A. Gia đình thuộc tầng lớp quý tộc.

B. Gia đình nhà nho.

C. Gia đình tư sản.

D. Gia đình nông dân.

A. Truyện Lục Vân Tiên.

B. Chạy giặc.

C. Ngư tiều y thuật vấn đáp.

D. Bài ca ngất ngưỡng.

A. Bắc Kì - chữ Hán.

B. Nam Kì - chữ Hán.

C. Bắc Kì - chữ Nôm.

D. Nam Kì - chữ Nôm.

A. Lí tưởng đạo đức.

B. Nhân nghĩa.

C. Lòng yêu nước, thương dân.

D. Tình yêu thương, trân trọng dành cho vợ.

A. Lung khởi - Thích thực - Ai vãn - Kết.

B. Lung khởi - Ai vãn - Thích thực - Kết.

C. Ai vãn - Lung khởi - Thích thực - Kết.

D. Ai vãn - Thích thực - Lung khởi - Kết.

A. Người nông dân.

B. Binh lính triều đình.

C. Nho sĩ.

D. Trí thức yêu nước.

A. Luận chung về lẽ sống chết.

B. Kể về công đức, phẩm hạnh, cuộc đời của người đã khuất.

C. Nói lên niềm thương tiếc đối với người đã chết.C. Nói lên niềm thương tiếc đối với người đã chết.

D. Bày tỏ lòng tiếc thương và lời cầu nguyện của người đứng tế.

A. Xuất thân từ nông dân.

B. Vũ khí thô sơ, đơn giản.

C. Được trang bị vũ khí, tập luyện bài bản.

D. Lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần chiến đấu mạnh mẽ.

A. “Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây, trăm năm âm phủ ấy chữ quy, nào đợi gươm hùm treo mộ.”

B. “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ.”

C. “Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm; đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ.”

D. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia; sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ dạy đã rành rành, một chữ ấm đủ đền công đó.”

A. Tiếng khóc bi tráng cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.

B. Thể hiện nỗi xót xa của trước những gia đình mất người thân.

C. Bày tỏ lòng tiếc thương, sự cảm phục của tác giả đối với những người anh hùng, nghĩa sĩ nông dân.

D. Tiếng khóc đau thương, bi luỵ trước sự ra đi của những người anh hùng, nghĩa sĩ nông

A. Nguyễn Đình Chiểu viết bài này nhân mùa Vu Lan năm 1861 nhằm mục đích tế những oan hồn nghĩa sĩ hi sinh anh dũng vì đất nước trong công cuộc chống quân Pháp ở Nam Kỳ.

B. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.

C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.

C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.

A. Tác giả khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời trung đại.

B. Là tiếng khóc bi luỵ của nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ Cần Giuộc.

C. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.

D. Là một thành tựu rực rỡ về mặt ngôn ngữ, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế này.

A. Bảo vệ từng tấc đất, ngọn cỏ.

B. Vì sự bền vững của triều đình.

C. Giữ gìn từng miếng cơm manh áo.

D. Khẳng định lẽ sống cao đẹp của thời đại.

A. Thể hiện tình cảm tiếc thương của người đứng tế đối với người đã mất.

B. Mở đầu cho những bước ngoặt trong cuộc đời của người đã mất.

C. Bắt buộc phải có trong hình thức của bài văn tế, không có giá trị nội dung.

D. Những tiếng hô to để tạo sự chú ý của người nghe về những điểm nhấn trong cuộc đời người đã mất.

A. Sử dụng lối văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh.

B. Sử dụng ngôn ngữ chân thực, giàu cảm xúc.

C. Sử dụng thủ pháp liệt kê, đối lập.

D. Sử dụng ngôn ngữ, hình ảnh bóng bẩy, hoa mĩ.

A. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao sáng trong nền văn nghệ của dân tộc Việt Nam.

B. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam.

C. Nguyễn Đình Chiểu là chòm sao Bắc Đẩu trên bầu trời Việt Nam.

D. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao rực rỡ trên bầu trời Việt Nam.

A. Bi tráng – đau thương – vĩ đại – bất tử.

B. Hùng tráng – xót thương – kì vĩ – trường tồn.

C. Ai oán – đớn đau – vĩ đại – bất diệt.

D. Bi thương – đau thương – bất diệt – trường tồn.

A. Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; lòng nhân đạo, thương dân.

B. Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; lòng yêu nước, thương dân.

C. Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; khẳng định chủ quyền, thương dân.

D. Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; ca ngợi đất nước, thương dân.

A. Cuối 1858.

B. Cuối 1859.

C. Cuối 1860.

D. Cuối 1861.

A. Sử dụng vũ khí thô sơ, đơn giản.

B. Là lính chuyên nghiệp.

C. Thiếu sự chuẩn bị chu đáo.

D. Không được rèn luyện võ nghệ.

A. Tấm gương sáng về nghị lực, nhà thơ vì nhân dân, lấy việc dạy người hơn dạy chữ.

B. Là nhà thơ sáng tác lo cho sức khỏe của nhân dân.

C. Là nhà thơ hiện đại Việt Nam.

D. Là nhà thơ sáng tác chữ Hán Nôm nổi tiếng.

A. Lá cờ đầu trong văn học nhân đạo chống Pháp cuối thế kỷ XIX.

B. Lá cờ đầu của văn học yêu nước chống Pháp nửa cuối thế kỷ XIX.

C. Lá cờ đầu trong văn học trung quân xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.

D. Lá cờ đầu trong văn học thương dân xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.

A. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.

B. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ triều đình Pháp thuộc đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.

C. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ người dân nông thôn đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của người dân Cần Giuộc.

D. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ xã hội chủ nghĩa đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.

A. Cảnh tàu Pháp đi lại nghênh ngang trên sông nước Nam Bộ.

B. Lòng căm thù giặc sâu sắc của người dân.

C. Thái độ thờ ơ của người nông dân khi nhìn thấy giặc Pháp.

D. Quyết tâm đánh giặc cứu triều đình của người nông dân.

A. Trâu chết để da, người ta chết để tiếng.

B. Chết vinh còn hơn sống nhục.

C. Chết thằng gian, chẳng chết người ngay.

D. Người chết, nết còn.

A.      So sánh.

B.      Liệt kê.

C.      Nhân hoá.

D.      Câu hỏi tu từ.

A.      Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật.

B.      Tác phẩm kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính hiện thực.

C.      Ngôn ngữ bình dị, trong sáng, sinh động.

D.      Sử dụng cách gieo vần đặc sắc.

A. Bi tráng –  bất tử –  nông dân.

B.  Bi hùng –  bất tử –  công nhân.

C.  Hùng tráng –  bất tử –  nông dân.

D. Bi tráng –  bất tử –  công nhân.

A. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng hi sinh vì đất nước.

B.  Tưởng nhớ công ơn của những binh lính triều đình đã anh dũng hi sinh vì đất nước.

C.  Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân và binh lính triều đình đã hi sinh vì đất nước.

D. Tất cả đáp án đều đúng.

A. Phép đối.

B.  Đảo ngữ.

C.  Liệt kê.

D. Ẩn dụ.

A. Chiến sĩ – Mỹ - 26/12/1882.

B.  Chiến sĩ – Pháp - 26/12/1862.

C.  Nghĩa sĩ – Pháp – 16/12/1861.

D. Nghĩa sĩ – Pháp – 16/12/1881

A.      Bi lụy - anh dũng – nông dân nghĩa sĩ.

B.      Bi thương – anh hùng – nông dân nghĩa sĩ.

C.      Bi hài – bất hạnh – nông dân nghĩa sĩ.

D.      Bi tráng – đau thương - nông dân nghĩa sĩ.

A. Phần ghi chép tiểu sử, lai lịch, tính cách, phẩm chất và phần ca ngợi, phẩm bình về những công lao đóng góp của người đã mất.

B.  Phần nêu nguyên nhân cái chết và phần nêu suy nghĩ của người còn sống đối với người đã chết.

C.  Phần kể về cuộc đời, tính cách, phẩm hạnh của người quá cố và phần bộc lộ tình cảm, thái độ của người sống đối với người mất.

D. Phần luận về lẽ sống chết và phần ca ngợi công đức của người quá cố.

A. Nhân đạo – hiện thực – Nam trung bộ - kiên trì.

B.  Trữ tình – hiện thực – Nam bộ - kiên cường.

C.  Trữ tình – hiện thực – Nam bộ - kiên cố.

D. Nhân đạo – hiện thực – Nam trung bộ - kiên cường.

A. Bài văn tế mang đậm chất trữ tình, với những hình ảnh và giọng điệu xót thương, ca ngợi những người nghĩa sĩ nông dân.

B.  Bài văn tế mang đậm chất lãng mạn và nhân đạo, với những hình ảnh và giọng điệu xót thương, ca ngợi những người nghĩa sĩ nông dân.

C.  Ngôn ngữ vừa trân trọng, vừa dân dã, gần gũi mang đậm sắc thái Nam Bộ.

D. Thủ pháp tương phản và cấu trúc của thể văn biền ngẫu đã tạo cho bài văn tế một sự trang trọng khi nhắc về cuộc đời của những người nông dân Cần Giuộc.