...... عُثْمَانْ تِلْمِيْذٌ جَدِيْدٌ فِي هَذِهِ المَدْرَسَةِ . الإِسْمُ فِي هَذِهِ الجُمْلَةِ

   اِسْمِيْ جَمَالُ الدِّيْن , عُمْرِيْ (21) سَنَةً

...... كِتَابَةُ الرَقْمِ الَّذِيْ تَحْتَهَاخَطٌّ هِيَ

..... هَذَاأَبِيْ , ..... يَجْلِسُ أَمَامَ البَيْتِ . الضَّمِيْرُالمُنَاسِبْ لِلْفَرَاغِ

عُثْمَان كِتَابًا فِي المَكْتَبَةِ .....

..... الكَلِمَةُ المُنَاسِبَةُ لِلْفَرَاغِ

    قَرَأَعُثْمَان كِتَابًا فِي المَكْتَبَةِ

..... جَمَعْ لِكَلِمَة اَلتِيْ تَحْتَهَاخَطُّ هِيَ

    الطُلَّابُ يَذْهَبُوْنَ إِلَي ..... لِشِرَاءِالمَأْكُوْلَات وَالمَشْرُوْبَات

..... الكَلِمَةُ المُنَاسِبَةُ لِلْفَرَاغِ

..... دَخَلَتْ المُدَرِّسَةُ إِلَي الفَصْلِ. الإِسْمُ المُؤَنَّثُ فِي هَذِهِ الجُمْلَةِ

دَخَلَ المُدَرِّسُ إِلَي الفَصْلِ

..... الإِسْمُ المُذَكَّرُ فِي هَذِهِ الجُمْلَةِ

.... قَرَأَ الطَالِبُ الكِتَابَ. الفِعْلُ المَاضِيْ فِي هَذِهِ الجُمْلَةِ

..... المُقَابَلَةُ بَيْنَ المُشْتَرِي وَ البَائِعُ فِي السُوْقِ . مُرَادِفُ الكَلِمَة الَتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ

..... اِشْتَرَيْتُ طَعَامًا كَثِيْرًا بِ 150000 رُوْبِيَّةً . كِتَابَةً الرَقْمُ الصَحِيْح لِلْكَلِمَةِ الَتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ

..... اِشْتَرَيْتُ كُرَّاسَةٌ بِالْأَمْسِ , ثَمَنُهُ أَلْفَيْنِ رُوْبِيَّةً . كِتَابَةً الرَقْمُ الصَحِيْح لِلْكَلِمَةِ الَتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ

! اُنْظُرْإِلَي الصُوْرَةِ

.... الجُمْلَةُ المُنَاسِبَةُ لِلصُّوْرَةِ السَابِقَة

..... نُصَلِّي ... المَسْجِدِ . حَرْفُ الجَرّالصَحِيْحَ لِلْفَرَاغِ

       يَجِبُ عَلَي المُسْلِمِيْن اَنْ يَشْكُرَ الله

..... مَعْنَي "عَلَي" فِي هَذِهِ الجُمْلَةِ

       هَلْ أَبُوْكَ مُدَرِّسٌ أَمْ فلاح

..... آتِ الكَلِمَة الَتِي تَحْتَهَا خَطُّ بِشَكْلٍ صَحِيْحٍ

..... رَكِبْتُ السَيَارَة إِلَي مَكَسَّرِ .  الكَلِمَة الَتِي تَحْتَهَا خَطُّ الإِسْمُ المَعْرِفَة لِأَنَّهَا

! اُنْظُرْإِلَي الصُوْرَةِ

..... الجُمْلَةُ المُنَاسِبَةُ لِلصُّوْرَةِ السَابِقَة

..... مَعَ صَحِيْبِيْ إِلَي المَدْرَسَةِ . الفِعْلُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ .....

..... يَحْمِلُ أَحْمَدُ كِتَابُهُ . بَدِّلْ "أَحْمَدُ" فِي الجُمْلَةِ السَابِقَةِ بِـ"عَائِشَة " مَعَ تَغْيِيْرِمَايَلْزِمُ

..... التَطْبِيْقَاتُ فِي الجَوَّالِ عُثْمَانْ لِاتِّصَالَاتِ فِيْمَا يَلِيْ, إِلَّا

..... أَحْمَدٌ ..... كِتَابُهُ إِلَي الفَصْلِ . الفِعْلُ المُضَارِعُ المُنَاسِبَة لِلْفَرَاغِ

الاَدْيَانُ جَمْعُ مِنْ كَلِمَةِ " دِيْنٌ ", مَعْنَاهَا فِي اللُغَةِ الْإِنْدُوْنِيْسِيَا "Agama". تُوْجَدُ فِي إِنْدُوْنِيْسِيَاأَدْيَانٍ, وَهِيَ : الإِسْلَام , البُرُوْتِسْتَانْ , الكَاثُوْلِيْك , الهِنْدُوْسِيَة , البُوْذِيَة , وَالْكُوْنْفُشُيُوْسِيَة

كَمْ دِيْنًا فِي إِنْدُوْنِيْسِيَا ؟

       يَتَعَبَّدُ المُسْلِمِيْنَ فِي المَسْجِدِ. وَالمَسْجِدُ فِي ِنْدُوْنِيْسِيَا كَثِيْرًا

..... مَعْنَي الكَلِمَةُ الَتِي تَحْتَهَاخَطٌّ

! اُنْظُرْإِلَي الصُوْرَةِ

..... أَنْوَاعُ الرِيَاضَةِ المُنَاسِبَةِ لِلصُوْرَةِ هِيَ

! اُنْظُرْإِلَي الصُوْرَةِ

..... أَحْمَدٌ يُمَارِسُ ..... لِعِضَلَاتِ الجِسْمِ . أَصَحَّ الكَلِمَةِ لِلْفَرَاغِ

كُرَةُ القَدَمِ هِيَ مِنَ الرِيَاضَةِ ..... الَّتِيْ يَشْتَرِكُ بِهَاشَخْصَانِ أَوْأَكْثَرُ

..... النَعْتُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ

..... دَخَلْتُ إِلَي مَسْجِدٍ ..... لِلصَّلَاةِ. النَعْتُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ

.... المُؤْمِنُوْنَ ..... يُحِبُّهُمُ اللهُ . النَعْتُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ

       نُصَلِّي وَنُسَلِّمُ رَسُوْلُ اللهِ

..... مُضَافٌ إِلَيْهِ فِي الجُمْلَةِ السَابِقَةِ

      نَرْجِعُ إِلَي البَيْتِ ..... الظُهْرِ

..... الُمُضَافُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ

       عُثْمَان يُمَارِسَ الرِّيَاضَةَ فِي ..... الشَّبَابِ

..... الُمُضَافُ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ

..... اللهُ القُرْآنَ إِلَي مُحَمَّدٍ . الُمَبْنِيّ لِلْمَعْلُوْمِ المُنَاسِبَ لِلْفَرَاغِ .....

      فَتَحَ جَمَالُ الدِّيْنُ الكِتَابَ فِي الفَصْلِ

حَوِّلْ الجُمْلَة السَابِقَة إِلَي الفِعْلِ المَبْنِيّ لِلْمَجْهُوْلِ

        أَنْزَلَ اللهُ القُرْآنَ إِلَي مُحَمَّدٍ

الفِعْلُ المُنًاسِبَ لِلْجُمْلَةِ الآتِيَةِ هِيَ

أُرِيْدُ ..... أَدْرُسَ اللُغَة العَرَبِيَّة . اِمْلَأ الفَرَاغَ بِمَا يُنَاسِبُ

        أَدْرُسُ اللُغَةُ العَرَيِبَّة

حَوِّلْ الجُمْلَة السَابِقَة إِلَي الفِعْل المُضَارِع المَنْصُوْب

هُوَأبوعَبْدُالله مُحَّمَدابْنُ إِسْمَاعِيْل بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنُ المُغِيْرَة . وُلِدَ سَنَةَ 194 هـ . كَانَ أَبُوْهُ مِنْ رِجَالِ الحَدِيْث, لَكِنَّهُ مَاتَ وَهُوَ صَغِيْرٌ. وَقَدْأَحَبَّ الحَدِيْث مُنْذُصِغَرِهِ, فَلَمْ يَبْلُغْ السَادِس عَشَرَمِنْ عُمْرِهِ حَتَّي حَفِظَ كَثِيْرًامِنَ الحَدِيْثِ

..... المَوْضُوْع المُنَاسِبَ مِنَ النَصِّ السَابِقَ هِيَ

        وُلِدَابْنُ سِيْنَافِي مَدِيْنَةِ بُخَارَي سَنَةَ 370 هـ وَقَدْحَفِظَ القُرْآنَ وَدَرَسَ عُلُوْمَ اللُّغَة وَالآدَب

.... المَوْضُوْع المُنَاسِبَ مِنَ النَصِّ السَابِقَ هِيَ

        يَبْلُغُ السَادِس عَشَرَمِنْ عُمْرِهِ

غَيِّرْالجُمْلَة السَابِقَة إِلَي المُضَارِعِ المَجْزُوْمِ

..... المُنَافِقَوْنَ ..... يَدْخُلُ الجَنَّة فِي الآخِرَةِ . الكَلِمَةُ الصَّحِيْح لِلْفَرَاغِ

..... وُلِدَابْنُ سِيْنَافِي

مَعَانِي المُفْرَدَات الصَحِيْحَة فِي الجَدْوَلِ السَابِقَ

     هَلْ عَرَفْتَ , مَالفَرْقُ بَيْنَ عِيْدِ ..... وَعِيْد .....؟ : +

نَعَمْ , يَأْتِي عِيْدُ الفِطْرِي فِي الأَوَّلِ مِنْ شَوَّالِ : -

          وَعِيْدُ الأَضْحَي ؟ : +

وَعِيْدُ الأَضْحَي فِي ..... مِنْ ذِي الحِجَّةِ : -

       هَلْ عَرَفْتَ , مَالفَرْقُ بَيْنَ عِيْدِ الفِطْرِي وَعِيْد الأَضْحَي ؟ : +

 نَعَمْ , يَأْتِي عِيْدُ الفِطْرِي فِي ..... مِنْ شَوَّالِ : -

    وَعِيْدُ ..... ؟ : +

وَعِيْدُ الأَضْحَي فِي العَاشِر مِنْ ذِي الحِجَّةِ : -

نَظَرَإِبْرَاهِيْم إِلَي الشَمْسِ , وَهِيَ ..... فِي الصَبَاحِ

نَعْتَقِدُ ..... مُحَمَّدًارَسُوْلُ الله