“这场新教与天主教诸候之间的德意志内战，实质上，是希望建立帝国中央集权的皇帝与尽力维持地方独立地位的新教诸侯之间因权力的争端而引起”。这场大战之后签署了（　　）

11世纪的英国已形成以王权为中心的中央集权制，国王派出法官在全国巡回审判。这一做法有利于

它以罗马法为基础、以成文法或法典法为主要法律渊源、强调公法和私法。它是

新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系。下列成就按时间排序正确的是

①《中华人民共和国经济合同法》通过   ②中国特色社会主义法律体系形成

③《中华人民共和国民法典》通过       ④社会主义中国的司法制度确立

明朝藏区政教势力赴京入贡，中央往往赏赐茶叶以还礼，入贡者将茶叶带回藏区高价出售，史称“贡回市茶”，“诸番恋贡市之利……终明世无番寇之患”。藏区赴内地的贡道也逐渐与茶马商道合流，变成内地物资输往藏区的通道。据此分析，“贡回市茶”有利于

明代的八股文最初只是科举考试中比较优秀的经义文章，这些文章被广大的士子争相模仿，在模仿的过程中不断总结规律性的东西，并用于考试中，逐渐形成了一套固定的八股模式。明代八股文的流行与发展

《宋会要辑稿·职官》载：“绍兴十四年（1144年）九月六日，提举福建路市舶……欲乞依广南市舶司体例，每年于遣发船舶之际，宴设诸国蕃商，以示朝廷招徕远人之意。从之。”这段材料说明

唐朝在西北边疆设羁縻府州，元明在西南地区采用土司制度，延至清代，中央集权进一步加强，同时中央政府尊重少数民族地区的生活方式和文化习俗，便形成了苗疆、回疆、蒙古、西藏几大自治区域。新中国成立前后，逐步建立起系统完备的民族区域自治制度。材料说明民族区域自治制度

据《旧唐书》记载，“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”“太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆竟衣胡服”。这反映了

宋仁宗时，以“宰相自用台官，则宰相过失无敢言者矣”为理由，收回了宰相对台谏官的举荐权，使谏官的监管对象扩大到包括宰相在内的公卿百官。宋仁宗此举

在唐代之前，监察官监督普通案件的审理，纠正冤案错案。到了唐代，监察官可以参加三司推案（即刑部侍郎、大理寺卿和御史大夫或御史中丞共同审案）这一变化的实质是

宋神宗即位后，对西北偏远地区的士子额外照顾，保障其名额比例，降低考试难度。对西北地区士子不擅长“诗词歌赋”的情况给予特殊照顾，“东南多取进士，西北多取经学者”。对家住偏远地区的应试者给予一定的物质帮助。这些举措

西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化说明

战国至秦朝实行的军功爵制，不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的晋升之梯。这说明军功爵制

1984年颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》，明确规定了民族自治地方自治机关的自治权和上级国家机关对民族自治地方的职责，规定了民族自治地方与国家之间的关系以及民族自治地方内的民族关系。据此可知，该法的颁布

1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定：“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治。”1954年民族区域自治制度被明确载入宪法，此后历次宪法修改都坚持实行这一制度。1984年六届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》。这说明民族区域自治

它）秉承了秦王朝以来直至中华民国时期“因俗而治”的治边思想和传统，在少数民族地区的变革和发展中具有崭新的生命力和极强的活力。这里的“它”

第二次世界大战后成立的联合国吸取了国联的教训，在国联基础上对联合国的组织机构进行了调整……使联合国具有了一定的行动能力。“使联合国具有了一定的行动能力”是由于

有学者在《第一次世界大战史纲》中指出，在20世纪初的欧洲，民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心……除了民族，其他一切均不在话下，而民族就是唯一和全部，就是人类思想和行动的最高指南。作者意在

1529年，英王亲自主持召开国会，免去罗马教廷在英国的代表约克大主教兼国王枢机大臣乌尔西的职务。1534年，英国国会通过《至尊法案》，宣布英王是英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首。这表明英国

16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教会的至尊地位。此举旨在

自雍正时起，清政府在西南调整疆界，归并事权；清查土地，清理财粮；选拔官吏，推进改土归流；建城池，设学校；同时废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地，土民所受的剥削稍有减轻。据此可知“改土归流”

全国人大于1982年全面修改了宪法，截至2018年已通过四次宪法修正案。全国人大及其常委会制定了200多件现行有效法律，地方人大及其常委会制定了7 500多件现行有效地方性法规，民族自治地方人大制定了600多件自治条例和单行条例。这反映出我国

宗教改革家认为人们可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，从而激发了人们追求发财致富的热情。这表明宗教改革思想

“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。”这段话出自

明朝颁布的《大明律》，规定谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”。这一规定意在

《晋律》在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。这反映出当时

1928年，国民党内政部要求部员一律穿棉布中山装；1929年，国民政府明令公布中山装成为法定制服；1936年2月，蒋介石下令全体公务员穿统一制服，式样为中山装。中山装成为全国公务员的统一制服这一过程说明

1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，建立了学堂选官制度，规定自高等小学以上，毕业考试结果分为最优、优、中、下、最下五等，获得相应的翰林、进士、举人、贡生、生员五级，再被分配、担任相应的官职。这

近代中国跳出科举制度的束缚，以培养新式人才为目的的教育，最早开始于

我国于1988年、1993年、1999年、2004年和2018年五次对《中华人民共和国宪法》进行了局部修订，使之与中国特色社会主义制度更加适应。最初的《中华人民共和国宪法》颁布于

张骞通西域使天山南北地区在历史上第一次与中原连为一体，中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开辟，形成了饮誉中外的丝绸之路”。它的开通

唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代

诗人白居易不到而立之年就一举登第，他自豪地写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”促成这种现象的制度因素是

古代中国的某项制度的实施，“适应了普通地主势力发展的需要，对于封建政治的新陈代谢和良性循环具有积极意义。”该制度是指

春秋战国时期的社会大变革促进了文化的空前繁荣，涌现了许多大思想家，对后世乃至世界文化都产生了深远的影响，是宝贵的历史遗产和精神财富。战国时期的百家争鸣，促进了我国古代学术思想的发展。其中法家学派代表人物韩非的主张是

汉武帝时代，把全国划分为十三个区域，称十三州部，每州部设刺史一人……加强中央对地方的控制。由此可见刺史是

某朝代中央政府在全国划分了十三个监察区域，称十三州部，每州部设刺史一人，以监察地方政治，加强中央对地方的控制。这一朝代是

从隋朝到清末，把读书、考试和做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大管理人才来源、提高官员文化素质的制度是

秦朝的三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之长”，“掌丞天子，助理万机”，秦朝设左、右丞相，以右为尊。丞相的工作职责是