) 教育的口號
111.2.某雜誌有一期的標題為:「品格致富」。這種主張較為接近下列哪一派道德哲學觀點?
(A) 效益論(Utilitarianism)
(B) 理性論(Rationalism)
(C) 義務論(Deontological Ethics)
(D) 關懷論(Ethics of Care)
111.3.中國《禮記.曲禮》中,所謂的「禮聞來學,不聞往教」之精神,最接近皮德思(R. S. Peters)所提出的何種「教育規準」?
(A) 合實用性(Practicality)
(B) 合認知性(Cognitiveness)
(C) 合價值性(Worthwhileness)
(D) 合自願性(Voluntariness)
111.4.智睿從學校抱一堆書回家,裡面有《理想國》、《論語》等。家人好奇的問他,他說: 「老師跟我們說明這學期的課程設計,是請我們大量閱讀這些古典著作。他認為透過 閱讀這些鉅著(The Great Books),可以建立最有價值的觀念。」這位老師所持有的理念 較接近下列哪一種教育哲學取向?
(A) 經驗主義(Empiricism)
(B) 實用主義(Pragmatism)
(C) 永恆主義(Perennialism)
(D) 重建主義(Reconstructionism)
111.5.遊戲在教學活動中的作用,下列哪一敘述有誤?
(A) 遊戲可發揮學生想像力
(B) 遊戲可使學生不受預設目的之侷限
(C) 遊戲的主要目的在於競賽與爭取勝利
(D) 遊戲可以創造美感經驗,豐富學習內涵
111.6.劉老師是一位「實用主義」(Pragmatism)的實踐者,向來認為「實用主義」的方法有助 於提升學生的學習成效。下列哪一項是劉老師認為最重要的學習活動?
(A) 針對複雜概念進行細緻分析
(B) 針對意識型態進行嚴密批判
(C) 針對長期需求進行美感設計
(D) 針對生活問題進行縝密探究
111.7.「平面三角形內角和等於兩直角的和」,這個命題是屬於下列哪一種性質的知識?
(A) 經驗的
(B) 先驗的
(C) 超驗的
(D) 體驗的
111.8.李老師認為「把最重要、最基本的知識教給學生,不必要浪費時間從嘗試錯誤中學習。」 李老師的觀點較接近下列哪一種教育哲學理論?
(A) 精粹主義(Essentialism)
(B) 進步主義(Progressivism)
(C) 重建主義(Reconstructionism)
(D) 存在主義(Existentialism)
111.9.學校組織變革過程中,下列哪一項是教師增能賦權(empowerment)受到重視的主因?
(A) 可強化教師形象,加速教師分級
(B) 可彰顯教師的權力,強化學校自籌經費的能力
(C) 可強化教師之多元能力,較有機會找到非教職的工作
(D) 可讓教師擁有更多專業自主權,參與校務及教學的革新
111.10.「學校應用正向管教辦法輔導有霸凌行為的同學」,這種作法是運用何種懲罰原理?
(A) 報復說(Retributive Theory)
(B) 懲戒說(Deterrent Theory)
(C) 感化說(Reformative Theory)
(D) 人道說(Humanist Theory)
111.11.有關諾丁思(N. Noddings)關懷(care)倫理學的主張,下列敘述何者最正確?
(A) 認為「關懷」是基於理性所生之道德感
(B) 主張道德教育的重點是肯定、楷模、實踐、對話
(C) 主張關懷關係是人與人之間和平相處不得不然的行為
(D) 道德教育的方法主要為透過兩難故事的論辯以澄清價值判斷
111.12.潘老師十分珍惜理解學生的契機,會試著放下對學生既有的印象,而以全新角度迎接 學生。這樣的作法較接近下列哪一種教師理念?
(A) 教師即鑄劍者
(B) 教師即陌生人
(C) 教師即研究者
(D) 教師即轉化的知識份子
111.13.斯普朗格(E. Spranger)主張有六種人格類型,分別追求不同的價值,其中追求「愛」的 價值者是下列哪一類型?
(A) 社會型
(B) 宗教型
(C) 藝術型
(D) 理論型
111.14.下列哪一種論述較符合批判教育學(Critical Pedagogy)的觀點?
(A) 族群意識不會影響課程與教學的預期效果
(B) 教科書都經過嚴格審查,不會有文化霸權的問題
(C) 教師應鼓勵學生質疑社會現象,幫助學生形塑自我認同
(D) 課程與知識應該中立客觀,在教學時應避免討論政治議題
111.15.學校的教學活動在於切合生產關係所需,符合資本主義社會的需求。此種看法較屬於 下列哪一種觀點?
(A) 文化傳承
(B) 文憑主義
(C) 符應理論
(D) 順從理論
102.38.良師典範(mentorships)的效果主要來自何種課程概念?
(D) 潛在課程
(A) 空白課程
(B) 空無課程
(C) 外顯課程
102.39.下列四位對於民國103年即將推動的十二年國民基本教育的理解,何者錯誤?
(C) 張爸爸:「糟糕了!我家小素不想讀高中,要被罰錢了。」
(A) 李先生:「我要提醒我家小輝去參加國中教育會考。」
(B) 王小姐:「我弟弟想讀特色高中,可以參加甄選入學吧!」
(D) 吳女士:「真好!我們的孩子不用搬遷戶口,就可以在學區內就讀。」
102.40.有關英國第六級學院(sixthformcollege)的敘述,下列何者正確?
(A) 主要以升學做準備
(B) 類似社區大學的性質
(C) 為七年制一貫中學之前二年
(D) 課程兼具普通教育與職業教育
臺灣致力於教育改革多年,但基層教師對於教改的看法不一,以下是一群教師的 對話: 甲:教育越改越亂,「帶得走的能力」根本是口號,中小學教育沒有那麼複雜,把聽、說、讀、寫能力基礎培養好,最重要。 乙:許多教育政策都用美麗詞藻包裝,各種教育政策、術語常令人混淆不清,應該好好澄清一下,實事求是。 丙:不一定是口號問題。我覺得關鍵是現在教育所傳遞的知識內容,其實反應著商業社會的消費文化。我自己上課時,很重視對於這一點的反思。 丁:大家講的都有道理,也許教育牽涉的內涵太多,很難用單一的角度評斷。以多元的角度思考,或許是我們應該有的心態。
103.39哪一位老師的思考方式最接近觀念分析學派的思考風格?
(B) 乙老師
(A) 甲老師
(C) 丙老師
(D) 丁老師
臺灣致力於教育改革多年,但基層教師對於教改的看法不一,以下是一群教師的 對話: 甲:教育越改越亂,「帶得走的能力」根本是口號,中小學教育沒有那麼複雜,把聽、說、讀、寫能力基礎培養好,最重要。 乙:許多教育政策都用美麗詞藻包裝,各種教育政策、術語常令人混淆不清,應該好好澄清一下,實事求是。 丙:不一定是口號問題。我覺得關鍵是現在教育所傳遞的知識內容,其實反應著商業社會的消費文化。我自己上課時,很重視對於這一點的反思。 丁:大家講的都有道理,也許教育牽涉的內涵太多,很難用單一的角度評斷。以多元的角度思考,或許是我們應該有的心態。
103.40哪一位老師的觀點最接近精粹主義的思維?
(A) 甲老師
(B) 乙老師
(C) 丙老師
(D) 丁老師
104.38.依「入學高級中等學校同等學力認定標準」之規定,何者不是同等學力的認定基準?
(D) 依「國民教育法」規定,經主管機關許可參加相當於國民中學階段之非學校型態 實驗教育三年以上,有證明文件
(A) 取得丙級技術士證或相當於丙級以上技術士證之資格
(B) 經國民中學畢業程度自學進修學力鑑定考試及格,取得學力鑑定通過證書
(C) 曾在公、私立國民中學附設補習學校或已立案之私立中級補習學校修業期滿,取得 結業證明書或修業證明書
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 某位國小老師與學生討論「公平」的問題─ 師:什麼是公平? 生:公平就是不偏心,給每個人同樣的東西。 師:媽媽要怎麼公平地分蛋糕給孩子? 生:給每個孩子一樣大或一樣多的蛋糕。 師:對十歲的大哥哥和兩歲的小妹妹,要給他們一樣大的蛋糕嗎? 生:如果給兩個人的蛋糕都很大,妹妹會吃不完;如果都很小,哥哥會不夠吃。所以要給 哥哥大一點的,給妹妹小一點的。 師:這樣不是不公平嗎? 生:讓他們都吃得一樣飽,都覺得很高興,就好了。 師:重要的是讓他們得到同樣的滿足,是嗎? 生:對!大小不一定要相同,只要讓他們都同樣滿足,就是公平。
104.39.這位老師的教學法較接近下列哪一位教育家的方法?
(C) 蘇格拉底(Socrates)
(A) 杜威(J. Dewey)
(B) 盧梭(J. -J. Rousseau)
(D) 蒙特梭利(M. Montessori)
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 某位國小老師與學生討論「公平」的問題─ 師:什麼是公平? 生:公平就是不偏心,給每個人同樣的東西。 師:媽媽要怎麼公平地分蛋糕給孩子? 生:給每個孩子一樣大或一樣多的蛋糕。 師:對十歲的大哥哥和兩歲的小妹妹,要給他們一樣大的蛋糕嗎? 生:如果給兩個人的蛋糕都很大,妹妹會吃不完;如果都很小,哥哥會不夠吃。所以要給 哥哥大一點的,給妹妹小一點的。 師:這樣不是不公平嗎? 生:讓他們都吃得一樣飽,都覺得很高興,就好了。 師:重要的是讓他們得到同樣的滿足,是嗎? 生:對!大小不一定要相同,只要讓他們都同樣滿足,就是公平。
104.40.上述師生對話中,最後獲得的公平觀念較符合以下哪一種原則?
(C) 需求的正義
(A) 分配性正義
(B) 補償性正義
(D) 報酬的正義
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 以下是李老師跟阿貴媽媽的對話。 李老師:教育是脫貧致富的最佳捷徑,阿貴能讀書,只要努力,一定有前途。 阿貴媽:但報紙寫「好學校都被有錢人的小孩佔滿了」,我們沒有能力支持他,他是不是 只能跟著我們做工? 李老師:不會的,我家種田,也窮啊!但我靠著讀書才當上老師的。
105.39.李老師的說法比較接近下列哪一種論點?
(B) 功績主義
(A) 習性論
(C) 社會論述
(D) 垂直論述
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 以下是李老師跟阿貴媽媽的對話。 李老師:教育是脫貧致富的最佳捷徑,阿貴能讀書,只要努力,一定有前途。 阿貴媽:但報紙寫「好學校都被有錢人的小孩佔滿了」,我們沒有能力支持他,他是不是 只能跟著我們做工? 李老師:不會的,我家種田,也窮啊!但我靠著讀書才當上老師的。
105.40.李老師本身的例子可以說明下述何種現象?
(D) 代間向上流動
(A) 代內水平流動
(B) 代內向上流動
(C) 代間水平流動
35-36 為題組 閱讀下文後,回答 35-36 題。 某大學師資培育中心的學生一起談論最近的實驗教育議題。 甲同學:「高級中等以下教育階段非學校型態實驗教育實施條例」可以提供現在流行 的「在家教育」的法源依據 乙同學:實驗教育法案通過之後,公立學校更可以發展特色與彈性教學 丙同學:實驗教育相關法案已經在民國 105 年公布 丁同學:這應該有助於保障學生學習權及家長教育選擇權
106.35.以上哪一位同學的說法錯誤?
(C) 丙同學
(A) 甲同學
(B) 乙同學
(D) 丁同學
35-36 為題組 閱讀下文後,回答 35-36 題。 某大學師資培育中心的學生一起談論最近的實驗教育議題。 甲同學:「高級中等以下教育階段非學校型態實驗教育實施條例」可以提供現在流行 的「在家教育」的法源依據 乙同學:實驗教育法案通過之後,公立學校更可以發展特色與彈性教學 丙同學:實驗教育相關法案已經在民國 105 年公布 丁同學:這應該有助於保障學生學習權及家長教育選擇權
106.36.實驗教育三法的法源基礎為何?
(A) 教育基本法
(B) 國民教育法
(C) 師資培育法
(D) 學生輔導法
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 李老師在歷史課上,除講授內容外,會教導學生一些記憶的策略,他認為適當的策略 對學生習得學科內容有正面的效益。
106.37.李老師的教學理念與做法,較屬於哪一個學習理論的觀點?
(B) 認知主義取向
(A) 行為主義取向
(C) 人本主義取向
(D) 建構主義取向
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 李老師在歷史課上,除講授內容外,會教導學生一些記憶的策略,他認為適當的策略 對學生習得學科內容有正面的效益。
106.38.李老師教導學生在閱讀歷史書籍時,要評估自己需要多少時間來學習,選擇有效的 策略來閱讀,並且隨時評估自己讀懂了沒,如果發現不懂之處該如何解決。下列哪一個 選項較屬於李老師教導學生使用的策略?
(C) 後設認知策略
(A) 記憶策略
(B) 認知策略
(D) 情意動機策略
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 陳老師上課常常運用未加以查證的網路資料作為教材,且又講得頭頭是道,讓學生 信以為真。有學生提出質疑時,陳老師非但不予理會,還說「老師不會出錯!」
106.39.陳老師以為網路流傳的知識就是真實的,這最接近培根(F. Bacon)所批判的哪種偶像 謬誤?
(C) 市場偶像
(A) 種族偶像
(B) 洞穴偶像
(D) 劇院偶像
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 陳老師上課常常運用未加以查證的網路資料作為教材,且又講得頭頭是道,讓學生 信以為真。有學生提出質疑時,陳老師非但不予理會,還說「老師不會出錯!」
106.40.陳老師面對學生的質疑不肯認錯,是誤用與濫用了何種教師權威?
(A) 學術專業的權威
(B) 道德涵養的權威
(C) 個人魅力的權威
(D) 行政法理的權威
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 教育部自 100 學年度起推動 5 歲幼兒免學費教育政策,讓家長能安心工作,並提高 幼兒入園機會。父親想幫小明申請就讀幼兒園,但不清楚相關資訊,又因到處打零工 常搬家,所以未收到政府寄送之宣傳摺頁。
1081.37.依據教育部「5 歲幼兒免學費教育計畫」,下列何者正確?
(C) 此一免學費教育計畫是非義務教育,幼兒是否入園完全尊重家長自由意願
(A) 因為是政府補助,所以父親只能幫小明申請公立幼兒園就讀
(B) 小明出生於 103 年 9 月 2 日,完全符合 108 學年度之補助對象
(D) 年齡是唯一審核標準,所以只要小明 5 歲,就一定可以獲得免學費計畫之補助
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 教育部自 100 學年度起推動 5 歲幼兒免學費教育政策,讓家長能安心工作,並提高 幼兒入園機會。父親想幫小明申請就讀幼兒園,但不清楚相關資訊,又因到處打零工 常搬家,所以未收到政府寄送之宣傳摺頁。
1081.38.依據本計畫中「免學費補助」之相關規定,下列何者正確?
(B) 無論小明父親所得總額是多少,小明就讀公立幼兒園皆免學費
(A) 免學費就是不須再為小明繳交任何幼兒園的費用
(C) 為求社會公平正義與降低排擠效應,「免學費補助」及「弱勢加額補助」皆有排富 之限制
(D) 免學費補助的申請地點有戶籍地限制,所以小明父親必須到戶籍所在地之縣市 提出申請補助
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 某英文老師針對教材進行調整,將這學期教材中關於食物的名詞都放在一篇文章裡, 並帶領學生到有標示食物英文名稱的超級市場進行學習。
1081.39.下列何者較不符合老師的教學期待?
(D) 降低記憶提取的干擾
(A) 增加記憶登錄的脈絡
(B) 增加記憶複誦的機會
(C) 降低記憶衰退的速度
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 某英文老師針對教材進行調整,將這學期教材中關於食物的名詞都放在一篇文章裡, 並帶領學生到有標示食物英文名稱的超級市場進行學習。
1081.40.學生記憶食物的英文名稱是屬於下列何種類型?
(C) 語意記憶
(A) 情節記憶
(B) 工作記憶
(D) 程序性記憶
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 十二年國民基本教育實施後,十二年國民基本教育課程綱要的精神成為學校課程 發展的重要依據。在某校的課程發展委員會中,討論到學校因應十二年國教課綱的課程 規劃方向。
1082.37.在討論到校訂課程有關團體活動時間的課程規劃時: 王老師說:「像是學生自治活動,就可以適度安排,給予更結構性的時間討論」; 林老師接著說:「對啊,也可以讓學生服務學習活動成為涵養學生品格的重要活動」; 郭老師立即回應:「嗯!有些學校的特色活動也可以思考一下規劃方向」; 高老師卻突然發言:「我相當認同三位老師的看法,但你們講的應該是彈性學習時間 吧!」 哪些老師誤解團體活動時間及彈性學習時間的內涵?
(B) 郭、高二師
(A) 王、高二師
(C) 林、高二師
(D) 王、林、郭三師
37-38 為題組 閱讀下文後,回答 37-38 題。 十二年國民基本教育實施後,十二年國民基本教育課程綱要的精神成為學校課程 發展的重要依據。在某校的課程發展委員會中,討論到學校因應十二年國教課綱的課程 規劃方向。
1082.38.王老師認為美感素養應透過生活美學的涵養,對美善的人事物進行賞析、建構與分享。 美感素養較符合下列哪一個面向?
(C) 溝通互動
(A) 自主行動
(B) 社會參與
(D) 都不是,王老師誤解了
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 小智是 5 年級的小學生,他規劃在暑假 8 月份每天閱讀 2 小時,目標是閱讀完 10 本 書。開始閱讀後,小智發現自己閱讀科學類書籍時會有較大的困難。到 8 月中旬,他 發覺自己可能無法達成目標,因此向老師求助。老師發現小智選擇的閱讀書籍難度太高, 於是推薦 10 本參考書單。在老師的引導下,小智順利完成自己設定的目標。
1082.39.小智能妥善應用自己的知識,順利解決問題以達成目標的歷程,較適合用下列何種 概念來解釋?
(A) 後設認知
(B) 自我探索
(C) 發現學習
(D) 觀點取替
39-40 為題組 閱讀下文後,回答 39-40 題。 小智是 5 年級的小學生,他規劃在暑假 8 月份每天閱讀 2 小時,目標是閱讀完 10 本 書。開始閱讀後,小智發現自己閱讀科學類書籍時會有較大的困難。到 8 月中旬,他 發覺自己可能無法達成目標,因此向老師求助。老師發現小智選擇的閱讀書籍難度太高, 於是推薦 10 本參考書單。在老師的引導下,小智順利完成自己設定的目標。
1082.40.小智發現自己閱讀科學類書籍時會有較大的困難。這是屬於下列何種能力的展現?
(B) 監控
(A) 計畫
(C) 提取
(D) 推論
閱讀下文後,回答 24-25 題。
甲老師抱怨:「現在的學生越來越難溝通,我實在無法理解他們在想些什麼?」
乙老師也說:「我們老師不能老是抱著權威的心態,應把學生當作朋友,相信同學應該會主動參與。」
丙老師也幫腔說: 「我更希望引導學生勇於表達自我,和學生進行生命問題的思考與對話。」
丁老師則補充道:「有時候,若能考慮到學生拒絕與老師溝通的原因,可能是因為他的家庭背景或經濟因素等原因造成的,就比較能以同理心看待他們。」
110.24.丙老師的想法較接近下列哪一種教育理念?
(A) 存在主義(Existentialism)
(B) 精粹主義(Essentialism)
(C) 重建主義(Reconstructionism)
(D) 批判理論(Critical Theory)
閱讀下文後,回答 24-25 題。
甲老師抱怨:「現在的學生越來越難溝通,我實在無法理解他們在想些什麼?」
乙老師也說:「我們老師不能老是抱著權威的心態,應把學生當作朋友,相信同學應該會主動參與。」
丙老師也幫腔說: 「我更希望引導學生勇於表達自我,和學生進行生命問題的思考與對話。」
丁老師則補充道:「有時候,若能考慮到學生拒絕與老師溝通的原因,可能是因為他的家庭背景或經濟因素等原因造成的,就比較能以同理心看待他們。
110.25.丁老師的想法較接近下列哪一種教育理念?
(C) 批判理論(Critical Theory)
(A) 永恆主義(Perennialism)
(B) 理性主義(Rationalism)
(D) 精粹主義(Essentialism)
閱讀下文後,回答 4-9 題。
謝老師於民國 107 年取得某都會區大學師資培育公費生資格,畢業後經公費生分發 到臺灣本島一偏遠地區國小附幼任教,她發現教學現場和師資培育所學差異極大,內心 很想趕快調回城市。
目前該校採混齡編班,強調讓幼兒本著順乎自然的秩序感,與不同年齡的幼兒相互 學習,老師旁觀引導;但現場的真實狀況是,不同年齡的幼兒爭教具,教師忙著排解。
謝老師在師資培育大學所學到的教學觀念是:師生共同決定課程目標後,擬訂計畫、 執行、評量,透過不斷觀察、記錄、評量,獲得引導幼兒學習經驗的依據,謝老師認為這 才是幼教主流。
同儕也很讓謝老師困擾。教學團隊裡有正式教師、代理教師、教保員、代理教保員。 因教學理念不同,大家各行其是,教學效果難以彰顯,遇到問題或衝突,很少對話,同 儕間避免周旋,盡量採取掩飾或壓抑的方式。校長為解決教學團隊之衝突,邀請成員進 行對話,坦然面對教學理念不同之問題,促進教學團隊的合作,以求兩全之道。
再者,校長向教育局(處)申請幼教專業發展輔導計畫,藉由學者專家協助,教師 有專業成長,幼兒的行為表現和學習效果亦逐一顯現。謝老師變得願意提出看法、分享 教學心得及共同參與決策,現在反而越來越喜歡現在的職場環境而不想離開。
(111.26)4.情境中,謝老師服務的國小附幼,其教學方式最可能採取下列哪一種教育理念?(2 分)
(D) 蒙特梭利(Montessori)
(A) 高瞻(HighScope)
(B) 華德福(Waldorf)
(C) 福祿貝爾(Fröbel)
閱讀下文後,回答 4-9 題。
謝老師於民國 107 年取得某都會區大學師資培育公費生資格,畢業後經公費生分發 到臺灣本島一偏遠地區國小附幼任教,她發現教學現場和師資培育所學差異極大,內心 很想趕快調回城市。
目前該校採混齡編班,強調讓幼兒本著順乎自然的秩序感,與不同年齡的幼兒相互 學習,老師旁觀引導;但現場的真實狀況是,不同年齡的幼兒爭教具,教師忙著排解。
謝老師在師資培育大學所學到的教學觀念是:師生共同決定課程目標後,擬訂計畫、 執行、評量,透過不斷觀察、記錄、評量,獲得引導幼兒學習經驗的依據,謝老師認為這 才是幼教主流。
同儕也很讓謝老師困擾。教學團隊裡有正式教師、代理教師、教保員、代理教保員。 因教學理念不同,大家各行其是,教學效果難以彰顯,遇到問題或衝突,很少對話,同 儕間避免周旋,盡量採取掩飾或壓抑的方式。校長為解決教學團隊之衝突,邀請成員進 行對話,坦然面對教學理念不同之問題,促進教學團隊的合作,以求兩全之道。
再者,校長向教育局(處)申請幼教專業發展輔導計畫,藉由學者專家協助,教師 有專業成長,幼兒的行為表現和學習效果亦逐一顯現。謝老師變得願意提出看法、分享 教學心得及共同參與決策,現在反而越來越喜歡現在的職場環境而不想離開。
(111.27)5.依據謝老師陳述在師資培育大學所學到的教學觀念,最可能是依據下列哪一種教育哲 學觀點?(2 分)
(D) 克伯屈(W. H. Kilpatrick):問題中心
(A) 弗雷勒(P. Freire):批判教育學
(B) 盧梭(J.-J. Rousseau):自然主義
(C) 裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi):教育愛
閱讀下文後,回答 4-9 題。
謝老師於民國 107 年取得某都會區大學師資培育公費生資格,畢業後經公費生分發 到臺灣本島一偏遠地區國小附幼任教,她發現教學現場和師資培育所學差異極大,內心 很想趕快調回城市。
目前該校採混齡編班,強調讓幼兒本著順乎自然的秩序感,與不同年齡的幼兒相互 學習,老師旁觀引導;但現場的真實狀況是,不同年齡的幼兒爭教具,教師忙著排解。
謝老師在師資培育大學所學到的教學觀念是:師生共同決定課程目標後,擬訂計畫、 執行、評量,透過不斷觀察、記錄、評量,獲得引導幼兒學習經驗的依據,謝老師認為這 才是幼教主流。
同儕也很讓謝老師困擾。教學團隊裡有正式教師、代理教師、教保員、代理教保員。 因教學理念不同,大家各行其是,教學效果難以彰顯,遇到問題或衝突,很少對話,同 儕間避免周旋,盡量採取掩飾或壓抑的方式。校長為解決教學團隊之衝突,邀請成員進 行對話,坦然面對教學理念不同之問題,促進教學團隊的合作,以求兩全之道。
再者,校長向教育局(處)申請幼教專業發展輔導計畫,藉由學者專家協助,教師 有專業成長,幼兒的行為表現和學習效果亦逐一顯現。謝老師變得願意提出看法、分享 教學心得及共同參與決策,現在反而越來越喜歡現在的職場環境而不想離開。
(111.28)8.依據現行《偏遠地區學校教育發展條例》規定,若謝老師想回城市工作,需符合下列 哪一項條件才能申請介聘?
(B) 應實際服務六年以上
(A) 再次參加聯合甄選
(C) 得過優良教師獎項肯定
(D) 由地方教育主管機關挑選派任
