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勸學練習

Total questions: 30

Worksheet time: 14mins

Name
Class
Date
1.
1. 「假舟楫者,非能水也」一句中的「水」字是甚麼意思?(第 2 段)
a)

A 河流

b)

B 水災

c)

C 水域

d)

D 游泳

2.
2. 「君子生非異也」一句中的「異」字是甚麼意思?(第 2 段)
a)

A 差別

b)

B 詫異

c)

C 顯揚

d)

D 其他的

3.
3. 「鍥而舍之,朽木不折」一句中的「而」字是甚麼意思?(第 3 段)
a)

A 像

b)

B 就

c)

C 與

d)

D 你

4.
4. 「鍥而舍之,朽木不折」一句中的「折」字是甚麼意思?(第 3 段)
a)

A 折斷

b)

B 彎曲

c)

C 虧損

d)

D 死亡

5.
5. 「聖心備焉」一句中的「備」字是甚麼意思?(第 3 段)
a)

A 預備

b)

B 設備

c)

C 完備

d)

D 具備

6.
6. 《荀子‧勸學》(節錄)共有3段,試根據課文內容,概括第 3 段的論點。
a)

A 學習不可以停止。

b)

B 學習可以增長知識,改善本性,造就人才,強調學習的重要。

c)

C 學習的方法在於不斷積累,並持之以恆,而且貴在專一。

d)

D 學習有提高效能的作用,君子善於借助後天的學習而有所成就。

7.
7. 在《勸學》(節錄)中,以下哪個句子最能代表荀子對學習目的的看法?
a)

A 學不可以已。

b)

B 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。

c)

C 登高而招,臂非加長也,而見者遠。

d)

D 積善成德,而神明自得,聖心備焉。

8.

8. 根據《勸學》(節錄),輮、繩、礪有什麼共同功用?

a)

使事物變得更有價值

b)

讓事物變得更受人類重用

c)

讓事物變得更成功

d)

使事物改變原本的狀態

9.

9. 根據《勸學》(節錄),君子善於做甚麼?(摘錄原文:四個字)

(a)  

10.

10. (《荀子‧勸學》(節錄))哪一句,在內容上有:點明中心思想的作用?

(只限5個字)

(a)  

11.
1. 在《荀子‧勸學》一文中,荀子以「青」作喻說明了甚麼觀點?
a)
A 學習可以擴闊個人視野
b)
B 學習可以改變人的本性
c)
C 博學和自省有助增長智慧
d)
D 天資優異的人也必須堅持學習才可以成功
12.
2. 「假輿馬者,非利足也,而致千里」一句中的「假」字是甚麼意思?(第 2 段)
a)
A 利用
b)
B 借給
c)
C 請求
d)
D 吸收
13.
3. 「而神明自得,聖心備焉」一句中的「得」字是甚麼意思?(第 3 段)
a)
A 駕馭
b)
B 獲得
c)
C 契合
d)
D 滿足
14.
4. 在《勸學》(節錄)中,荀子認為學習有甚麼意義?(答案可多於一項)
a)
A 改變本性
b)
B 提升技能
c)
C 去惡為善
d)
D 增強耐性
15.
5. 《荀子‧勸學》(節錄)中「雖有槁暴、不復挺者,輮使之然也」一句,說明了甚麼道理?
a)
A 學習能抵抗外在環境的影響。
b)
B 學習無法使人的本性恢復如初。
c)
C 學習能夠使人去惡為善。
d)
D 人需要廣泛學習才能進步。
16.
6. 在《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子以君子「善假於物」駁斥了甚麼觀點?
a)
A 君子的本性善於學習。
b)
B 君子的本性與眾不同。
c)
C 君子不善於利用外物。
d)
D 君子不需要後天學習。
17.
7. 《荀子‧勸學》(節錄)中,荀子以「木受繩則直」、「金就礪則利」的比喻,說明(1)__________和(2)__________是增長智慧、使行為沒有過失的關鍵。
a)
A (1)思考;(2)靜默
b)
B (1)博學;(2)參省
c)
C (1)讀書;(2)活動
d)
D (1)練習;(2)實踐
18.
10. 在《荀子‧勸學》(節錄)中,以下哪組句子與「木受繩則直,金就礪則利」,具有相同的修辭手法?
a)
A 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。
b)
B 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
c)
C 上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
d)
D 青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。
19.

作者指出在高山上招手,能得到甚麼效果?

a)

遠處的人能看見

b)

能看到遠處的人

c)

能看到遠處的景物

d)

手臂加長

20.

作者認為人天生懂得游泳。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

21.

荀子認為積累是一個重要的學習方式。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

22.

荀子認為蟹比蚯蚓差,是因為牠們懶。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

23.

在《勸學》(節錄)中,荀子提出了木造成車輪的比喻後,說「雖有槁暴、不復挺者」,說明了甚麼道理?

a)

強調人性本惡,犯錯後難以補救。

b)

說明人經過學習,去惡從善,便不會為惡。

c)

建議只要用適當方法,可以改變人的本性。

d)

指出人性本惡,如不及時糾正便難以改變。

24.

試根據《勸學》(節錄)的內容,判斷以下陳述。

(1) 荀子以「騏驥」、「駑馬」為例,論證學習須有專一的態度。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

25.

在《勸學》(節錄)中,荀子說「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤」,他運用這個對比來說明甚麼道理?

(1) 學習可改變人的本性。

(2) 求學一定要借助外物。

(3) 不斷學習能提升能力。

(4) 資質高低並非最重要。

a)

(1)、(4)

b)

(1)、(2)

c)

(2)、(3)

d)

(3)、(4)

26.

在《勸學》(節錄)中,荀子利用「駑馬」和「螾」的例子來說明甚麼道理?

a)

天資、努力和專注同樣重要。

b)

努力和專心比天資重要。

c)

不必羨慕天資高的人。

d)

努力是成功的惟一關鍵因素。

27.

(綜合《勸學》(節錄)一文對學習的論述,荀子認為學習應抱持甚麼態度?

(1) 累積所學 (2) 擇善而從 (3) 鍥而不捨 (4) 專心致志

a)

(1)、(4)

b)

(2)、(3)

c)

(1)、(2)、(4)

d)

(1)、(3)、(4)

28.

試根據荀子《勸學》(節錄),判斷以下陳述。

(2) 獨自思考比學習的成效高。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

29.

試根據以下《勸學》(節錄)引文,回答所附問題。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

引文運用了甚麼寫作手法?

(1) 對偶 (2) 排比 (3) 引用 (4) 對比

a)

(1)、(4)

b)

(3)、(4)

c)

(1)、(2)、(4)

d)

(2)、(3)、(4)

30.

在《勸學》(節錄)中,以下哪一項不是作者論證學習的方法時所用的例子?

a)

磨礪刀劍

b)

登高招手

c)

乘坐車船

d)

順風呼叫