WorksheetsIntroducción a la Teología
Total questions: 20
Worksheet time: 24mins
¿Se puede hacer teología sin fe?
Si
No
¿Qué significa que la teología es una «ciencia de salvación»?
Es aquella comprensión de la fe que tiene todo creyente por el simple hecho de serlo.
Ayudar al hombre a conseguir su destino eterno.
No es un saber directamente infundido por Dios en el intelecto humano.
¿Qué diferencia hay entre una teología espontánea y una teología científica?
Producto de la reflexión.
Espontánea está especializada y la científica es producto de la comprensión.
Los términos teología y teólogo no son algo exclusivo y original del cristianismo. Selecciona algunos ejemplos históricos que lo corroboren.
Platón emplea al menos una vez la palabra teología, que es para él sinónimo de mitología en su valor y sentido más profundos.
Aristóteles lo usa con un significado parecido, pero en un conocido pasaje de la Metafísica (VI, I 1025a, 19) habla también de la «filosofía teórica» como algo dividido en tres partes: matemática, física y teología (‘teología’ es aquí sinónimo de ‘metafísica’).
Los filósofos estoicos del siglo II a. C. han ampliado el sentido de la voz teología, y designan con ella las explicaciones sobre los dioses elaboradas en el mundo intelectual, que suelen ser de orden poético o mitológico, cultual y filosófico.
San Basilio es el primero que distingue entre teología, como doctrina so- bre Dios, y economía, como historia de salvación.
Hubo un encuentro entre la fe y la filosofía griega en los primeros siglos del cristianismo. Selecciona la repuesta que explica la importancia para la teología y para el pensamiento cristiano.
La fe y razón son dos formas de convicción que subsisten con más o menos grado de conflicto, o de compatibilidad. La fe generalmente es definida comó fundamento en una creencia, como una convicción que admite lo absoluto.
Entre el misterio cristiano revelado y la razón humana que investiga el mundo, es un hecho de excepcional importancia religiosa y cultural, y establece las bases para la armonía y buen entendimiento entre la fe y la razón, que son la raíz de la teología.
Se puede decir de la teología (como de la filosofía) que es «un modo de vivir». ¿Qué quiere decir esto?
Es una realidad que elimina la razón.
Se busca la máxima coherencia entre lo que profesa y lo hace.
La teología es «ciencia de la fe». Selecciona la las implicaciones que tiene esta afirmación.
Su base última es la Iglesia entera, a la vez beneficiaria y responsable del quehacer teológico.
La teología es discursiva y metódica.
Una actividad de carácter intelectual
Compenetrarse intelectualmente con la verdad revelada, en un esfuerzo de comprensión que lleva a defenderla y exponerla con íntima convicción y seguridad.
Desarrolla la dimensión intelectual del acto de fe.
Sobre la expresión fides quaerens intellectum: ¿quién es su autor? ¿qué quiere decir? Seleccione la correcta.
La fe busca entender. San Anselmo de Cantorbery.
Fe buscando entendimiento. San Agustin.
¿En qué sentido se habla de que la teología es imperfecta?
Los datos que proporciona un mundo real y creado por Dios, en el que existen verdades relativas pero estimables, causas segundas junto a la causa trascendente, y fines intermedios junto al fin último.
Es susceptible de progreso, porque contiene aspectos de ciencia humana.
Se insiste mucho en que la teología no es una actividad individualista, sino
eclesial. ¿Por qué? ¿Qué importancia tiene esta afirmación?
La teología, ¿es un conocimiento sólo para los que aceptan la fe cristiana? Ra- zona tu respuesta.
A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, Él lo ha comunicado» (Jn 1, 18). ¿Qué consecuencias tiene esto para la teología?
Dios como un Ser lejano e incognoscible, y consideran, por tanto, imposible o superfluo el conocimiento humano (teológico) sobre Dios.
Motivos religiosos.
Motivos filosóficos
Motivos metodológicos
¿Qué abarca más contenido: el objeto de la teología o el objeto de la fe?
Objeto de la teología
Objeto de la fe
¿En qué consiste el proceso de secularización?
Se produce una evolución religiosa y teológicamente empobrecida, que reduce paulatinamente a un mero concepto la realidad sobrecogedora del Dios Vivo de la Revelación judeocristiana.
Es el paso de algo o alguien de una esfera religiosa a una civil o no teológica. También significa el paso de algo o alguien que estaba bajo el ámbito de una doctrina religiosa.
¿Qué causas se pueden señalar del olvido actual de Dios?
Mirar hacia abajo
Abuso especulativo
Lectura insuficiente de la Sagrada Escritura
Abandono de la metafísica
¿Cabe un conocimiento natural de Dios para Lutero? ¿Por qué? ¿Qué implicaciones tiene la posición luterana?
¿En qué consiste la «reducción antropológica» en teología? Señala algún exponente de la teología del siglo XX.
Dios no es una realidad que verdaderamente podamos conocer, sino sola- mente una idea o contenido mental, cuya existencia no resulta racionalmente demostrable. Inmanuel Kant (1724-1804)
Pone en el centro más al hombre y sus presupuestos que a Dios. Rudolf Bultmann (1889-1976)
Si Dios es un misterio inalcanzable, ¿por qué el esfuerzo por comprender a Dios? ¿Vale la pena?
Comenta esta afirmación de Sto. Tomás: «El hombre ha de saber que no conoce a Dios». ¿Significa esto que no cabe un conocimiento de Dios?
La teología trata también otras realidades que no son Dios. ¿Bajo qué perspectiva?
La teología busca su sentido último en el Evangelio.
A la teología le interesa la repercusión espiritual y moral en el hombre.
El ministerio de Dios es inalcanzable
No se renuncia a Conocer a Dios
