Worksheets為學—首示子姪
Total questions: 47
Worksheet time: 9mins
吾資之昏，不逮人也
不逮=?
(a)
吾資之昏，不逮人也
昏=?
(a)
作者於本文提出哪兩個例子？
清代人勤奮求學的故事
人做學問的故事
孔子的學說留傳的故事
四川邊境兩個和尚的故事
承上題，作者通過回答這兩個問題帶出了甚麼論點？
做任何事都沒有難易之分，只要努力就能做到
做學問沒有難以之分，只要努力就能學有所成
人只要有志氣就能成功。
吾材之庸，不逮人也
庸=?
(a)
旦旦而學之，久而不怠焉
旦旦=?
(a)
旦旦而學之，久而不怠焉
怠=?
(a)
迄乎成，而亦不知其昏與庸也。迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
成=?
(a)
迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
昏=?
(a)
迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
庸=?
(a)
吾資之聰，倍人也
聰=?
(a)
吾材之敏，倍人也
敏=?
(a)
屏棄而不用，其昏與庸無以異也
昏=?
(a)
屏棄而不用，其昏與庸無以異也。
庸=?
(a)
聖人之道，卒於魯也傳之
卒=?
(a)
然則昏庸聰敏之用，豈有常哉
常=?
(a)
蜀之鄙有二僧
鄙=?
(a)
富者曰：「子何恃而往？」
何恃=?
(a)
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
瓶=?
(a)
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
缽=?
(a)
越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
慚=?
(a)
僧富者不能至，而貧者至之
至=?
(a)
是故聰與敏，可恃而不可恃也
恃=?
(a)
自恃其聰與敏而不學者，自敗者也
自敗=?
(a)
昏與庸，可限而不可限也
限=?
(a)
不自限其昏與庸而力學不倦者，自
力者也。
自力=?
(a)
根據最後一段，作者期望讀者做到甚麼？
不受限於自身資質，努力學習。
帶一瓶一缽去南海朝聖。
發揮所長，達至成功。
不自恃聰敏而怠惰
作者講述蜀鄙二僧故事的目的是
論證「天資ＸＸＸＸＸＸＸ」
(a)
根據蜀鄙二僧故事，貧僧：
裝備： (a)
態度： (b)
結果： (c)
根據蜀鄙二僧故事，富僧：
裝備： (a)
態度： (b)
結果： (c)
作者講述蜀鄙二僧故事的目的是
論證「天資ＸＸＸＸＸＸＸ」
(a)
作者講述蜀鄙二僧故事得出了甚麼
論證「成敗的關鍵在於ＸＸＸＸＸＸＸ」
(a)
作者通過蜀鄙二僧的故事論證哪一個論點?得出了甚麼結論?
論證「 (a) 」
得出了「 (b) 」這結論
作者以孔子的學說最後由天資不高的曾參傳留下來作為例證，支持ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ（１２字）的論點。
(a)
作者通過孔子的學說論證哪一個論點?
論證「 (a) 」
作者認為天下是和學習一樣，沒有困難和簡單的區別，以下敘述何者正確？
困難的事做了還是會失敗
成功是靠100%的天分
不學習也沒關係，總有一天會學會的
努力學習可以彌補才能愚昧和平庸
自恃聰敏 、有才華而不努力學習的人，
是 A 。
(a)
資質平庸，而 力學不倦的人，將勤補拙，
是 A 。
(a)
試辨別以下例子所運用的論證方法︰
求學要有恆心才能成功。 梁先生自少家貧，他半工半讀，毫不間斷地研習，持之以恆，終於學有所成。 漢朝的匡衡鑿壁偷光，有恆心地苦讀，終在學問上取得了成就。
A. 引用論證
B. 正反論證
C. 對比論證
D. 舉例論證
「迄乎成」的意思是
到了有成就的時候
到了有成績的時候
到了沒有成就的時候
到了成家立業的時候
Ｌ9註釋「倍人」的意思是：
比別人高出三倍
比別人低於一倍
比別人高出二倍
比別人高出一倍
Ｌ9註釋「其與昏與庸無以異也」的意思是：
那跟愚味和平庸就沒有什麼不同了
那跟愚昧和平庸就沒有什麼不同了
那跟愚昧和平庸就有很大不同了
那跟愚昧和平庸就完全不同了
作者舉出了事例來證明觀點，這種方法有甚麼好處？試以本文為例加以解釋。
答: 作者舉出 (a) 和蜀鄙二僧兩件事，
具體地證明「成功與否關鍵不在 (b) ，而在 (c) 」的論點，具有 (d) ，而且通過事實來明證論點，令讀者 (e) 。
蜀鄙之僧的「鄙」的意思是：
髒亂的地方
卑鄙源之助
邊遠的地方
不遠的地方
「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。」此句翻譯為：
蜀國的偏遠地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
四川的偏遠地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
蜀國的小地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
四川的小地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
「自恃其聰與敏而不學，自敗者也」句中，「自敗者」的意思為：
從此敗給自己
自取失敗的人
被他人打敗
被他人打敗的人
「不自限其昏與庸而力學不倦，自立者也」句中，「自立者」的意思為：
自己成功的人
自己站起來的人
自立求進的人
自告奮勇的人
