1.    اشْتَهَرَ ..... بِقِيَاسِ مَسَافَةِ الأَرْضِ

أَهَمُّ الْعَوَامِلِ إِلَى التَّقَدِّمِ وَ الْحَضَارَةِ هُوَ

تَارِيْخُ الْحَضَارَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ، مَعْنَاَهَا بِالإنْدُونِسِيَّةِ هِيَ

فَرَضَ الإِسْلاَمُ أَنْ ... الْمُسْلِمُوْنَ فِى أَحْوَالِ الْكَونِ

1.    الْمُدَرِّسُ                   : هَلْ عِنْدَكُم كِتَابَ تَارِيْخِ الْحَضأرَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ ؟

التَّلاَمِيْذُ          : نَعَمْ  عِنْدَنَا كِتَابَ تَارِيْخِ الْحَضأرَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ

الْمُدَرِّسُ                   : ..............، يَا عُمَرَ؟

عُمَر             : وَجَدْتُإِهْتِمَامَعُلَمَاءِالإِسْلاَمِالأَوَائِلبِالْعُلُوْمِالتَّجْرِيْبِيَّةِ

    أَحْمَدُ             : مَا هِيَ الْعُلُوْمُ التَّجْرِيْبِيَّةُ عَرَفْتِهَا ؟

خَلِيْدَة             : مِنَ الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ هِيَ عِلْمُ الْكِيمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ

أَحْمَدُ             : مَنِ الَّذِى أَسَّسَ عِلْمَ الْفِيْزِيَاءِ وَعِلْمَ الضَّوْءِ

خَلِيْدَة             : ....

أَمِيْنُ              : ........... ، يَا أخْتِى ؟

أَمِيْنَةُ             : نَعَمْ، ابْنُ جَابِرِ البَتَّانِى مَشْهُوْرٌ فِى عِلْمِ الرِّياَضِيَاتِ

   خَلِيْدُ              : هَلْ ... اللهُ الْقُرأنَ عَلَى رَسُوْلِهِ ص م.

فَاطِمَةُ           : نَعَم، أَنْزَلَ اللهُ الْقُرأنَ عَلَى رَسُوْلِهِ ص م.

      الْمُدَرِّسُ                : أُعَلِّمُكُمْ مِنَ الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ حَتَّى تَفْهَمُواهَا

الطَّلَبَةُ                             : وَ نَجْتَهِدُ تَعَلُّمَ الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ ... نَنْجِحَ فِى الإِمْتِحَانِ

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدًى لِلنّاَسِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ أجْمَعِيْنَ. فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ الْقِرَاءَاتِ وَ فَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ التَّفْسِيْرِ وَ عُلُوْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ أُصُوْلُ الْفِقْهِ وَ الْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْأَنُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فِى أَحْوَالِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِكِتَابِ الْفَلَكِ فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ وَظَهَرَتْ أيضًا الْعُلُومُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مِنْهَا عِلْمُ الْكِمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ عِلْمُ  ثُمَّ ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ.

أَنْزَلَاللهُالْقُرْأنَعَلىَرَسُولِهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ ... لِلنّاَسِ

...فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ

وَيحْتَاجَ الْمُسْلِمُ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ

اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِ ... فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ

      ... ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى

         لاَ يَفْهَمُ هَيْكَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ وَ يُرِيْدُ أَنْ ... فَهْمًا صَحِيْحًا.

1.          يَسْتَمِعُ الطُّلاَّبُ إِلَى شَرْحِ الْمُدَرِّسِ ... يَفْهَمُوْا دُرُسَهُمْ.

1.          يُرِيْدُ الطُّلاَّبُ أَنْ ... إِلَى بُيُوْتِهِمْ

1.          يَحْضُرُ الأَوْلاَدُ فىِ الْمَلْعَبِ لِ...

1.          تَقُوْمُ الأُمُّ ... لِتَتَهَجَّدَ

1.          نَقُوْلُ " الثَّقَافَةُ " بِاللُّغَةِ الإِنْدُوْنِسِيَّةِ...

1.          سَافَرَ الْحُجَّاجُ فِى رِحْلَةٍ ... إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ

1.          الثَّقَافَةُ الْغَرْبِيَّةُ الَّتِى تُخَالِفُ تَعْلِيْمَ الإِسْلاَمِ ... لِلإِجْتِنَابِ

          كَانَ ابْنُ بَطُوْطَةِ أَشْهَرَ ... الْعَرَبِ.

1.          جَمَعَ التَّاجِرُ ... عَنْ عَادَاتِ هذِهِ الْمَدِيْنَةِ

      أَحْمَدُ           : ................. ، يَا أُخْتِى ؟

خَلِيْلَةُ          : نَعَمْ، عَرَفْتُ هِيَ جَمِيْعُ مَا أَنْتَجِهُ الْعَقْلَ الإِنْسَانِي، وَ يَشْتَمِلُ ذلِكَ الْعَادَاتِ وَ اللُّغَاتِ وَ الْمُوَاصَلاَتِ وَ الْعُلُوْمَ وَ غَيْرَ ذلِكَ.

       صَالِحُ                   : مَا الْغَرْضُ مِنَ الرِّحْلَةِ الْعِلْمِيَّةِ، يَا أَخِى ؟

..... أَمِيْرُ             : الرِّحْلَةُ الْعِلْمِيَّةُ أَي لِغَرْضِ

1.          المُدرس       : هَلْ عَرَفْتَ ........ ؟

الطَّالِبُ        : نَعَمْ عَرَفْتُ، هُوَ الرَّازِى .

         الْمُشْتَرِكُ              : مَا أَعْجَبَكَ عَنِ الرَّازِى ؟

الْمُحَاضِرُ                 : أَعْجَبَنِى ... هُوَابْتَكَرَكَثيرًامِنَالْمَعَارِفِالطِّبِّيَّةِ

1.          الْمُعَلِّمُ                   : مَا هِيَ الْحِكْمَةُ مِنْ عِبَادَةِ الْحَجِّ ؟

الْمُتَعَلِّمُ         : التَّعَارُفُ بَيْنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ تَبَادُلُ الْمَعْلُوْمَاتِ.

... الْكَلِمَةُ الَّتىِ تَحْتَهَا خَطٌّ بِمَعْنَى

قراءة لرقم : 31 - 35

يَهْتَمُّ الإِسْلاَمُ إِهْتِمَامًا كَبِيْرًا بِالْعُلُوْمِ وَ الْمَعَارِفِ وَحَثَّ عَلَى طَلَبِهَا فَأَصْبَحَتِ الرِّحْلاَتُ مُنْذُ فَجْرِ الإِسْلاَمِ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ وَنَشْرِ الإِسْلاَمِ ضَرُوْرِيًّا وَ الْهَدْفُ الرَّئِيْسِىُّ لِلرّحْلَةِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ نَشْرِ الإِسْلاَمِ وَالأَهْدَافُ الأُخْرَى لِلرِّحْلَةِ التَّعَرُّفُ عَلَى أَحْوَالِ الْبِلاَدِ السِّيَاسَةِ وَعَدَاتِ النَّاسِ وَمَرَاكِزِ الحَيَاةِ الْعِلْمِيَّةِ.

1.           يَهْتَمُّ الإِسْلاَمُ إِهْتِمَامًا كَبِيْرًا بالْعُلُوْمِ وَ ...  وَحَثَّ عَلَى طَلَبِهَا

....     طَلَبُ الْعِلْمِ وَ نَشْرُ الإِسْلاَمِ يَكُوْنُ للرِّحْلَةِ

...  مِنَ الأَهْدَافِ الأُخْرَى لِلرِّحْلَةِ هِيَ التَّعَرُّفُ عَلَى أَحْوَالِ الْبِلاَدِ

........مَعْنَى كَلِمَة " ضَرُوْرِيًا " فِى الْقِرَاءَةِ السَّابِقَةِ هُوَ

1.          الْمُرَادِفُ لِكَلِمَةِ " حَثَّ " فِ الْقِرَاءَةِ السَابِقَةِ هُوَ ...

        ...  يَا سَلْمَى لاَ ... عَنِ الْحُضُوْرِ. فِعْلُ الْمُضَارِعِ الْمُنَاسِبُ هِيَ

... الْحُجَّاجُ لَمْ يُسَافِرُوْا إِلَى الْمَدِيْنَةِ.كَلِمَة  يُسَافِرُوْا فِعْلٌ مَجْزُوْمٌ بِعَلاَمَةِ

1.          يَتَكَلَّمُ الْعُلَمَاءُ لِ... الأَرَاءَ وَالأَفْكَارَ فِيْمَا بَيْنَهُمْ

1.          أَيُّهَا النَّاسُ، ... تُشْرِكُوْا بِاللهِ فَإِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ.

1.          أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لاَ تَتَنَاوَلُوْا الْمُحَذِّرَاتِ للأَنَّهَا يُحَرِّمُهَا الإِسْلاَمُ. الْمرَادِفُ لِكَلِمَةِ " تَتَنَاوَلُوْا" هُوَ ...