wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

1 question 27

Total questions: 27

Worksheet time: 14mins

Name
Class
Date
1.

XX ғасьф философиясының ... бағытының өкілдері қазіргі заманғы антропологиялық дағдарыс жайындағы мәселелерді алға қояды:

a)

<variant>экзистенциализм  

b)

<variant>постпозитивизм

c)

<variant>сыншыл рационализм

d)

<variant>сруктурализм

2.

Герменевтиканың негізін салушы XX ғасыр философы:

 

a)

<variant>Э.Гусерль

 

b)

<variant>И.Лакатос

 

c)

<variant>Г.Гадамер  

d)

<variant>К.Леви-Строс

 

3.

Агностицизмнің өкілдері:

a)

<variant>Кант, Платон

b)

<variant>Юм, Кант  

c)

<variant>Платон, Гегель

d)

<variant>Пифагор, Платон

4.

Кант бойынша барлық білімнің бастамасы:

a)

<variant>тэжірибе

b)

<variant>эмоциялар

c)

<variant>ақыл-ой

d)

<variant>сезім  

5.

Перапатиктер мектебін ... басқарғанда шәкірттер саны 2000-ға жетті.

a)

<variant>Теофраст

b)

<variant>Перкли

c)

<variant>Диоген

d)

<variant>Бэкон

6.

Буддизм іліміндегі нигилистер мен субъективті идеалистердің ағымы:

a)

<variant>дхарма

b)

<variant>махаяна  

c)

<variant>сутра

d)

<variant>локаята

7.

Әл - Газали ... идеясын бөлді.

a)

<variant>шығыс перипатетизм

b)

<variant>неоаристотелизм

c)

<variant>суфизм  

d)

<variant>неоплатонизм

8.

Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі:

a)

<variant>мырзалар жолымен жүруге бейімділігі

b)

 

<variant>ақылдылығы, парасатгылығы

c)

<variant>шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі

d)

<variant>өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі  

9.

Жаңа заман философы «Монадология» еңбегінің авторы:

a)

<variant>Д.Юм.

b)

<variant>Г.Лейбниц.  

c)

<variant>Дж.Локк.

d)

<variant>Дж.Беркли.

10.

Ағартушылық заманының философы ... еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді.

a)

<variant>Ж. де Ламетридің «Адам-машинасы»  

b)

<variant>И.Гердердің «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар»

c)

<variant>Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»

d)

<variant>Ш.Монтескьенің «Парсы жазбалары»

11.

Пайымның категориялары тәжірибеге дейінгі И.Кант философиясына тән белгі:

a)

<variant>пантеизм.

b)

<variant>априоризм.

c)

<variant>реализм.

d)

<variant>монизм.

12.

«Өмір сүру» философиясының негізгі өкілі:

a)

<variant>Сартр  

b)

<variant>Монтескье

c)

<variant>Тоинби

d)

<variant>Спиноза

13.

Абай Құнанбаев өзінің философиясында ... принципін жариялайды.

a)

<variant>«Бәрі де судай ағып жатыр»

b)

<variant>«Мақсат қолданған тэсілдерді ақтайды»

c)

<variant>«Ешқашан тұтқынға берілме»

d)

<variant>«Адам бол!»  

14.

В.Соловьевтың философиясындағы басты категория - бұл :

a)

<variant>тарих

b)

<variant>негатив

c)

<variant>білім  

d)

<variant>табиғат

15.

Үш өлшемнен тұратын материяның атрибут:

a)

<variant>мөлшер

b)

<variant>кеңістік  

c)

<variant>уақыт

d)

<variant>қозғалыс

16.

Диалектикаға қарама-қарсы метод - бұл:

a)

<variant>метафизика  

b)

<variant>синтез

c)

<variant>дедукция

d)

<variant>индукция

17.

19 ғ. неміс философы ... шындықты идеализмде емес, материализмде емес, антропологияда деп уағыздады.

a)

<variant>И.Фихте

b)

<variant>Л.Фейербах  

c)

<variant>И.Кант

d)

<variant>Ф.Шеллинг

18.

Өз бетінше түсіндірілмейтін ... дүниесі феноменологияның әдісінің нәтижесі болып табылады.

a)

 

<variant>интенционалдық.

b)

<variant>априорлық.

c)

<variant>феноменологиялық редукция  

d)

<variant>эйдетикалық.

19.

Гадамер герменевтиканы ... түсінеді.

a)

<variant>мәдени және ғылыми қүндылықтардың саласы ретінде

b)

<variant>«билікке ерік» ретінде

c)

 

<variant>болмыс туралы ілім және танымды ұғыну теориясы ретінде

d)

<variant>сатушыларға, финансистерге, тілмаштарға қамқоршылықты көрсету деп  

20.

Діннің дүниеге көзқарастың дұрыс анықтамасы:

a)

<variant>дін қоғамдық сананың ерекше түрі, кудайга сену арқылы апеумеггік қатынастарды бір тәртіпке келтіру  

b)

<variant>дін-бұл сағым, дүниені қиялды түрде түсіну, адамның өзін-өзі жұбатьш, жайбарақатшққа жетуінің жолы, өзін-өзі адцауьшың жолы

c)

<variant>діни сана тек қана сауатсыз адамдарға тән

d)

<variant>діни дүниеге көзқарас адамдарды бірлікке жепазетін жалғыз гана жол

21.

Инь мен янь негіздері ... тән.

a)

<variant>Араб философиясына

b)

<variant>Ерте Қытай философиясына  

c)

<variant>Ерте Үнді философиясына

d)

<variant>Қазақ философиясына

22.

Жаңа заман философы:

a)

<variant>Кузанский

 

b)

<variant>Демокрит

 

c)

<variant>Бэкон  

d)

<variant>Анаксимен

23.

XVIII ғасырдың ағартушылық философиясының басты шарты:

a)

<variant>гуманизм идеясын насихаттап тарату

b)

<variant>ғылымның практикамен байланысы, оның қоғамдық пайдалылығы

c)

<variant>діни мифологиялық санаға сын турғыдан қарау

d)

<variant>ғылыми зердеден үміт күту және элеуметтік прогреске сену  

24.

Л.Фейербах материализмнің ... түрін дамытты.

a)

<variant>антропологиялық.  

b)

<variant>механистік.

c)

<variant>диалектикалық.

d)

<variant>метафизикалық.

25.

... 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымы философияны толып жатқан бос, пайдасыз ойлардан азат етіп, тек қана дұрыстарын, пайдалыларын қалдыруды көздеді.

a)

<variant>Экзистенциализм

b)

<variant>Позитивизм  

c)

<variant>Иррационализм

d)

<variant>Структурализм

26.

Структуралды антропология ілімінің негізін салушы, француз ғалым:

a)

<variant>Аристотель

b)

<variant>М.Қашгари

c)

<variant>КЛеви-Строс  

d)

<variant>Конфуций

27.

Ғылыми-техникалық ойдың өрістеуінің нәтижесінде зат пен сана сезімінен басқа «үшінші әлем» пайда болады деп қорытынды жасаған:

a)

<variant>О.Карнап

b)

<variant>Ч.Куайн

c)

<variant>К.Поппер

d)

<variant>О.Нейрат