اِسْمِيْ عَبْدُ العَزِيْز. أَنَا طَالِبٌ مِنْ طُلَّابِ الصَّفِّ الْعَاشِرِ مِنَ الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّةِ الْحُكُوْمِيَّةِ الثَّالِثَة بَانْدُوْنج. عُنْوَانُ الْمَدْرَسَةِ فِيْ شَارِعِ سُوْكَرْنُوا رَقْم 57 بَانْدُوْنج جَاوَى الْغَرْبِيَّةِ، بَيْتِيْ قَرِيْبٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ. لِذَا أَذْهَبُ إِلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَاشِيًا عَلَى الْأَقْدَامِ. عُنْوَانُ بَيْتِيْ فِي شَارِع سُوْهَرْتُو رَقْم 88 بَانْدُوْنج جَاوَى الْغَرْبِيَّةِ. هٰذِهِ بِطَاقَتِيْ الشَّخْصِيَّة.

...رَقْمُ عُنْوَانِ مَدْرَسَةِ عَبْدُ العَزِيْز هِيَ

أَقُوْمُ مِنَ النَّوْمِ مُبَكِّرًا كُلَّ يَوْمٍ. أَذْهَبُ إِلَى الْحَمَّامِ وَ أَتَوَضَّأ، ثُمَّ أُصَلِّي الْفَجْرِ فِي الْمَسْجِدِ جَمَاعَةً، أَرْجِعُ إِلَى الْبَيْتِ ثُمَّ أَقْرَأُ بَعْضَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ.

....... اَلْمَعْنَى مِنَ الْجُمْلَةِ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ هُوَ

يُشَاهِدُ التِّلْفِزِيُّوْنَ مَعَ .... قَلِيْلًا ثُمَّ يَنَامُ مُبَكِّرًا .....

لِلْمَدْرَسَةِ سَكَن لِلطٌّلَّابِ وَ سَكَن لِلطَّالِبَاتِ، يَتَضَمَّنُ السَّكَنُ الْمُرَافِقِ الْعَامَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَ مِنْهَا : اَلْمسْجِدُ، وَ حُجُرَاتُ النَّوْمِ، وَ الْحَمَّامَاتُ، وَ الْمَطْبَخُ، وَ غُرْفَةُ الْأَكْلِ. وَ يَتَضَمَّنُ السَّكَنُ كَذٰلِكَ اَلْمَكْتَبَةُ، وَ الْمَلْعَبُ، وَ قَاعَةُ الْإِجْتِمَاعَاتِ، وَ غُرْفَةُ الْإِسْتِقْبَالِ، وَ الْمَقْصَفُ، وَ غَيْرُهَا

..... اَلْفَكْرَةُ الرَّئِيْسِيَّةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

يَقْرَأُ الطَّالِبُ الْكِتَابُ و الْجَرِيْدَةَ في المكتبةِ.

.....جَمْعُ الْكَلِمَةِ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطّ

فِيْ يَوْمِ مِنْ أَيَامِ الْعُطْلَةِ ذَهَبَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى السُّوْقِ الْمَرْكَزِيّ لِشَرَاءِ بَعْضِ الْحَوَائِجِ. اِتَّجَهَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى قِسْمِ الْمَلَابِسِ الْجَاهِزَةِ، جَاءَتِ الْبَائِعَةُ فَأَخْضَرَتْ لَهُ بَعْضَ الْقُمْيِيصِ وَ الْفَائِلَةِ مِنْ آخِرِ طِرَازٍ وَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ وَ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، فَاخْتَارَ فَاطِمَةٌ قَمِيْصًا. فَذَهَبَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى الْمُحَاسِبِ وَ دَفَعَهَا الثَّمَنَ عِنْدَهُ. ثُمَّ خَرَجَتْ مِنَ السُّوْقِ الْمَرْكَزِيِّ وَ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا مَسْرُوْرٌ

.... اَلْاسْمُ الْمُؤَنَّثِ فِي هٰذِهِ الْجُمْلَةِ

فِيْ يَوْمِ مِنْ أَيَامِ الْعُطْلَةِ ذَهَبَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى السُّوْقِ الْمَرْكَزِيّ لِشَرَاءِ بَعْضِ الْحَوَائِجِ. اِتَّجَهَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى قِسْمِ الْمَلَابِسِ الْجَاهِزَةِ، جَاءَتِ الْبَائِعَةُ فَأَخْضَرَتْ لَهُ بَعْضَ الْقُمْيِيصِ وَ الْفَائِلَةِ مِنْ آخِرِ طِرَازٍ وَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ وَ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، فَاخْتَارَ فَاطِمَةٌ قَمِيْصًا. فَذَهَبَتْ فَاطِمَةٌ إِلَى الْمُحَاسِبِ وَ دَفَعَهَا الثَّمَنَ عِنْدَهُ. ثُمَّ خَرَجَتْ مِنَ السُّوْقِ الْمَرْكَزِيِّ وَ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا مَسْرُوْرٌ

....اَلْمَجْوُعَةُ اَلْكَلِمَةُ تَدُلُّ فِيْهَا "الْفِعْلُ الْمَاضِي" مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هُوَ

فِي - الطُّلَّابُ - صَبَاحًا - الْفُطُوْرَ - الْمَقْصَفِ – يَتَنَاوَلُ.

...تَرْتِيْبُ الْجُمْلَةِ الصَّحِيْحَةِ مِنَ الْكَلِمَاتِ السَّابِقَةِ هِيَ

..... اَلْجُمْلَةُ الَّتِيْ فِيْهَا " ظَرْفُ الْمَكَان " هِيَ

يَسْتَطِيْعُ النَّاسُ أَنْ يَشْتَرُوْا فِيْ قِسْمِ الْحَضْرَوَاتِ الْفَوَاكِهَ الْمُـتَنَوِّعَةَ مِثْلُ الْبُرْتُقَالُ وَ الْعِنَبُ وَ التُّفَّاحُ وَ الْجَوَّافَةُ وَ غَيْرُ ذٰلِكَ. وَ كَذٰلِكَ الْخَضْرَوَاتِ وَ اللُّحُومِ الطَّازَجَةِ، وَ سِعْرٌ كُلِّ مِنْهَا حَسَب الْوَزْنِ مِثّلُ سِعْرُ اللَّحْمِ وَهُوَ مِائَةٌ أَلْفَ رُوْبِيَّةٍ لِلْكِيْلُو الْوَاحِدِ

....اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

. يَجِدُ النَّاسُ فِي قِسْمِ المَشْرُوْبَات

مَاذَا فِي قِسْمِ المَشْرُوْبَات؟

اِشْتَرَيْتُ الأَرُزَّ، وَالزَّيْتَ، والسُكَّرَ، والشَاي، واللَّبَن بِ 150.000 روبية

.... كِتَابَةُ الرَّقْمِ الصَّحِيْحِ لِلْكَلِمَةِ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطّ

قَالَ الطَّبِيْبُ : أَوَّلًأ تَنَاوَلُ الدَّوَاءَ فِيْ وَقْتِهِ الْمُحَدَّد، وَ ثَانِيًا، اِلْزَمُ الرَّاحَةَ، وَ ثَالِثًا، لَا تَشْرَبَ الدُّخَانَ مَرَّةً أُخْرَى، وَ ابْتَعِدْ عَنِ

الْمُدَخِّنِيْنَ، وَ رَابِعًا، أَكْثِرْ مِنْ أَكْلِ الْخَضْرَوَاتِ وَ الْفَوَاكِهِ

...اَلْخَاتِمَةُ الصَّحِيْحَةِ مِنْ هٰذَا النَّاصِّ هِيَ

الطَّبِيْبُ – يَسْتَرِحُ – عَلَى – مِنْهُ – السَّرِيْرِ – الْمَرِيْضُ – ثُمَّ – فَحَصَ – الْمُشْكِلَةَ

...تَرْتِيْبُ الْجُمْلَةِ الصَّحِيْحَةِ مِنَ الْكَلِمَاتِ السَّابِقَةِ هِيَ

..... اَلْجُمْلَةُ الَّتِيْ فِيْهَا "إِسْمُ الْنَّكِرَة وَ الْإِسْمُ الْمَعْرَفَة (اَلْإِضَافَة)" هِيَ

فِيْ يَوْمِ الْخَمِيْسِ الْمَاضِيْ سَافَرْتُ مَعَ أُسْرَتِيْ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ لِأَدَاءِ الْعُمْرَةِ، رِكْبْنَا الطَّائِرَةَ مِنْ مَطَارِ جُوَانْدَا إِلَى مَطَارِ "جَدَّة" لِمُدَّة إِحْدَى عَشْرَة سَاعَة تَقْرِيْبًا. وَ بَعْدَ أَنْ وَصَلْنَا إِلَى مَكَانٍ يُسَمَّى الْمِيْقَاتِ خَلَعْنَا ثِيَابَنَا وَ لَبِسْنَا ثِيَابَ الْإِحْرَامِ وَ نَويْنَا الْعُمْرَةَ، ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ. وَ عِنْدَمَا وَصَلْنَا إِلَى مَكَّةَ، اِتَّجَهْنَا إِلَى بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ وَ طُفْنَا حَوْلَ الْكَعْبَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَي الطَّوَاف وَ سَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَة سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ. وَ بَعْدَ أَدَاءِ الْعُمْرَة غَادَرْنَا إِلَى الْمَدِيْنَةِ وَ شَاهَدْنَا الْمَسْجِدَ النَّبَوِيَّ الْعَظِيْمَ وَ زُرْنَا فِيْهِ قَبْرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، وَ كَذٰلِكَ زُرْنَا حَدِيْقَةَ التَّمْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِيْ مَسْجِدِ قُبَاء. وَ بَعْدَ أُسْبُوْعٍ فِي الْمَدِيْنَةِ عُدْنَا إِلَى الْبَيْتِ وَ شَعُرْنَا بِالسَّعَادَةِ، عَسَى أَنْ تَكُوْنَ هٰذِهِ الْعُمْرَةُ عُمْرَةً مَقْبُوْلَةً

.... سَافَرْتُ مَعَ أُسْرَتِيْ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ لِـــ

اَلْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يًسَاعِدُنَا عَلَى الْإِتِّصَال بِالْأَهْلِ وَ الْأَصْدِقَاءِ، لِأَنَّ الْجَوَّالَ الذَّكِيَّ يَحْتَمِلُ كَثِيْرًا مِنَ التَّطْبِيْقَاتِ الَّتِيْ يُعْطِيْنَا الْخِيَارَات فِيْ طُرْقِ الْإِتِّصَال، مِثْلُ : وَاتْسْأَب وَ انْستَقْرَام وَ تَوِيْتَر وَ غَيْرِهَا، لِذَٰلِكَ يَسْتَخْدِمُ النَّاسَ الْجَوَّال الذَّكِيّ فِيْ حَيَاتِهِمْ الْيَوْمِيَّة إِمَّا فِي الْأَعْمَالِ أَوْ فِي الْحَيَاةِ الْإِجْتِمَاعِيَّةِ

...اَلْفِقْرَةُ الْأَسَاسِيَّةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

اَلْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يًسَاعِدُنَا عَلَى الْإِتِّصَال بِالْأَهْلِ وَ الْأَصْدِقَاءِ، لِأَنَّ الْجَوَّالَ الذَّكِيَّ يَحْتَمِلُ كَثِيْرًا مِنَ التَّطْبِيْقَاتِ الَّتِيْ يُعْطِيْنَا الْخِيَارَات فِيْ طُرْقِ الْإِتِّصَال، مِثْلُ : وَاتْسْأَب وَ انْستَقْرَام وَ تَوِيْتَر وَ غَيْرِهَا، لِذَٰلِكَ يَسْتَخْدِمُ النَّاسَ الْجَوَّال الذَّكِيّ فِيْ حَيَاتِهِمْ الْيَوْمِيَّة إِمَّا فِي الْأَعْمَالِ أَوْ فِي الْحَيَاةِ الْإِجْتِمَاعِيَّةِ

.... اَلْجُمْلُةُ الَّتِيْ لَا يُوْجَدُ مَعَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

  (أنَا) اَرْسِلُ الرِّسَالَةَ الْقَصِيْرَةَ عِبَرِ الْوَاتْسَاب إِلَيْكِ.

 (نَحْنُ) الرِّسَالَةَ الْقَصِيْرَةَ عِبَرِ الْوَاتْسَاب إِلَيْكِ.....

الأَدْيَانُ جَمْعُ كَلِمَةِ "دِيْن"، وَهُوَ مَجْمُوْعَةٌ مِن القِيَمِ وَالمُعْتَقِدَات الَّتِي تَتَطَوَّرُ ضَمْنَ المـَنْظُوْمَة الثَّقَافِيَّة لِلْمُجْتَمَعِ، وَالأدْيَانُ لَهَا رُمُوْزٌ وَتَارِيْخٌ مُقَدَّس. الدِّيْنُ هُوَ مَجْمُوْعَةٌ مِنَ القَوَاعِدِ التِي تُنَظِّمُ عَلَاقَات الإنْسَان بِرَبِّهِ، والإنْسَان بِالإنْسَانِ والإنْسَانِ بِبِيْئَتِهِ. تُوجَدُ فِي إنْدُوْنِيْسِيَا أَدْيَانٍ، وَهِي: الإسْلَامُ، والبَرُوْتِسْتَانْتِيّة، والكَاثُوْلِيْكِيّة، والهِنْدُوْسِيَّة، والبُوْذِيّة، والكُوْنفُشِيُوْسِيّة أو العِرْقِيّة الصِّيْنِيَّة. ولكُلِّ دِيْنٍ مِنها مـَعَابِدَهُ الخَاصَّة التي يَتَعَبَّدُ فِيها مُعْتَنِقُوْهُ

.......... مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ أَنَوَاعُ الدِّيْنِ فِي إِنْدُوْنِسِيَّا

...... اَلْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ الصَّحِيْحَةُ هِيَ

تَقُوْمُ اْلإِسْلَامُ بِالتَّسَامُحِ والْإِخاءِ

.............................. اَلتَّصْحِيْحُ لِلْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ هِيَ

اَلرِّيَاضَةُ نَوْعَانُ، هُمَا الرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ وَ الرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ. اَلرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَقُوْمُ بِهَا الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ مُنْفَرِدًا. مِثْلُ : اَلْجَرَي وَ الرِّمَايَةُ وَ السِّبَحَةُ وَ الفُرُوْسِيَّةُ وَ غَيْرُ ذٰلِكَ. أَمَّا اَلرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَشْتَرِكُ فِي الْقِيَامِ بِهَا شَخْصَان أَوْ أَكْثَر، مِثْلُ : كُرَةُ الْقَدَمِ، وَ كُرَةُ الطَّائِرَةِ، وَ كُرَةُ الرِّيْشَةِ، وَ كُرَةُ الطَّاوِلَةِ، وَ كُرَةُ السَّلَّةِ، وَ غَيْرُ ذٰلِكَ.

.... اَلْفِكْرَةُ الْأَسَاسِيَّةُ مِنْ هٰذَا النَّصِّ هِيَ

اَلرِّيَاضَةُ نَوْعَانُ، هُمَا الرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ وَ الرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ. اَلرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَقُوْمُ بِهَا الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ مُنْفَرِدًا. مِثْلُ : اَلْجَرَي وَ الرِّمَايَةُ وَ السِّبَحَةُ وَ الفُرُوْسِيَّةُ وَ غَيْرُ ذٰلِكَ. أَمَّا اَلرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَشْتَرِكُ فِي الْقِيَامِ بِهَا شَخْصَان أَوْ أَكْثَر، مِثْلُ : كُرَةُ الْقَدَمِ، وَ كُرَةُ الطَّائِرَةِ، وَ كُرَةُ الرِّيْشَةِ، وَ كُرَةُ الطَّاوِلَةِ، وَ كُرَةُ السَّلَّةِ، وَ غَيْرُ ذٰلِكَ

......اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

...... اَلْكَلْمَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ الَّتِيْ تَدُلُّ فِيْهَا "اَلنَّعْتُ وَ الْمَنْعُوْت" هِيَ

(1) نُمَارِسُ الرِّيَاضَةُ لِأَنَّ الرِّيَاضَةُ تُسَاعِدُ العَضَلاَتُ

(2) الرِّيَاضَة البَدَنِيَّة فِيْ أَوْقَات الفَرَاغ

(3) وَمِنْ أَهَمِّ الرِّيَاضَةِ الجَرْيُ وَالسِّبَاحَة وَلَعْبُ الكُرَة

(4) عَلَى النُّمُوِّ وَتَجْعَلُ الجِسْمِ يَعْمَلُ بِلِيَاقَةِ

(5) وَيَنْصَحُ الأَطِبَّاءُ بِمُمَارَسَة

....اَلتَّرتِيْبُ الصَّحِيْحُ مِنَ الْجُمَلَ الْآتِيَةِ يَعْنِيْ

...... اَلْكَلْمَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ الَّتِيْ تَدُلُّ فِيْهَا "الإِضَافَة" هِيَ

يَحْتَاجُ نَجَاحُ الْإِنْسَانِ فِيْ حَيَاتِهِ إِلَى التَّفَاؤُلِ خَاصَّةً الشَّبَاب، وَ لِيَكُوْنَ الشَّبَابُ جَيْلًا مُتَفَائِلًا لَابُدَّ لَهُ مِنْ تَوْظِيْفِ قُدْرَتِهِ فِيْ تَحْقِيْقِ الْأَمَلِ الْإِيْجَابِيِّ، وَ مُوَاجَهَةُ تَحَدِّيَاتُ الْحَيَاة، وَ إِيْجَادُ حُلُولِ الْمُشْكِلَات. وَ لِيَكُوْنَ الشَّابُّ مُتَفَائِلًا فِإِنَّهُ مِنَ الْمُنَاسِبِ أَنْ يَتَّبِعَ النَّصَائِحِ الْآتِيَة: كُنْ مُتَفَائِلًادَائِمًا، كُنْ سَعِيْدًا شَكُوْرًا، كُنْ وَاثِقًا مِنْ نَفْسِكَ، كُنْ شُجَاعًا فِيْ تَحْقِيْقِ الْأَمَل بِالْعِلْمِ، كُنْ صَابِرًا، وَ كُنْ صَادِقًا. اَلنَّجَاحُ فِيْ سِنِّ مُبَكِّرَةٍ هُوَ هَدَفٌ لِكُلَّ إِنْسَانٍ، فَعَلَى الشَّبَاب بَذْلُ الْجُهُد وَ الْحَمَاسَة فِيْ تَحْقِيْقِ النَّجَاحِ،

بِالْإِضَافَة إِلَى الدُّعَاءِ

.... اَلْخَاتِمَةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

.صْلِحُ السَّبَابُ مَا أَفْسَدَهُ النَّاس

....تَغْيِيْرُ الْفِعْلِ الَّذِيْ تَحْتَهُ خَطٌّ إِلَى الْفِعْلِ الْمَبْنِي لِلْمَجْهُوْل الصَّحِيْحُ هُوَ

... اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ فِي اسْتِعْمَالِ الفِعْلُ المَبْنِيْ لِلْمَعْلُوْمِ هِيَ

مِنْ أَشْهَرِ الشُّعَرَاءِ اِسْمُهُ شَرِفُ الدِّيْن مُحَمَّد بْنُ سَعِيْدٍ الصَّنْهَاجِيّ الْبُوْصِيْرِيّ. وُلِدَ بِمَدِيْنَةِ دَلَس – بِمَغْرِبِ سَنَة 608 ه. وَهُوَ الْإِمَامُ الْبُوْصِيْرِيّ الَّذِيْ اِشْتَهَرَ بِكَثِيْرٍ مِنْ قَصَائِدِ الْمَدْحِ، وَ مِنْ اَشْهَرِ تِلْكَ الْقَصَائِدِ ما عَرَفَهُ أَغْلَبُ النَّاسِ بِقَصِيْدَةِ ( الْبُرْدَةِ ) الَّتِيْ تَتَكَوَّنُ مِنْ 160 بَيْتًا

....مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ، اَغْرَاضُ الشِّعْرِ مِنَ الْإِمَامُ الْبُوْصِيْرِيّ هُوَ

..... أَمِنْ تَذَكُّر جِيْرانٍ بِذِيْ سَلَمِ

اَكْمِلْ أَبْيَات قَصِيْدَة الْبُرْدَة السَّابِقَة

وَمِنْ أَشْهَرِ الشُّعَرَاءِ الَّذِيْنَ مَدَحُوا الرَّسُوْل صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الْإِمَامُ الْبُوْصِيْرِيّ.

.... مَعْنَى اِسْمَ التَّفْضِيْل مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هُوَ

جَلَالُ – بُرْهَانُ – مِنْ – أَسْمَنُ

الَتَّرْتِيْبُ الصَّحِيْح لِتَكُوْنَ جُمْلَةً صَحِيْحَةً هُوَ

ظَهَرَتْ الحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَةُ إِلَى مِنْوَالِهَا الثَّانِي حَيْثَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُوْنَ بِانْتِهَاجِ الْمَنْهَجِ النَّبَوِيَّ فَنَشَرُوْا الْقِيَمَ وَ الْمَبَادِئَ، وَ دَوَامُوْا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَدْلِ وَ السَّلَام، فَحَافِظَ الْمُسْلِمُوْنَ عَلَى قِيَمِ الْإِسْلَام فِي مُعَامَلَاتِهِمْ الْإِجْتِمَاعِيَّة.

الْفِكْرَة الرَّئِيْسِيَّة فِي الْفَقْرَة السَّابِقَة هِيَ

1) قَالَ الرَّسُوْلُ : المـُسْلِمُ أخُوْ الْمُسْلِمِ

2) اِشْتهَرَ أبُو بَكْرٍ الرَّازِي فِي عِلْمِ الطِّبِّ

3) اَلطُّلَّابُ يُرِيْدُوْنَ أَنْ يَدْرُسُوْا الْحَضَارَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَ لٰكِنَّهُمْ لَمْ يَسْتَعِدُّوْا

4) عَرَفْتُ أبَا رَيْحَان ذَا كُتُبٍ فِي عِلْمِ الْفِيْزِيَاءِ

5) المُسْلِمُوْنَ يُحَقِّقُوْنَ الْعَدْلَ والسلاَم في حَيَاتِهِمْ

اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ فِي اسْتِعْمَالِ الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةِ هِيَ

الْجُمْلَةُ الَّتِي فِيْهَا أَسْمَاءُ الْخَمْسَة مِنَ الْجُمَلَ الْآتِيَةِ هِيَ

يَلْتَحِقُ الطَّالِبُ بِالْمَرْحَلَةِ الْجَامِعِيَّةِ بَعْدَ أَنْ يُكْمِلَ دِرَاسَتَهُ فِيْ الْمَرْحَلَةِ الثَّانَوِيَّةِ، وَيَرَى كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ الْمَرْحَلَةَ الْجَامِعِيَّةَ هِيَ أَهَمُّ الْمَرَاحِلِ الدِّرَاسِيَّةِ الَّتي يَعْتَبِرُهَا الْعُلَمَاءُ عُنْصُرًا أَسَاسِيًّا وَضَرُوْرِيًّا يَدْعَمُ تَنْمِيَةَ الشَّخْصِيَّةِ لِلشَّبَابِ فِي حَيَاتِهِم؛ فَهِمَ مَرْحَلَةٌ الْإِنْتَاجِ وَالْعَطَاءِ وَالبَذْلِ، وَهِيَ فَتْرَةٌ تَتَّسِمُ بِالعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْجِدِّ وَالتَّبَادُلِ، وَيَجِدُ فِيْهَا الطَّالِبُ الجَامِعِيُّ كَثِيْرًا مِنَ الْخِبْرَاتِ وَالْمَهَارَاتِ الَّتِي لَمْ يَجِدْهَا فِيْ مَرَاحِلِ التَّعْلِيْمِ الْأُخْرَى وَلَم يَكْتَسِبْهَا قَبْلَهَا.

.... اَلْجُمْلَةُ الَّتِيْ مُنَاسِبَةً بِهٰذِهِ الْفَكْرَة هِيَ

الْجُمْلَةُ الَّتِي فِيْهَا فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُوْمٌ مِنَ الْجُمَلَ الْآتِيَةِ هِيَ

أَنَا ... بِالْجَامِعَةِ بَعْدَ أَنْ ... أَخِيْ بِالْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّةِ، وَ لَمْ ... أَخْتِيْ الْكَبِيْرَةُ فِي الْحُصُوْلِ عَلَى الْعَمَلِ الْمُنَاسِبِ.

اَلْفِعْلُ الْـمُضَارِعُ الْـمَنْصُوْبُ، الْمُنَاسِبُ لِلْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ

عَلاَمَةُ النَّصْبِ لِلْفِعْلِ المُضَارِعِ هِيَ