Из творчества Курмангазы Сагырбайулы до нас дошло около:

В степи существовал древний обычай қонақ-асы, согласно которому:

Биржан сал был великолепным мастером создания:

Прославленным композитором-кюйши Казахстана в XIX веке был:

Казахи не делали рабом другого казаха, потому что это запрещалось степным обычным правом:

Биржан-сал Кожагулулы (1834-1897) родился в:

По этому обычаю со всего аула собирались люди и общими усилиями безвозмездно выполняли работу:

Из всего изобразительного наследия периода ссылки, насчитывающего около 450 работ, почти 350 посвящены жизни и быту казахского народа, природе Казахстана:

Ф. фон Шварц писал: «Кроме султанов и батыров, у киргиз-кайсаков пользуются особым уважением и почетом еще и все старые мужчины, невзирая на их происхождение».

Был непревзойденным мастером кюев. Он родился в актюбинской области. Всю свою жизнь посвятил народной музыке. Получив благословение родителей, много путешествовал по Центральному и Западному Казахстану. Исполнял как собственные сочинения, так и произведения выдающихся композиторов прошлого и современников. После себя он оставил такие произведения, как «Ноғайлы босқыны» («Ногайский беженец»), «Жұртта калған» («Оставшись на месте старой стоянки») и др.

Автор знаменитой песни "Кулагер", в которой акын скорбит о гибели любимого скакуна от рук злодеев:

Этот обряд сопровождался целованием сабли или кинжала и дачей клятвы в вечной верности и дружбе. В знак искренней дружбы дарили друг другу ценные вещи. У него всегда можно было остановиться на ночлег, пользоваться его защитой, поддержкой и покровительством.

Автор широко известных в народе песен «Айбозым», «Ақ тентек», «Айтбай», «Ғашығым»:

Т. У. Aткинсон, Г. Ю. Клапрот, Б. Залесский, А.Э. Брем, И. Кастанье, В. Верещагин, Т.Г. Шевченко - все они:

Прочитайте текст и определите имя казахского поэта, к которому относятся следующие биографические сведения: "Он родился в местности Акшокы на территории Баянаульского округа Павлодарского Прииртышья. Начальное образование получил у аульного муллы. Позднее учился в Омске. Мастерски играл на домбре, скрипке и гармони. Был знаком с творчеством выдающихся русских писателей и поэтов. В своих произведениях выступал против произвола волостных управителей и колониального режима царского правительства. Его песня «Ақсиса» была посвящена протесту против социальной несправедливости. за политические убеждения его сослали в Тобольск. Находясь в тюрьме, он обращается к генерал-губернатору западной Сибири с прошением об отправке его в армию. Просьба была удовлетворена, поэт проходил солдатскую службу в Тобольске, Оренбурге, Казани, Новгороде, Москве, Владимире и Петербурге, а также в Польше и Литве. В то время им сочинены песни «Толғау», «Бозторғай», «Жанбота», «Ғашығым» и др. Поэт оставил после себя более 70 песен."

Помощь соплеменнику в возвращении долга назывался:

Обычай взаимопомощи, суть которого состояла в том, что погорельцы или семьи, пострадавшие от набега или суровой зимы, наводнения или голода, получали помощь со стороны однородцев:

Он написал труды «Быт и семья киргизов (казахов)», «Степные кочевники-скотоводы». В них включены рисунки о быте, обычаях и традициях, гостеприимстве, песенном и музыкальном искусстве казахов:

Акан сери родился на территории:

В 1865 году в Париже был издан художественный альбом «Путешествие в Киргизскую (Казахскую) степь»

Автор кюев «Адай», «Балбырауын» («Изящный»), «Кішкентай», «Ақсақ киік» («Хромой кулан»), «Сарыарқа» («Золотая степь») и др:

Русский живописец написал картины «Долина Лепсы», «Казахские жилища на берегу реки Шу», «Алатау», «Охотник», на которых отобразил жизнь казахов:

"Признанным композитором-кюйши был также уроженец Каркаралинского края. В одно время занимал должность волостного управителя в Нурбике-Шаншаровской волости Каркаралинского внешнего округа и участвовал в церемонии коронации российского императора Александра II. Тесно общался с Ш. Уалихановым, Г. Н. Потаниным, а. Янушкевичем и другими учеными, исследователями Казахстана. Он оставил после себя популярные музыкальные творения, такие как «Саржайляу», «Былқылдақ», «Сары өзен», «Бес төре» и др. В своих произведениях композитор передал красоту казахской земли, озер и рек, гор и степей. Кюи композитора заметно обогатили музыкальную культуру казахского народа". Речь идет о кюйши:

В своих трудах «Исследования Восточной и Западной Сибири», «Путешествие по Амударье» он опубликовал рисунки из жизни степняков-казахов:

Великий украинский поэт 19 века, отбывавший ссылку в Казахстане в период с 1847 по 1857 гг.

Среди известных композиторов кюйши XIX века одновременно султаном-правителем был:

Жаяу Муса Байжанулы родился в местности Акшокы в:

«Земля зеленеет от дождя, а народ процветает от благословения», «Доброе слово - половина счастья и благоденствия». Эти казахские пословицы отражают отношение к:

Акжигит Корамсаулы (1843-191C) известен в народе как