Para Maquiavel e sua política prática, o melhor Estado é o Estado real capaz de impor a ordem. Nesse ponto Maquiavel se diferencia e rejeita a tradição dos filósofos gregos antigos como Platão e Aristóteles, e da filosofia religiosa medieval e escolástica de Santo Tomás de Aquino, filosofias idealistas de um Estado abstrato que de fato nunca existiu. Maquiavel preferiu refletir e escrever a partir da realidade concreta, dando ênfase na “verdade efetiva das coisas”, seguindo os historiadores clássicos como Tácito, Políbio, Tucídides e Tito Lívio. Maquiavel opera a substituição da filosofia anterior do Estado idealizado pela nova filosofia do Estado Moderno europeu.

O que é a política real para Maquiavel?

Para Hobbes, os homens precisavam de um Estado forte, pois a ausência de um poder superior resultava na guerra. O ser humano, que é egoísta, se submetia a um poder maior, somente para que pudesse viver em paz e também ter condição de prosperar.

Assim, o Contrato em Hobbes tem a finalidade de:

Locke compreende o contrato social como uma possibilidade de amenizar a violência e invasão à soberania da propriedade privada. Porém, diferente de Hobbes, Locke acredita ser essencial um Estado dividido e a garantia da desobediência civil, isto é, de a população possuir direito de rebelião.

Segundo Locke, a quem compete garantir a segurança individual dos cidadãos?

“O homem nasceu livre, e em toda parte vive acorrentado."

Rousseau admite que é com a propriedade privada que começa o desmoronamento da sociedade. É quando instala-se, de fato, a desigualdade. Nessa acepção, fica claro que o homem perdia o amor de si, que era a piedade natural, e dava lugar ao amor próprio, que é um amor interesseiro e individual.

Dessa forma, o que acorrenta o homem, segundo Rousseau?

artigo 1º da CF/88 e clara em seu parágrafo único: Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição.

A qual filósofo contratualista pertence essa ideia?

“ ... a arte do homem... pode fazer um animal artificial...Mais ainda, a arte pode imitar o homem, obra-prima racional da natureza.Pois é justamente uma obra de arte esse grande Leviatã que se denomina coisa pública ou Estado (Commonwealth) ... o qual não é mais do que um homem artificial, embora de estatura muito mais elevada e de froça muito maior que a do homem natural, para cuja proteção e defesa foi imaginado. Nele, a soberania é uma alma artificial,pois que dá a vida e o movimento a todo corpo... A recompensa e o castigo... são os seus nervos. A opulência e as riquezas de todos os particulares, a sua força.Salus populi, a salvação do povo, e a sua função... a equidade e as leis são para ele razão e vontade artificiais. A concórdia é a sua saúde, a sedição sua doença, e a guerra civil sua morte. Enfim, os pactos e os contratos que, na origem, presidiram a constituição, agregação e união das partes desse corpo político, assemelham-se ao Fiat ou façamos o homem, pronunciado por Deus na criação.”

A qual dos contratualistas pertence esse pensamento?

"[...] ele mostra que a quebra de promessas, a mentira, a dissimulação e até o assassinato de inimigos são intrínsecos à política, embora não recomende adotar a maldade como regra (apenas porque a maldade pode enfurecer o povo e trazer instabilidade, o que não é desejável). Os fins justificam os meios, frase que não consta no livro e que nunca foi escrita... se tornou o melhor resumo do seu pensamento. Com um adendo importante: a política talvez seja um fim em si mesma."

A qual filósofo pertence o pensamento acima?

“Esclarecimento (Aufklärung) significa a saída do homem de sua minoridade, pela qual ele próprio é responsável. A minoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento sem a tutela de um outro. É a si próprio que se deve atribuir essa minoridade, uma vez que ela não resulta da falta de entendimento, mas da falta de resolução e de coragem necessárias para utilizar seu entendimento sem a tutela de outro. Sapere aude! Tenha a coragem de te servir de teu próprio entendimento, tal é portanto a divisa do Esclarecimento.”

Dessa forma podemos afirmar que o Iluminismo é: