... اللَّيْلُ مِثْلُ اللِّبَاسِ فِي السِّتْرِ.        أَدَاةُ التَّشْبِيه مِنَ الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ هِيَ

.... الْعَالِمُ سِرَاجُ أُمَّتِهِ فِي الْهِدَايَةِ.             وَجْهُ الشِّبْهِ من الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ هُوَ

? قَلْبُهُ كَالْحِجَارَةِ قَسْوَةٌ.            حِجَارَةِ هِيَ مُشَبَّه بِهِ صَحِيْح أَوْ خَطَأ

.... الْجُنْدِيُّ أَسَدٌ فِي الشَّجَاعَةِ.             الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنْ تَشْبِيه مُؤَكَّد صَحِيْح أَوْ خَطَأ ؟

.... وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسْ (التكوير: 18)              الْأَيَةُ السَّابِقَةُ مِنْ

    كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَي النُّوْرِ (إِبْرَاهِيم : 1)     

       .... الْأَيَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْإِسْتِعَارَةِ الْمَكْنِيَّة صَحِيْح أَوْ خَطَأ ؟

وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوْا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ  (نوح : 7)

     ....   الأَيَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْمَجَازِ الْمُرْسَلِ وَعِلاَقَتُهُ

سَأُوْقِدُ نَارًا     

.... الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْمَجَازِ الْمُرْسَلِ وَعِلاَقَتُهُ السَّبَبِيَّة صَحِيْح أَوْ خَطَأ؟

رَأَيْتُ رَجُلًا يَعْتَمِدُ فِي سَيْرِهِ عَلَي عَصَاهُ.        

.... الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْكِنَايَة صِفَة صَحِيْح أَوْ خَطَأ؟

أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِيْنَ لَا يَتَزَوَّجْنَ بَعْدَ وَفَاةِ الرَّسُوْلِ.  

.... الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْكِنَايَة نِسْبَة صَحِيْح أَوْ خَطَأ ؟

فُلَانَة نَاعِمَةُ الْكَفَّيْنِ. (Fulanah orang yang lembut kedua telapak tangannya)  

.... الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الْكِنَايَة

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِيْ.

.... فِي هَذِهِ الْأَيَةِ أَمْرٌ وَغَرْضُهُ لِ

.... هَذِهِ الْأَيَةُ فِيْهَا اِسْتِفْهَام

وَلَا تُفْسِدُوْا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (الأعراف: 56)

  ....  الأَيَةُ السَّابِقَةُ مِنَ النِّدَاء صَحِيْح أَوْ خَطَأ ؟

إِلَي اللهِ أَشْكُوْ لَا إِلَي النَّاسِ أَنَّنِي أَرَى الْأَرْضَ تَبْقَى وَالْإِخْوَةُ تَذْهَبُ.

.... كَيْفِيَةُ الْقَصْرِ مِنَ الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ هِيَ بِ

.... هَذِهِ الْأَيَةُ مِنَ الْقَصْرِ بِالْأَدَوَاتِ النَّفْيِ هِيَ

وَالسَّمآءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ. 

.... هَذِهِ الْأَيَةُ مِنَ التَّوْرِيَّة, وَالْمَعْنَى الْبَعِيْدُ مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ هُوَ

قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ.  

.... هَذِهِ الْأَيَةُ مِنَ الْمُقَابَلَةِ, صَحِيْح أَوْ خَطَأ

الصَّاحِبُ يُظْهِرُ السَّيِّئَةَ وَالْحَسَنَةَ وَلَوْ كَانَ مُرًّا.

.... الْجُمْلَةُ السَّابِقَةُ مِنَ الطِّبَاقِ الْإِيْجَابِي, صَحِيْح أَوْ خَطَأ

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطِّيِّبَاُت وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبآئِثُ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ 

        الْكَلِمَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَي الْمُقَابَلَةِ هِيَ ....