WorksheetsMemahami isim-isim nasab
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
1. Apa nama dan ciri nasab pada kata إنَّ المَعْهَدَ
a)
isim mufrod, fathah
b)
asma khomsah, alif
c)
isim tasniyah, ya
d)
jama' taksir, fathah
e)
jama' muannas salim, kasroh
2.
2. Apa nama dan ciri nasab pada kata إنَّ أَبَا زَيْدٍ
a)
asma khomsah, alif
b)
isim mufrod, fathah
c)
isim tasniyah, ya
d)
jama' taksir, fathah
e)
jama' muannas salim, kasroh
3.
3. Apa nama dan ciri nasab pada kata ِإنَّ الْفَصْلَيْن
a)
isim tasniyah, ya
b)
isim mufrod, fathah
c)
asma khomsah, alif
d)
jama' taksir, fathah
e)
jama' muannas salim, kasroh
4.
4. Apa nama dan ciri nasab pada kata إنَّ الرّجَالَ
a)
jama' taksir, fathah
b)
isim mufrod, fathah
c)
asma khomsah, alif
d)
isim tasniyah, ya
e)
jama' muannas salim, kasroh
5.
5. Apa nama dan ciri nasab pada kata إنَّ الحَافِلَاتِ
a)
jama' muannas salim, kasroh
b)
isim mufrod, fathah
c)
asma khomsah, alif
d)
isim tasniyah, ya
e)
jama' taksir, fathah
6.
6. Apa nama dan ciri nasab pada kata إنَّ الكَافِرِيْنَ
a)
jama' mudzakkar salim, yaa
b)
isim mufrod, fathah
c)
asma khomsah, alif
d)
isim tasniyah, ya
e)
jama' taksir, fathah
7.
7. ya merupakan salah satu ciri nasab untuk.....
a)
Isim tastniyah
b)
Jama' mudzakkar salim
c)
Isim mufrod
d)
asma' khomsah
e)
Jama' taksir
8.
8. Fathah merupakan salah satu ciri nasab untuk.....
a)
Isim mufrod
b)
Jama' taksir
c)
asma' khomsah
d)
Isim tastniyah
e)
Jama' muannas salim
9.
9. Alif merupakan salah satu ciri nasab untuk.....
a)
asma' khomsah
b)
Isim mufrod
c)
Isim tastniyah
d)
Jama' taksir
e)
Jama' muannas salim
10.
10. kasroh merupakan salah satu ciri nasab untuk.....
a)
Jama' muannas salim
b)
Isim mufrod
c)
asma' khomsah
d)
Isim tastniyah
e)
Jama' taksir
11.
11. kedudukan kata dari kata yang digaris bawahi يَا رَسُوْلَ اللهِ
a)
Isim inna
b)
khobar kana
c)
munada
d)
mustastna
12.
12. kedudukan kata dari kata yang digaris bawahi كَانَ الْأُسْتَاذُ حَاضِرًا
a)
Isim inna
b)
Khobar kana
c)
munada
d)
mustastna
13.
13. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah إنّ الْمَسْجِدَ كَبِيْرٌ
a)
Isim inna
b)
khobar kana
c)
munada
d)
mustastna
14.
14. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah حَضَرَ الطُّلاَّبُ إِلَّا زَيْدًا
a)
isim inna
b)
khobar kana
c)
munada
d)
mustastna
15.
15. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah 1. لَا رَجُلَ فِى الدَّارِ.
a)
Isim laa
b)
tamyiz
c)
maf'ul bih
d)
mubtada 1 dan 2 dzonna
e)
ma'iyyah
16.
16. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah قَرَأْتُ أَحَدَ عَشَرَ كِتَابًا
a)
isim laa
b)
tamyiz
c)
maf'ul bih
d)
maf'ul 1 dan 2 dzonna
e)
ma'iyyah
17.
17. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ
a)
Isim laa
b)
tamyiz
c)
maf'ul bih
d)
maf'ul 1 dan 2 dzonna
e)
ma'iyyah
18.
18. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah ظَنَنْتُ السَّمَاءَ مُمْطِرًا
a)
isim laa
b)
tamyiz
c)
maf'ul bih
d)
maf'ul bih 1 dan 2 dzonna
e)
maiyyah
19.
19. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah أَفْتَحُ الْبَابَ وَ حُضُوْرَ الْأُسْتَاذِ
a)
isim laa
b)
tamyiz
c)
maf'ul bih
d)
maf'ul bih 1 dan 2 dzonna
e)
ma'iyyah
20.
20. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah قَرَأَ التِّلْمِيْذُ الْكِتَابَ قِرَاءَةً
a)
maf'ul mutlaq
b)
maf'ul liajlih
c)
hal
d)
dzorof zaman
e)
dzorof makan
21.
21. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah قَامَ التِّلْمِيْذُ تَعْظِيْمًا لِلْمُدَرِّسِ
a)
maf'ul liajlih
b)
maf'ul mutlaq
c)
hal
d)
dzorof zaman
e)
dzorof makan
22.
22. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah ●جَاءَ الْمُدِيْرُ رَاكِبًا.
a)
hal
b)
maf'ul mutlaq
c)
maf'ul liajlih
d)
dzorof zaman
e)
dzorof makan
23.
23. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah أَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ صَبَاحًا
a)
dzorof zaman
b)
maf'ul mutlaq
c)
maf'ul liajlih
d)
hal
e)
dzorof makan
24.
24. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah ●اَلْبَيْتُ أَمَامَ الْبُسْتَانِ.
a)
dzorof makan
b)
maf'ul mutlaq
c)
maf'ul liajlih
d)
hal
e)
dzorof zaman
25.
25. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah إنّ العلمَ كُلَّهُ نَافِعٌ
a)
na'at
b)
athof
c)
taukid
d)
badal
26.
26. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah إنّ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ خَلِيْفَةٌ
a)
na'at
b)
athof
c)
taukid
d)
badal
27.
27. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah إنّ الْعِلْمَ الْعِلْمَ مُفِيْدٌ
a)
na'at
b)
athof
c)
taukid
d)
badal
28.
28. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah إنَّ الْأُسْتَاذَ عُمَرَ فِي الْمَجْلِسِ
a)
Badal syai min syai
b)
badal ba'di min syai
c)
badal isytimal
d)
badal gholat
29.
29. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah .أكلتُ الرَّغِيْفَ نِصْفَهُ
a)
Badal syai min syai
b)
badal ba'di min syai
c)
badal isytimal
d)
badal gholat
30.
30. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah نَفَعَنِيْ الْأُسْتَاذُ عِلْمُهُ
a)
Badal syai min syai
b)
badal ba'di min syai
c)
badal isytimal
d)
badal gholat
31.
31. kedudukan dari kata yang digaris bawahi adalah رأيتُ الْأَسَدَ اْلقِطَّ
a)
Badal syai min syai
b)
badal ba'di min syai
c)
badal isytimal
d)
badal gholat
32.
32. Asma khomsah adalah lima nama khusus dalam bahasa Arab dalam bentuk isim mufrod, yang harus senantiasa berbentuk idhofah sebagai mudhof. Asma khomsah tersebut adalah أبو, أخو, حمو, فو, ذو. ِApabila inna wa akhwaatuhaa masuk kepadanya, harokat wawu berubah menjadi alif. Bacaan yang benar dari isim inna asma khomsah dan khobarnya pada kalimat berikut ليتَ أبا عبّاس طبيب adalah
a)
ليتَ أَبَا عَبَّاسٍ طبيبٌ
b)
ليتَ أَبَا عَبَّاسٍ طبيبٍ
c)
ليتَ أَبَا عَبَّاسٌ طَبِيْبً
d)
ليتَ أَبَا عَبَّاسٌ طَبِيْبٌ
33.
33. Bacaan yang benar dari kalimat أنّ الأستاذتين كريمتان adalah
a)
أنّ الأُسْتَاذَتَينِ كَرِيْمَتَانِ
b)
أنّ الأُسْتَاذَتَانِ كَرِيْمَتَانُ
c)
أنّ الأُسْتَاذَتَانِ كَرِيْمَتَيْنِ
d)
أنّ الأُسْتَاذَتَانُ كَرِيْمَتَانِ
34.
34. Berikut ini adalah isim inna dan khobar yang terdiri dari jama' taksir ghoir 'aqil dan khobarnya bentuk mufrod. Bacaan yang benar dari kalima ّإن الدّروس كثيرة adalah
a)
إنّ الدُّرُوْسَ كَثِيْرَةٌ
b)
إنّ الدُّرُوْسُ كَثِيْرَةً
c)
إنّ الدُّرُوْسَ كَثِيْرَةً
d)
إنّ الدُّرُوْسُ كَثِيْرَةٍ
35.
35. ِApabila inna wa akhwaatuha masuk kedalam jama' mudzakkar salim, maka jama' mudzakkar salimnya berubah menjadi nasab dengan ya. Bacaan yang benar dari kalimat إنّ المؤمنين خاشعون adalah
a)
إنّ المُؤْمِنِينَ خَاشِعُوْنَ
b)
إنّ الْمُؤْمِنِينَ خَاشِعُوْنِ
c)
إنّ الْمُؤْمِنُوْنُ خَاشِعُوْنَ
d)
إنّ الْمُؤْمِنِيْنَ خَاشِعُوْنُ
36.
36. Bacaan yang benar dari isim inna bentuk idhofah dan khobarnya pada kalimat كأنّ سيّارة المدير جميلة adalah
a)
كأنّ سيّارةَ الْمُدِيْرُ جَمِيْلةٌ
b)
كأنّ سيّارة الْمُدِيْرٍ جَمِيْلَةٌ
c)
كأنّ سيّارةَ الْمُدِيْرِ جَمِيْلَةٌ
d)
كأنّ سيّارةُ الْمُدِيْرَ جَمِيْلَةٌ
37.
37. Taukid adalah penegas atau penguat bagi lafadz sebelumnya. Taukid harus memiliki kesamaan harokat dengan kata sebelumnya, apabila kata yang dipertegasnya beri'rob rofa, maka taukid harus rofa, apabila nasab harus nasab dan apabila jer harus jer. Apabila mubtada masuk kepadanya inna dan akhwatnya, maka ia dan taukidnya berubah menjadi nasab. Bacaan yang benar dari isim inna yang diiringi taukid dan khobarnya pada kalimat إنّ العلم كلّه نافع adalah
a)
إنّ الْعِلْمُ كُلُّهَ نافعٌ
b)
إنّ العلمَ كُلَّهُ نَافِعٌ
c)
إنّ العلمُ كُلَّهُ نافعٌ
d)
إنّ الْعِلْمَ كلِّهِ نَافِعٌ
38.
38. Bacaan yang benar dari kalimat إنّ العلم العلم مفيد adalah
a)
إنّ الْعِلْمُ الْعِلْمُ مفيدٌ
b)
إنّ الْعِلْمُ الْعِلْمَ مُفِيْدٌ
c)
إنّ الْعِلْمُ الْعِلْمِ مُفِيْدٌ
d)
إنّ الْعِلْمَ الْعِلْمَ مُفِيْدٌ
39.
39. Badal adalah penjelas bentuk nama atau jabatan bagi kata sebelumnya yang masih umum. Badal harus mengikuti harokat lafadz yang dijelaskan. Apabila lafadz yang dijelaskan beri'rob rofa, maka badal harus rofa, apabila nasab harus nasab dan apabila jer harus jer. Bacaan yang benar dari isim inna yang diiringi badal dan khobarnya pada kalimat إنّ عمر بن الخطّاب خليفة adalah
a)
إنّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خليفةٌ
b)
إنّ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ خَلِيْفَةٌ
c)
إنّ عُمَرُ بْنُ الْخَطّابُ خَلِيْفَةٌ
d)
إنّ عُمَرُ بْنِ الْخَطّابِ خَلِيْفَةٌ
40.
30. Bacaan yang benar dari kalimat إنّ سليمان نبيّ الله adalah
a)
إنّ سُلَيْمَانٌ نبيُّ اللهِ
b)
إنّ سُلَيْمَانُ نبيُّ اللهِ
c)
إنّ سُلَيْمِانَ نبيُّ اللهِ
d)
إنّ سُلَيْمَانِ نَبِيُّ اللهِ
41.
41. Bacaan yang benar dari kalimat كان النّهر صغيرا adalah
a)
كان النَّهْرُ صَغِيْرٌ
b)
كان النَّهْرُ صَغِيْرًا
c)
كان النَّهْرِ صَغِيْرٌ
d)
كان النَّهْرُ صَغِيْرٍ
42.
42. Bacaan yang benar dari kalimat كانت السلحفاة واقفة أمام النّهر adalah
a)
كَانَتِ السُّلَحْفَاةُ وَاقِفَةً أَمَامَ النَّهْرِ
b)
كَانَتِ السُّلَحْفَاةَ وَاقِفَةٌ أَمَامَ النَّهْرِ
c)
كَانَتِ السُّلَحْفَاةُ وَاقِفَةٌ أَمَامَ النَّهْرِ
d)
كَانَتِ السُّلَحْفَاةَ وَاقِفَةٍ أَمَامَ النَّهْرِ
43.
43. Bacaan yang benar dari kalimat ليس ماء النّهر قليل adalah
a)
لَيْسَ مَاءُ النَّهْرِ قَلِيْلًا
b)
لَيْسَ مَاءُ النَّهْرِ قَلِيْلٌ
c)
لَيْسَ مَاءَ النّهْرِ قَلِيْلٌ
d)
لَيْسَ مَاءَ النَّهْرِ قَلِيْلًا
44.
44. Na'at adalah kata yang mensifati lafadz sebelumnya, ketentuannya harus ada kesamaan antara na'at dan man'ut pada ma'rifat ma'rifat, nakiroh nakiroh serta kesamaan i'rob. Apabila lafadz yang disifati/man'ut kemasukan kana dan akhwaatuhaa, maka man'ut dan na'at berubah menjadi rofa sedangkan khobarnya nasab. Bacaan yang benar dari isim asbaha bentuk na'at man'ut dan khobarnya pada kalimat أصبحت المدينة المنوّرة نظيفة adalah
a)
أَصْبَحَتِ الْمَدِيْنَةُ الْمُنَوَّرَةُ نظيفةً
b)
أَصْبَحَتِ الْمَدِيْنَةَ الْمُنَوَّرَةَ نَظِيْفةً
c)
أَصْبَحَتِ الْمَدِيْنَةَ الْمُنَوَّرَةُ نظيفةٍ
d)
أَصْبَحَتِ الْمَدِيْنَةَ الْمُنَوَّرَةُ نظيفَةٌ
45.
45. Bacaan yang benar pada kalimat صار الكتاب والقلم مأخوذين adalah
a)
صار الْكِتَابُ وَالْقَلَمُ مَأْخُوْذَيْنِ
b)
صار الْكِتَابُ وَالْقَلَمِ مَأْخُوْذَان
c)
صار الكتابَ وَالْقَلَمُ مَأْخُوْذَيْنِ
d)
صار الْكِتَابُ وَالْقَلَمَ مَأْخُوْذَيْنِ
46.
46. Bacaan yang benar dari kalimat كان هذا الأستاذ نشيط adalah
a)
كان هذا الأستاذُ نشيطًا
b)
كان هذا الأستاذُ نشيطٍ
c)
كان هذا الأستاذُ نشيطٌ
d)
كان هذا الأستاذِ نشيطٌ
47.
47. lafadz عُلِمَ adalah
a)
fiil madhi aktif
b)
fiil madhi pasif
c)
fiil mudhore aktif
d)
fiil mudhore pasif
48.
48. lafadz يُكْتَبُ adalah
a)
Fiil madhi aktif
b)
Fiil madhi pasif
c)
Fiil mudhore Aktif
d)
fiil mudhore pasif
49.
49. Fiil muta'addi adalah fiil yang memiliki objek. Dari contoh berikut, manakah fiil yang menunjukan muta'addi?
a)
قَرَأَ
b)
ذَهَبَ
c)
جَلَسَ
d)
اسْتَرَاحَ
50.
50. Fiil lazim adalah fiil yang tidak memiliki objek. Dari contoh berikut, manakah yang menunjukan fiil lazim?
a)
قَرَأَ
b)
عَلِمَ
c)
سَجَدَ
d)
نَصَرَ
100 %